Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая
Целью данной статьи является более детально рассмотреть этот период жизни Гаспринского, основываясь на материалах фонда Бахчисарайской Городской Управы.
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2011 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2011
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55434 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая / Э.Э. Османов // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 199, Т. 1. — С. 45-48. — Бібліогр.: 16 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-55434 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Османов, Э.Э. 2014-02-08T12:26:52Z 2014-02-08T12:26:52Z 2011 Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая / Э.Э. Османов // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 199, Т. 1. — С. 45-48. — Бібліогр.: 16 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55434 35.075.31 (477.75) «ХIХ»: 929 Целью данной статьи является более детально рассмотреть этот период жизни Гаспринского, основываясь на материалах фонда Бахчисарайской Городской Управы. ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая Дiяльнiсть I. Гаспринського як мiського голови Бахчисараю Public work of Ismail Gasprinsky as a head of town Bakhchisarai Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая |
| spellingShingle |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая Османов, Э.Э. Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| title_short |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая |
| title_full |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая |
| title_fullStr |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая |
| title_full_unstemmed |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая |
| title_sort |
деятельность и. гаспринского на посту городского головы бахчисарая |
| author |
Османов, Э.Э. |
| author_facet |
Османов, Э.Э. |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| publishDate |
2011 |
| language |
Russian |
| container_title |
Культура народов Причерноморья |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Дiяльнiсть I. Гаспринського як мiського голови Бахчисараю Public work of Ismail Gasprinsky as a head of town Bakhchisarai |
| description |
Целью данной статьи является более детально рассмотреть этот период жизни Гаспринского, основываясь на материалах фонда Бахчисарайской Городской Управы.
|
| issn |
1562-0808 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/55434 |
| citation_txt |
Деятельность И. Гаспринского на посту городского головы Бахчисарая / Э.Э. Османов // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 199, Т. 1. — С. 45-48. — Бібліогр.: 16 назв. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT osmanovéé deâtelʹnostʹigasprinskogonapostugorodskogogolovybahčisaraâ AT osmanovéé diâlʹnistʹigasprinsʹkogoâkmisʹkogogolovibahčisaraû AT osmanovéé publicworkofismailgasprinskyasaheadoftownbakhchisarai |
| first_indexed |
2025-11-25T22:51:33Z |
| last_indexed |
2025-11-25T22:51:33Z |
| _version_ |
1850574966022471680 |
| fulltext |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
45
2. Передайте детям нашим о нашей судьбе… : сб. док., дневников и воспоминаний / под ред. Л. П.
Кравцовой, М. И. Тяглова. – Симферополь : БЕЦ «Хесед-Шимон», 2001. – 293 с.
3. Козерод О. В. Євреї України в період нової економічної політики : 1921-1929 гг. / О. В. Козерод. – К. :
СПД Савчина, 2003. – 313 с.
4. Хиллинг Г. Забытый опыт построения коммунизма в Крыму / Г. Хиллинг // Общинная жизнь. – 2008. –
№ 32. – 30 августа – 5 сентября. – С. 3.
5. Горюнова Е. А. Об одном из «белых пятен» советской истории Крыма / Е. А. Горюнова, Н. В.
Дементьев // Культура народов Причерноморья. – 1997. – № 2. – С. 140-143.
6. Кондратюк Г. Н. Особенности национальной политики в отношении еврейского населения в Крымской
АССР в межвоенный период / Г. Н. Кондратюк // Тринадцатые Запорожские еврейские чтения : материалы
конф. (14-15 мая 2009 г., Запорожье). – Запорожье : Запорожский нац. ун-т, 2009. – С. 139-146.
7. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 80. – Л. 107.
8. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 29. – Л. 24.
9. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 2. – Л. 23.
10. Хиллинг Г. В поисках рая : о еврейском землеустройстве в Крыму / Г. В. Хиллинг, И. Декель-Хен. –
Симферополь : БЕЦ «Хесед-Шимон», 2004. – 120 с.
11. Передайте детям нашим о нашей судьбе… : сб. док., дневников и воспоминаний / под ред. : Л. П.
Кравцовой, М. И. Тяглова. – Симферополь : БЕЦ «Хесед-Шимон», 2001. – 293 с.
12. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 103. – Л. 96.
13. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 424. – Л. 52.
14. Хиллинг Г. В поисках рая : о еврейском землеустройстве в Крыму / Г. Хиллинг, И. Декель-Хен. –
Симферополь : БЕЦ «Хесед-Шимон», 2004. – 120 с.
15. Кондратюк Г. Н. Еврейские школы Крымской АССР в 1920-1930-х годах / Г. Н. Кондратюк // Культура
народов Причерноморья. – 2004. – № 52. – Т. 1. – С. 34-38.
16. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 103. – Л. 132-134.
17. Там же.
18. Воспоминания жителей еврейских поселений в Крыму : музейная программа. – Симферополь : БЕЦ
«Хесед-Шимон», 2004. – 149 с.
19. Отчет Симферопольского Окружного Исполнительного Комитета 2-го созыва о деятельности за время с
6 августа 1922 г. по 1 октября 1923 г. – Симферополь : Би, 1923. – С. 26-27.
20. Кондратюк Г. Н. Особенности национальной политики в отношении еврейского населения в Крымской
АССР в межвоенный период / Г. Н. Кондратюк // Тринадцатые Запорожские еврейские чтения :
материалы конф. (14-15 мая 2009 г., Запорожье). – Запорожье : Запорожский нац. ун-т, 2009. – С. 139-146.
21. ГААРК. – Ф. Р-515. – Оп. 1. – Д. 76. – Л. 19.
Османов Э.Э. УДК 35.075.31 (477.75) «ХIХ»: 929
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И. ГАСПРИНСКОГО НА ПОСТУ ГОРОДСКОГО ГОЛОВЫ
БАХЧИСАРАЯ
Актуальность. Исмаил Гаспринский – сын крымскотатарского народа – вошел в историю как
национальный первопечатник, лидер педагогического движения, видный политик, известный писатель и
мыслитель. Его гуманистические идеи служили делу сближения, прежде всего тюркских и славянских
народов. Он выступал за развитие народного образования. Его многогранная деятельность оказала
решающую роль на формирование многих аспектов культуры, просвещения, дружбы между народами,
национального самосознания ряда народов конца ХIХ – начала ХХ вв. [1, с. 13]
Постановка проблемы. В данной статье рассмотрена деятельность Исмаила Гаспринского на посту
Бахчисарайского городского головы. Этот аспект его деятельности уже рассматривался исследователем
Каркач Е.В. в статье «Документы И.Гаспринского и о И.Гаспринском в фондах Государственного Архива
при Совете Министров Автономной Республики Крым».
Объектом исследования является деятельность Исмаила Гаспринского как городского головы
Бахчисарая.
Предмет исследования является направления его деятельности направленные на благоустройство
города.
Целью же данной статьи является более детально рассмотреть этот период жизни Гаспринского,
основываясь на материалах фонда Бахчисарайской Городской Управы.
Задачи:
1. Проанализировать состояние изучение проблемы.
2. Ввести в научный оборот новые данные, относящиеся к политике Гаспринского по благоустройству
города.
В 1870 г. русский император Александр II подписал известное «Городовое положение», по которому
исполнительным органом городского общественного управления была городская управа, состоящая из
нескольких членов. Возглавлялась управа городским головой, который избирался думой и являлся
одновременно ее председателем. [5, c. 106]
Известно, что в 1878 г. Исмаил Гаспринский был гласным городской думы, по доверенности своего
отца Мустафы Али Гаспринского. [3, с. 26] На основании 76 статьи городского положения «О
Османов Э.Э.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И. ГАСПРИНСКОГО НА ПОСТУ ГОРОДСКОГО ГОЛОВЫ БАХЧИСАРАЯ
46
распределении занятий между членами Управы», большинством голосов распорядились – наблюдение и
руководство письменными занятиями Управы предоставить Исмаилу Мурзе Гаспринскому. [4, л. 1] А уже
13 февраля 1879 г. он был избран на должность городского головы на четырехлетний срок с 1879 по 1883
годы, и утвержден в этой должности Таврическим губернатором 5 марта 1879 года. Исмаил-бею в то время
было всего 28 лет.
20 февраля 1879 г. предшественник Гаспринского на посту Бахчисарайского городского головы купец
Топузов, пишет Таврическому губернатору: «… Большинством, ¾ голосов головой избран дворянин
Исмаил бей Гаспринский, заявивший обществу свою способность и энергию, за время исполнения
обязанностей городского головы со времени открытия городской управы в г. Бахчисарае…»
Документы фонда свидетельствуют о неуемной энергии молодого городского головы Бахчисарая: как
руководитель он организует четкую работу своих подчиненных, настаивает на безукоризненном
исполнении постановлений думы по благоустройству города. [3, с. 26] Для исполнения экстренных
надобностей городской службы, вследствие того, что члены Управы заняты своими прямыми
обязанностями, Гаспринский назначил с 1 июня 1879 года вместо помощника Столоначальника Управы,
назначаемого по штату, своего личного секретаря, для поручений по делам города, Гласного Думы Мумджи
Бекира с соответствующим жалованием. [4, л. 12]
В отношении к бахчисарайскому полицмейстеру Гаспринский пишет: «…полагая своевременным
пробудить индифферентность населения более действенными мерами, чем объявления и приглашения,
имею честь просить Вас сделать распоряжение об энергичном понуждении кого следует исполнять
распоряжения думы по благоустройству и очистке города…, прошу назначить для усиления присмотра за
базарной улицей и биржей от полицейского управления – базарного». [3, с. 26]
В докладе городского головы «О порядке и благоустройстве г. Бахчисарая» (1879 г.) говорится: «Чем
более всматриваешься в постройки и сооружения нашего городка, тем более убеждаешься, что отцы и деды
наши жили в большей чистоте и при большем внешнем благоустройстве города. Некогда хорошая, теперь
разрушенная мостовая, водопроводы, фонтаны, испорченная временем канализация и прочее
свидетельствуют, что некогда Бахчисарай был опрятным и чистым городом. Вследствие совокупности
множества причин ныне городок наш нуждается в улучшениях, которые потребуют усиленных средств и
значительной перемены в наших взглядах и привычках». [3, с. 26]
В марте 1879 г. городской голова ходатайствует перед Таврическим губернатором о необходимости
организации в городе мещанского управления, которое, согласно положению об общественном управлении,
должно заниматься делами внутреннего устройства мещанского сословия, порядком отправления
общественных повинностей, а значит, содействовать работе управы. Однако результатом этой инициативы
явилось только избрание городского мещанского старосты, который был избран 13 марта 1879 г. на
собрании мещан Бахчисарая. Но и это уже был шаг на пути усовершенствования управления городом и
горожанами.
В этом же 1879 г., докладывая думе о состоянии законности в области землевладения и
землепользования горожан, Гаспринский отмечает множественные злоупотребления со стороны
землевладельцев: захваты земли, порубки леса и др. Голова настаивает на необходимости упорядочения,
оформления документов на право собственности.
Состояние здравоохранения и особенно оказания экстренной медицинской помощи в городе
оценивалось Гаспринским как не подлежащее никакой критике. В своем предложении в Симферопольскую
земскую управу Исмаил-бей обосновывает необходимость открытия в Бахчисарае приемного покоя на 100
коек для обслуживания горожан и жителей окрестных деревень, мотивируя это невозможностью доставить
тяжелых больных в Симферополь; городской врач не имеет возможности оказать помощь всем
нуждающимся. Несмотря на то, что составленная для организации приемного покоя смета предполагала на
эти цели совершенно незначительную сумму, приемный покой не был открыт в 1879 г. из-за отсутствия
средств у города. Приемный покой был открыт в 1884 г. уже при другом городском голове. [ 3, с. 27]
За 1879 г. Бахчисарайской думой по инициативе городского головы рассматривались вопросы
повседневной жизни города: ремонт мостовой и тротуаров, старого моста через речку Чурук-Су. Эти
мероприятия осуществлялись за счет средств жителей, так как управа не располагала необходимыми
средствами. К примеру, гласный Думы Молла Бекир взял на себя труд по устройству канала, за что получил
личную благодарность от городского головы. [4, л. 13] Ратуя за упорядочение рыночной торговли, управа
запретила перекупщикам оптовую скупку товаров во время доставки их на рынок и на базаре до 11 часов.
Такая мера предпринималась в целях недопущения роста цен.
В заседаниях думы рассматривались вопросы ассенизации города, здравоохранения, о биржевых
промыслах, составлении сметы доходов и расходов, о повинностях и налогах; об устройстве бойни и сдачи
ее в аренду и назначении сторожем Мурата Азамата-оглу с жалованием 12 рублей; об отчуждении
городской земли под постройки; об устройстве мостов и городского займа на их прокладку; об избрании
городского полицейского управления, торговых депутатов. [6, л. 19]
Параллельно с работой в качестве городского головы Бахчисарая Исмаил Гаспринский начинает
главное дело в своей жизни – издательское дело.
1 ноября 1879 г. датировано прошение Исмаила Гаспринского Таврическому губернатору, о
разрешении приобрести полиграфический станок для печатания объявлений, этикеток, свадебных и других
пригласительных билетов и прочего. 17 декабря разрешение было получено. В течение 1879 – 1881 гг.
Гаспринский несколько раз обращается к губернатору за разрешением на открытие в Бахчисарае
типографии, которое было выдано местными властями только 8 августа 1882 г. [1, с. 23]
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
47
В начале 1880 году Городская Управа на основании заявления Исмаила Мурзы Гаспринского выделила
сумму в 500 рублей для улучшения и ремонта испорченных частей главной базарной улицы. [7, л. 3 ] В
заседаниях думы также рассматривался вопрос ремонта базарной улицы, и было решено приказать
домохозяевам и торговцам очистить ее от построек, мешающего для свободного проезда по ней и улучшить
тротуары по обеим сторонам; обязать снести всякие выступы на тротуары. На основании доклада городской
думы Городская Управа постановила замостить мостовую по базарной улице от Кемир-Капу до почтовой
конторы, при этом владельцы по базарной улице обязаны были мостить перед своими зданиями. [8, л. 2 ] На
последующих заседаниях думы рассматривался вопрос об улучшении мостовой, вследствие значительных
затрат на ее улучшение было предложено домовладельцам, чтобы они сами привели в лучший вид
мостовую перед своими домами и лавками. Окончательная же починка мостовой откладывалась до более
благоприятного времени. [9, л. 11]
Также Управой рассматривался вопрос выборов членов Сиротского Суда. Членами суда могли
избираться купцы и старшины ремесленных цехов имеющие право баллотироваться, которые обязывались
и клялись «отправлять правосудие и другие дела по чистой совести и чести, без пристрастия и собственной
корысти, устраняя вражду и связи родства и дружбы». Избрание председателя и трех членов суда
проходило в здании управы. [10, л. 5]
Бережное отношение к воде было свойственно не только сельским жителям, но и горожанам.
Путешественники отмечали, что «самое лучшее, что заслуживает похвалы в Бахчисарае, равно как и во всех
татарских городах, это водопроводы». [11, с. 136] Согласно постановлению Думы, было запрещено без
особого разрешения Управы какие-либо постройки вблизи городских водопроводных труб и фонтанов, «во
избежания порчи и засорения». Именно поэтому, в ответ на заявление жителей прихода Кайтазан-Маале,
управа запретила караиму Исааку Юсуфу, проживающему в приходе Сырлы-Чешме, раскрывать
водопроводные трубы, проведенные через его двор, принадлежащие вакуфному фонтану, именуемому
Азиз-Чешме. [9, л. 33]
В августе 1880 года управой рассматривался проект ремонта базарной мостовой и выделены средства
на ремонт наиболее испорченных частей. Исмаил Гаспринский вместе с гласными думы лично осматривал
результаты работ на пяти участках от Кемер-Капу до прихода Шабилта, проходившие в 1880-1881 гг. [12, л.
16]
В последующие годы городской голова продолжает активную деятельность по руководству управой,
отлучаясь лишь ненадолго, иногда по службе в губернский город, иногда по личным делам. [3, с. 27]
Гласные Думы также иногда отлучались. Так гласный по хозяйственным вопросам в Управе Дремджи в
октябре 1881 «уехал в Мариуполь по святому предприятию христианского населения города Бахчисарая и
на его место на 3 недели был назначен Арабадяни». [13, л. 15]
Гаспринский в декабре 1881 г. уезжал в Константинополь на три недели.
В 1882 г. думой и управой рассматривались традиционные вопросы о раскладке налогов, о
благоустройстве; опять – о городском враче и приемном покое, об училищах, об освещении города и
противопожарной безопасности. [14, л. 6 ] А в 1883 г. вопросы о проведении выборов; о найме рабочих для
очистки реки Чурук-Су, об открытии четырехклассного городского училища. [15, л. 2]
В этом же году Шеир Абдураман-оглу был избран мудерисом в медресе Орта-Джами. [16, л. 9]
На посту городского головы Гаспринский находился до апреля 1884.: летом 1883 г. он был переизбран,
но весной 1884 г. из-за разногласий с членами думы и управы по поводу законности его избрания на второй
срок покинул этот пост. [5, с. 106 ]
Вклад Гаспринского в благоустройство города Бахчисарая трудно переоценить. Находясь на посту
городского головы, он показал себя как прекрасный организатор, ответственный и требовательный
руководитель. Вследствие ряда причин он был вынужден покинуть свою должность, но Исмаил бей
никогда не мог сидеть без работы. И поэтому он полностью отдался главному делу своей жизни –
издательству и своему детищу «Терджиману»
Источники и литература
1. Исмаил Гаспринский – Великий просветитель / сост. Зиядинов. – Симферополь, 2001.
2. Ганкевич В. Ю. Великий крымскотатарский просветитель / В. Ю. Ганкевич // Брега Тавриды. –
Симферополь, 1995.
3. Каркач Е. В. Документы И. Гаспринского и о И. Гаспринском в фондах Государственного Архива при
Совете Министров Автономной Республики Крым / Е. В. Каркач // Исмаил бей Гаспринский – великий
сын крымскотатарского народа : материалы Междунар. науч.-практ. конф. – Симферополь, 2003.
4. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 53: О распределении занятий членов по управе, а также определения
канцелярских чиновников в управе.
5. Аирчинская Р. А. Просвещенческая политика Исмаила Гаспринского / Р. А. Аирчинская // Исмаил бей
Гаспринский великий сын крымскотатарского народа : материалы междунар. науч.-практ. конф. –
Симферополь, 2003.
6. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 77: О созыве гласных Городской Думы для рассмотрения и утверждения
докладов управы.
7. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 128: О созыве гласных Городской Думы для рассмотрения и утверждения
докладов управы за 1880 год.
8. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 80: О порядке и благоустройстве города Бахчисарая.
9. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 94: Донесения городского головы о благодарности общества государю за
вновь дарованные городу права.
Османов Э.Э.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И. ГАСПРИНСКОГО НА ПОСТУ ГОРОДСКОГО ГОЛОВЫ БАХЧИСАРАЯ
48
10. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 92: Об избрании членов в Бахчисарайский городской сиротский суд.
11. Очерки истории и культуры крымских татар / под ред. Э. Чубарова. – Симферополь, 2005.
12. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 135: Об исправлении главной базарной мостовой дороги города Бахчисарая.
13. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 57: О выезде из города Бахчисарая городского головы и членов управы по
службе.
14. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 164: О созыве гласных Городской Думы для рассмотрения и утверждения
докладов управы за 1882 год.
15. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 258: О созыве гласных Городской Думы для рассмотрения и утверждения
докладов управы за 1883 год.
16. ГААРК. – Ф. 64. – Оп. 1. – Д. 184: Об избрании духовного звания Шейх Мемета–Эфенди мудериссом в
медресе Орта-Джами.
Сайдаметова С.Н. УДК 314.7.000.93[(=512.19):560]«18/19»
ЭМИГРАЦИЯ КРЫМСКИХ ТАТАР В ТУРЦИЮ В К. XVIII – ВТОРОЙ ПОЛ.
XIX ВВ.: ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
При изучении истории крымских татар в поле зрения попадает такое явление, как эмиграция, которая
оставила свой отпечаток на социальной, экономической и общественно-политической жизни народа.
Настоящая проблематика являлась объектом изучения исследователей российского и советского
времени. Не менее актуальной она продолжает оставаться и в настоящее время. В связи с появлением
доступа к засекреченным ранее документам, исследование этой проблемы приобрело широкий размах.
Целью данной статьи является краткий анализ источников и литературы по проблемам эмиграции
крымских татар на территорию Турции в конце XVIII – второй половине XIX вв. Это в свою очередь
позволит представить более комплексную картину массового переселения крымскотатарского народа со
своей исторической родины, выявить причины, ход, количественные данные и характер этого процесса.
Приступая к освящению указанной проблематики, целесообразно остановиться на рассмотрении самого
понятия «эмиграция».
Согласно данным «Большой советской энциклопедии», эмиграция ─ выезд из страны, переселение в
другую страну с целью постоянного жительства или временного обоснования. Наряду с эмиграцией по
экономическим мотивам имеют место переселения из одной страны в другую по причинам политическим,
этническим, религиозным.[1, с. 478]
Характеризуя историографический комплекс, послуживший основой для написания работы, можно
отметить следующее: рассмотренная литература содержит данные, существенно отличающиеся друг от
друга.
Крымская проблематика и тема массовой эмиграции коренного населения полуострова – крымских
татар нашла отражение в трудах А. А. Андриевского, М.Гольденберга, Б.И.Вольссона, А.А.Сергеева,
Е.Л.Маркова, Ф.Ф.Лашкова, Г.П.Левицкого – поводом для написания которых становятся такие
значительные и переломные события в жизни крымских татар как их массовый исход, а также 100 лет со
дня аннексии Крыма Россией.
О слабой изученности темы свидетельствуют прежде всего неясные хронологические рамки
эмиграционных движений татар. Так, Амет Озенбашлы определяет границы первой эмиграции 1784-1800
годами, в результате которой Крым предположительно покинуло от 350 тысяч до 500 тысяч человек[2, с.70]
Без указания точных хронологических данных первую волну эмиграции рассматривает Андриевский:
«После присоединения Крыма к России Крымское татарское царство покончило своё существование.
Татарам, не желавшим оставаться в русском подданстве, предоставлено было переселиться. Больше 300
тысяч их и перешло тогда в Турцию...» [3, с.19]
Ещё одно упоминание о событиях того времени можно увидеть на страницах работ Маркевича: «В 1785
– 88 гг. тысячи татар, особенно соседние с портами, продают за ничто свои земли и хозяйство и покидают
Крым. Число переселившихся –300 тысяч человек» [4, с.289]
Логично будет определение рамок первой волны эмиграции 1784-90 годами. Численность же
выехавших можно выявить путём сравнения количества крымских татар до и после эмиграции. По данным
известий Таврической учёной архивной Комиссии, на основании переписи населения, произведённой в
1782г., в Крыму проживало 411 тысяч крымских татар, что составляет 95% от всего населения. [5, с. 178]. В
1802г. крымских татар в Крыму числилось всего около 140 тысяч. [6, с. 196]. При помощи несложных
математических рассчётов получаем 270 тысяч крымских татар, покинувших Крым в течении 20 лет.
Таким образом, данные предложенные Озенбашлы, Андриевским и Маркевичем близки к реальности,
но всё же не совсем точные.
Вторую эмиграцию, проходившую, очевидно, между 1800 и 1812 гг., о которой по мнению Маркова ,
существуют только «изустные предания», и которая проходила в 1812г.,[4, с. 290], большинство
исследователей не упоминают вообще, что связано с недостатком источников. Амет Озенбашлы полагает,
что вторая эмиграция приходится на 1804-1805гг.. [2, с. 72]
Наиболее освещена в историографии третья эмиграция крымских татар – 1854-1862гг.
По мнению Б. И. Вольссона, переселение крымских степных татар началось с апреля 1860г. Ещё
задолго до этого татары готовились к уходу. Земля в этом году не вспахивалась...За 5-10 рублей продавали
|