Религия в реалиях европейского мультикультурализма
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2011 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2011
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/65055 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Религия в реалиях европейского мультикультурализма / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 216. — С. 190-191. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859639114327916544 |
|---|---|
| author | Катунин, Ю.А. |
| author_facet | Катунин, Ю.А. |
| citation_txt | Религия в реалиях европейского мультикультурализма / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 216. — С. 190-191. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-07T13:20:13Z |
| format | Article |
| fulltext |
Катунин Ю.А.
РЕЛИГИЯ В РЕАЛИЯХ ЕВРОПЕЙСКОГО МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА
190
Катунин Ю.А.
РЕЛИГИЯ В РЕАЛИЯХ ЕВРОПЕЙСКОГО МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА
В 1991 году, в процессе окончательного демонтажа системы социализма, был разрушен хрупкий баланс
сил, сформированный в период 70-80 годов ХХ века. Уничтожив международную систему, созданную
после второй мировой войны, человечество стало медленно погружаться в полосу противоречий,
породивших условия для новых изменений политической карты мира.
Сегодня в водоворот международных событий продолжают втягиваться не только нестабильные
государства, возникшие на обломках СССР и испытавшие на себе в начале третьего тысячелетия разгул
«цветных революций», но и некоторые государства Африки, Азии, Среднего и Ближнего Востока.
Можно ожидать, что, в перспективе, это произойдет и с относительно стабильными системами,
сформированными в Европе и Америке.
Существует достаточно большое количество факторов, способных запустить разрушительные
механизмы, влияющие на изменения политической карты мира. К ним можно отнести: мировой
продовольственный кризис; глобальное изменение климата; урбанизацию и перенаселенность некоторых
регионов; усиливающееся влияние информационных технологий и так далее.
Одной из причин, способных дестабилизировать политическую систему, является терроризм, ставший
реальностью для многих регионов мира и медленно разрушающий не только границы, но и духовные
основы жизни общества.
По аналогиям исторического развития периода XIX– ХХ веков можно утверждать, что в ближайшие
десятилетия человечество вновь окажется в зависимости от радикальных идей и экстремистских течений,
первопричиной появления которых станут противоречия, возникшие не только на почве социального и
экономического неравенства, но и на основе обострения проблем этноконфессионального развития.
Каждый день в сферу экономической и политической жизни людей все активнее начинают вторгаться
религия и церковь. Клерикализм становится одним из символов жизни многочисленных регионов мира.
В сознание людей активно внедряются не только традиционные, но и радикальные формы религии, которые
используются для решения проблем внутренней политики, а также переносятся в сферу
межгосударственных отношений. Клерикализм постепенно становится одной из существенных причин
возрастания напряженности во взаимоотношениях между людьми, имеющими отношение к разным
культурам и цивилизациям.
В последние десятилетия из храмов в некоторых регионах мира все активнее стали раздаваться
призывы к противостоянию и всячески поощряются действия, связанные с насилием не только в отношении
представителей «чужих» конфессий, но и единоверцев, не поддерживающих религиозных экстремистов.
Ежедневно в средствах массовой информации звучат репортажи о террористах-смертниках или о
противостоянии верующих различных религиозных течений.
В последние годы вопросам этноконфессиональных противоречий стало уделять внимание руководство
стран Европейского Содружества, пытающегося достаточно непоследовательно сдерживать процесс
активизации групп исламских радикалов, уверенно обосновавшихся на территории христианской Европы и
создающих здесь свою бурно развивающуюся субкультуру.
Политика «либерального мультикультурализма», ставшая во второй половине ХХ века прикрытием для
эксплуатации мигрантов из стран Азии, Африки и постсоветских государств, на практике оказалась
утопией. Европе удалось поглотить и ассимилировать высококвалифицированную многомиллионную массу
мигрантов, прибывших в последние десятилетия из Украины и других постсоветских территорий, однако
ей не удалось «переварить» и привить элементарное уважение к ценностям западной культуры у миллионов
мигрантов-маргиналов, переселившихся сюда из исламского мира.
Надежды миллионов людей на существенное улучшение своей жизни, прибывших в Европу из
государств Африки, Ближнего и Среднего Востока, оказались иллюзорными. Многие из них, как и у себя на
родине, продолжают влачить здесь жалкое существование, пополняя ряды безработных, вливаясь в ряды
организованных преступных групп и радикальных религиозных течений.
Сегодня в сердцевине христианского мира происходит активное становление и укрепление
субкультуры радикального ислама, постепенно вытесняющего во многих европейских странах традиции и
ценности христианского мировоззрения. Более того, в ряды мусульманской уммы активно стали вступать
представители коренного населения. Все это начинает вызывать недовольство, возмущение и упреки
многих европейцев, открыто протестующих против засилья в их странах мигрантов и все активнее
поддерживающих радикалов-политиков, пропагандирующих идеологию расизма, национализма, фашизма
и религиозной нетерпимости.
На волне роста недовольства населения засильем иноверцев-мигрантов, в ряде государств были
приняты законы, ограничивающие ношение в общественных местах религиозной атрибутики и одежды,
строительства минаретов и т.д. Многие из этих законов вызывают недоумение, так как они по своей сути
не решают проблему, а лишь способствуют дальнейшему усилению влияния религиозных экстремистов на
представителей эмигрантских маргинальных групп.
Теряя свою этническую самобытность и становясь «шоколадной», Европа постепенно теряет и свою
мировоззренческую самобытность. В процессе реализации европейской концепции «мультикультурализма»
ТОЧКА ЗРЕНИЯ
191
во многих странах ЕС были нивелированы национальные традиции, основой которых на протяжении
веков было христианство.
Символом Европы сегодня является прекрасно сохранившаяся и поддерживаемая в отличном
состоянии не только светская, но и религиозная архитектура, включающая многочисленные культовые
здания. Их внешний вид и внутреннее убранство вызывают восхищение. Формально и юридически Европа
поддерживает религию и церковь, однако храмы традиционных конфессий практически пустуют в период
службы. Подавляющее большинство коренных жителей «сытого континента» перестали уделять внимание
христианским ценностям, на сновании которых их предками и создавалась европейская цивилизация. И
даже в сердце католицизма, в Ватикане, в соборе Петра и Павла, сегодня отдают предпочтение
экскурсионной деятельности, а не организации и проведению мессы.
Изнутри в Шенгене медленно растет и укореняется новое явление, способное в ближайшие десятилетия
существенно изменить духовный облик континента. Сможет ли Европа в недалеком будущем
противостоять экспансии чужеродных маргинальных групп и нетрадиционных форм религии, и не приведет
ли это к противостоянию на этнической и религиозной почве и новой вспышке национал-социализма?
Вызывают разочарование многочисленные заявления лидеров европейских государств о провале
политики «мультикультурализма», так как они не дают ответа на вопрос, как решить создавшуюся
проблему, а лишь провоцируют формирование идеологии национализма и приводят к фашизации сознания
коренного населения.
Очевидным становится то, что чрезмерно увлекаясь вопросами экономики и экологии, в Европе в конце
прошлого и начале нынешнего тысячелетий не уделяли серьезного внимания изучения гуманитарных
проблем. Слепо скопировав американскую модель «мультикультурализма», лидеры Евросоюза неудачно
наложили ее на совершенно иную систему европейских ценностей, посчитав, что она будет способствовать
интеграции многообразий в единое целое. Однако в этой схеме не был учтен фактор инородного тела –
мигрантов из чужеродных культур, геометрически усиливающих свое присутствие на континенте во
второй половине ХХ века и формирующих здесь своё этническое и религиозное многообразие, не
совпадающее с общеевропейской христианской культурой.
Однако политике европейского «мультикультурализма», реализованной в рамках ЕС на протяжении
последних десятилетий, сегодня альтернативы нет. Существуют реальные пути решения вопросов мирного
сосуществования этнических и религиозных групп, живущих в рамках общеевропейских границ.
Важную роль в анализе и поиске путей решения должны играть не только политики, но и ученые-
гуманитарии, а также представители разнообразных этнических групп, лидеры конфессий,
консолидирующих свои усилия на выработке концепций мирного сосуществования и толерантности.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-65055 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T13:20:13Z |
| publishDate | 2011 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Катунин, Ю.А. 2014-06-21T19:32:20Z 2014-06-21T19:32:20Z 2011 Религия в реалиях европейского мультикультурализма / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 216. — С. 190-191. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/65055 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Точка зрения Религия в реалиях европейского мультикультурализма Article published earlier |
| spellingShingle | Религия в реалиях европейского мультикультурализма Катунин, Ю.А. Точка зрения |
| title | Религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| title_full | Религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| title_fullStr | Религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| title_full_unstemmed | Религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| title_short | Религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| title_sort | религия в реалиях европейского мультикультурализма |
| topic | Точка зрения |
| topic_facet | Точка зрения |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/65055 |
| work_keys_str_mv | AT katuninûa religiâvrealiâhevropeiskogomulʹtikulʹturalizma |