Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества
Saved in:
| Date: | 2009 |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2009
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7006 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2009. — № 162. — С. 156-158. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-7006 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Кемалова, Л.И. 2010-03-22T13:37:09Z 2010-03-22T13:37:09Z 2009 Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2009. — № 162. — С. 156-158. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7006 141.7:316.614 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества Трансформація ціннісних орієнтирів сучасної студентської молоді в умовах транзитивного суспільства The transformation of contemporary students’ value orientations under the circumstances of transitional society Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| spellingShingle |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества Кемалова, Л.И. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| title_short |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| title_full |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| title_fullStr |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| title_full_unstemmed |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| title_sort |
трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества |
| author |
Кемалова, Л.И. |
| author_facet |
Кемалова, Л.И. |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| publishDate |
2009 |
| language |
Russian |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| format |
Article |
| title_alt |
Трансформація ціннісних орієнтирів сучасної студентської молоді в умовах транзитивного суспільства The transformation of contemporary students’ value orientations under the circumstances of transitional society |
| issn |
1562-0808 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7006 |
| citation_txt |
Трансформация ценностных ориентиров современной студенческой молодежи в условиях транзитивного общества / Л.И. Кемалова // Культура народов Причерноморья. — 2009. — № 162. — С. 156-158. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
| work_keys_str_mv |
AT kemalovali transformaciâcennostnyhorientirovsovremennoistudenčeskoimolodeživusloviâhtranzitivnogoobŝestva AT kemalovali transformacíâcínnísnihoríêntirívsučasnoístudentsʹkoímolodívumovahtranzitivnogosuspílʹstva AT kemalovali thetransformationofcontemporarystudentsvalueorientationsunderthecircumstancesoftransitionalsociety |
| first_indexed |
2025-11-26T00:06:49Z |
| last_indexed |
2025-11-26T00:06:49Z |
| _version_ |
1850591554033418240 |
| fulltext |
Кемалова Л.И.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ СОВРЕМЕННОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ
В УСЛОВИЯХ ТРАНЗИТИВНОГО ОБЩЕСТВА
156
Кемалова Л.И. УДК: 141.7:316.614
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ СОВРЕМЕННОЙ
СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ТРАНЗИТИВНОГО ОБЩЕСТВА
В условиях трансформации современного украинского общества чрезвычайно актуальным является ис-
следование проблемы ценностных ориентаций молодежи, в частности, студенчества, так как от того, какой
ценностной потенциал будет сформирован, во многом зависит будущее состояние общества. Исследование
данной проблематики дает возможность выявить и направленность дальнейшего развития, и степень адап-
тации студенчества к новым социальным условиям и его инновационный потенциал.
Целью данной статьи является изучение основных направлений изменения ценностных ориентаций со-
временной студенческой молодежи. Для ее достижения необходимо решить следующие задачи: 1) рассмот-
реть понятие студенчества и его место в социальной структуре; 2) выявить изменения ценностных ориента-
ций современной студенческой молодежи в условиях переходного периода.
Студенчество определяется многими исследователями как особая социальная группа, характеризую-
щаяся специально организованными, пространственно и временно структурированными бытием, условиями
труда, быта и досуга, социальным поведением и психологией, системой ценностных ориентаций. К систе-
мообразующим признакам студенчества различные исследователи относят маргинальность всех сторон его
бытия, субкультуру, относительную независимость социальной психологии и поведения, доминантное
влияние половозрастного фактора [2, c.232] . С.Н. Иконникова и В.Т. Лисовский считают, что "в социаль-
ной структуре общества студенчество может быть названо социальной группой, по своему общественному
положению стоящей близко к интеллигенции, являющейся ее резервом и предназначенной в будущем к за-
нятию высоко квалифицированным трудом в различных областях науки, техники, управления, культуры и
т.д." [1, c.152].
В действительности, студенческая молодежь – это огромный интеллектуальный и управленческий по-
тенциал культурно-духовной, государственно-административной, экономико-материальной сфер общества.
Будучи интеллектуальной, духовной элитой молодежи, она является потенциальной элитой общества в це-
лом, будущей интеллигенцией, цветом нации. Главной функцией студенчества является образовательная
деятельность.
Статус студенчества на первых порах его возникновения не мог сравниться с его нынешним социаль-
ным статусом. Студенты в тот период времени (а это 10-12 вв.) постоянно мигрировали из одного универ-
ситета в другой в целях повышения образования, так как считалось, что богословию лучше учат в Париже,
праву – в Болонье, медицине – в Салерно и т.д. Латынь становилась для них языком общения. Это объеди-
няло студентов, но отделяло их от других слоев населения. К концу ХII века, когда укрепляются позиции
национальных университетов, преподавание переходит на национальный язык; с точки зрения государства
и общества, необходимость для студентов странствовать ради получения высшего образования исчезает.
Так появляется студенчество как составная часть национальной интеллигенции. Тогдашние студенты имели
университетское образование, но не имели постоянного места работы и места жительства. В Новое время
происходит изменение социального статуса студенческой молодежи, что связано, во-первых, с возрастани-
ем статуса научного познания и повышением теоретического качества образования, а, во-вторых, с увели-
чением количества университетов и, соответственно, количества обучающихся в них студентов. В это вре-
мя студенчество становится заметной социальной силой, у которой вырабатывается устойчивая система
идеалов и ценностей. Студенчество Нового времени принимает самое активное участие в жизни общества,
всегда является теоретическим инициатором многих либерально – демократических реформ в обществе [3,
c. 56].
Сегодня студенчество представляет собой не только передовой отряд молодежи, но и, будучи высоко-
образованной и высококультурной частью общества, студенчество выступает как инновационный резерв и
потенциальная элита общества в целом, которая аккумулирует в своих идеях потенциал будущих политиче-
ских, культурных и экономических преобразований в обществе.
Сегодня в условиях сложных процессов, происходящих в обществе, важно определить ценностные
ориентиры студенческой молодежи, поскольку ценности составляют основу нравственных принципов. Ка-
ждый общественный строй устанавливает свою систему социальных ценностей. Осознание и усвоение цен-
ностей осуществляется в процессе первичной социализации личности. После этого они остаются достаточ-
но стабильными, претерпевая существенные изменения лишь в кризисные периоды жизни человека и его
социальной среды. Ценностные ориентации формируют установку субъекта деятельности, что в значитель-
ной степени предопределяет направленность социального поведения индивида в своей повседневной дея-
тельности. Они выполняют интегративную роль в обществе, образуя самый устойчивый остов обществен-
ной системы. Выделяют индивидуальные и общественные ценности. Первые регулируют поведение инди-
вида в повседневной жизни, вторые - его ценностные приоритеты относительно развития общества.
По мнению Т.Э. Петровой студенчество можно интерпретировать как "социальную группу переходного
(по существу маргинального характера) с "отложенным" включением в социальные отношения" [4, c.172-
173]. Представляется более верной определение тех авторов, которые считают студенчество такой социаль-
ной группой, чьей основной характеристикой является "пограничность" (но не "маргинальность"). Ведь
именно это фундаментальное свойство накладывает специфический отпечаток на формирование ценност-
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
157
ных ориентаций. Основной характеристикой студенчества является «пограничность», которая делает его
самой динамичной частью общества, чутко реагирующей на малейшие изменения в его структуре, его по-
литические и экономические трансформации, быстро улавливает новые тенденции в культуре. Тот вроде бы
малозначительный факт, что студенчество оперативнее, чем другие слои молодежной части общества, от-
кликается на новые веяние в моде, литературе, кино, музыке, говорит об ее крайней восприимчивости к но-
вому. Иными словами, ценностные ориентации студенчества потенциально динамичны.
Студенчество, как социальная группа, уже освободилась от абстрактного содержания детства, но еще
не наполнилось конкретным содержанием социальных функций зрелости и находится между двух полюсов.
Оно, с одной стороны, является предметом образовательной опеки государства и воспитательно-
культурной заботы общества, а, с другой стороны, способно принимать самое деятельное участие в общест-
венной практике, включая экономическое производство и политическую деятельность. Его ценностные
ориентации связаны с промежуточным положением студенчества между пассивным объектом социальной
заботы и активным субъектом социального действия.
Социальный статус студента неопределенен и отличается размытыми очертаниями, что связано с его
относительной невысоким статусом в настоящем и возможностью получения высокого статуса в будущем,
после периода реализации возможности полученных знаний и умений. Такое состояние не дает студенту
возможность зафиксировать свой ценностные ориентации, вынуждая его к пассивному выжиданию, и в то
же время будущий выпускник ВУЗа готов "поднять планку" своих ценностных предпочтений так высоко,
насколько этому будет способствовать его социальный статус в будущем.
Социальная фрустрация, кризис переходного возраста, коренная ломка инфантильных стереотипов, му-
чительной и болезненной адаптации к быстроменяющимся условия социального окружения, требования
экономической самостоятельности и необходимость создавать, а потом содержать семью, – все это не мо-
жет ни вызывать различные патологические формы отклоняющегося поведения, как-то: алкоголизм, нарко-
мания, суицидальный синдром и т.д.
Такие патологии провоцируют пессимизм, апатию, вражду, неприязнь, депрессию, конфликтность в
отношении к "навязываемым" обществом ценностей и норм. Именно этот асоциальный резерв делает сту-
денчество заложником агрессивно-политических, радикальных и террористических сил общества.
Базовые ценности студенчества более чем у других общественных слоев подвергаются мощной транс-
формации, что может сделать его заложником экстремальных общественно-политических и других сил
вследствие пониженной социальной ответственности. Но эта же динамичность делает студенчество интел-
лектуальным и культурным авангардом молодежной части обществ.
Система ценностных ориентаций имеет динамический, подвижный характер. В современной теории
ценностных ориентаций вся система делится на три большие группы. Они, в соответствии с триадой "веч-
ных ценностей" – Истина, Добро, Красота, – подразделяются на рациональные; духовно-гуманитарные; ма-
териально-экономические.
Доминантным мировоззренческим комплексом современного студента является индивидуализм. Обыч-
ный студент – молодой человек в возрасте до 25 лет: зациклен на себе; занят самопознанием; психологиче-
ски одинок и отчужден от родителей; озабочен вопросом полового самоопределения; переживает неопреде-
ленность будущего в сочетании с временностью настоящего; испытывает страх выделиться и боязнь рас-
твориться [2, c. 236-237]. В результате увеличивается количество студентов, нуждающихся в психологиче-
ской поддержке. Агрессивные, застенчивые, сексуально озабоченные, тревожащиеся были всегда, но сего-
дня уже заметно влияние этих личностных характеристик на учебный процесс.
Характерно, что в системе образования, особенно в коммерческих вузах, практически исчезли внеучеб-
ные формы занятий со студентами, направленные создание студенческой субкультуры, корпоративной
культуры, определяемой образом и традициями вуза.
В то время как на Западе именно студенческая молодежь является главной движущей силой социаль-
ных движений с конца 1960-х, наши студенты разобщены, не борются за свои права, не пытаются объеди-
ниться с преподавателями; согласны на забастовки, митинги, демонстрации и другие формы протеста лишь
при гарантии отсутствия для себя негативных последствий.
Наиболее актуальные проблемы молодежи связаны с духовно-нравственной сферой бытия: отсутствие
мировоззренческих основ смыслоориентации и социально-культурной идентификации молодежи; разруше-
ние механизма преемственности поколений вследствие общей дезинтегрированности культуры, размывания
ее ценностных основ и традиционных форм общественной морали; снижение интереса молодежи к отечест-
венной культуре, ее истории, традициям, к носителям национального самосознания; падение престижа об-
разования как способа социальной адаптации, культурной преемственности и формы личностной самореа-
лизации; низкая активность молодежи в решении общенациональных, региональных и местных проблем.
Итак, подводя итог вышесказанному, можно сделать следующие выводы.
1. Студенчество – особая социальная группа молодежи, которая занята подготовкой к выполнению
социальной и профессиональной роли в духовном производстве и накапливает потенциал будущего состоя-
ния общества.
2. Динамичность ценностных ориентаций студенчества обусловлена двойственностью, «погранично-
стью», промежуточным положением студенчества между пассивным объектом социальной заботы и актив-
ным субъектом социального действия.
3. Диапазон трансформаций ценностных ориентаций студенчества шире, чем у других социальных
слоев. Это дает возможность включения студенчества в самые разнообразные социальные группы: от экс-
тремистских до культурно-авангардистских.
Кемалова Л.И.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ СОВРЕМЕННОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ
В УСЛОВИЯХ ТРАНЗИТИВНОГО ОБЩЕСТВА
158
4. На фоне мировоззренческой неопределенности экспансия массовой коммерческой культуры, агрес-
сивно насаждая психологию потребительства и выгоды, приводит к нравственной деградации личности и
снижению ценности человеческой жизни, стимулирует асоциальные и противоправные формы самореали-
зации (преступность, алкоголизм, наркомания, проституция), обусловливает массовое распространение
мистических учений, движений и нетрадиционных культов, представляющих угрозу для нравственного
здоровья молодежи. В результате этого в оценке базовых нравственных ценностей студенческая молодежь
существенно расходится с подавляющим большинством граждан.
Сегодня необходимо уделять должное внимание формированию у молодежи духовности, ценностных
ориентиров, гражданственности. Поскольку от этого зависит будущее всего государства, его нравственное
здоровье.
Источники и литература
1. Иконникова С.Н. Некоторые проблемы воспитания социологической молодежи /Иконникова С.Н., Ли-
совский В.Т. // Молодежь и образование. – М., 1972. – 265 с.
2. Маркова О.Ю. Философия образования о менталитете и ценностных ориентациях современных студен-
тов / Маркова О.Ю. //Россия и Грузия: диалог и родство культур: сборник материалов симпозиума. Вы-
пуск 1 /Под ред. Парцвания В.В. – СПб.: СПб. философское общество, 2003. – С. 232- 237.
3. Петров В.А. Социальные традиции студенчества в Новое время / Петров В.А. //Студенчество как соци-
альный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПбГУ. – СПб.,
2000. – 89 С.
4. Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления / Петрова Т.Э. –
СПб., 2000. – 180 с.
Кокорина Е.Г. УДК 316.4:316.733+159.922
АНАЛИЗ ПЕРЕХОДНЫХ И КРИЗИСНЫХ ПЕРИОДОВ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
И ЛИЧНОСТИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБЛАСТЯХ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ
В ходе работы над исследованием явления синтетичности как особенности культуры переходных пе-
риодов мы столкнулись с необходимостью рассматривать предмет изучения с точек зрения различных об-
ластей гуманитарного знания.
Так, характеризуя явление синестезии как основополагающий фактор синтетичности в искусстве, мы
обращались к исследованиям не только культурологов, но и психофизиологов, так как процессы синесте-
зии, которые, с одной стороны, являются особенностью человеческой психики, с другой стороны, довольно
часто находят отражение в материальном мире в виде разнообразных артефактов. В качестве примеров
можно привести «музыкальную» живопись М. К. Чюрлёниса, «музыкальную» архитектуру А. Гауди-и-
Корнета, идею «симфонии света» А. Н. Скрябина.
Проблема переходности интересует представителей различных областей гуманитарного знания, и, сле-
довательно, данная тема также требует исследования на грани различных наук.
В частности, интерес представляют характеристики переходных и кризисных периодов в жизни обще-
ства и личности, предлагаемые философами, социологами, культурологами и психологами. В данной рабо-
те мы обращались к исследованиям Ж. Бергоса и М. Льимаргаса, Л. С. Выготского, И. И. Кального, А. Ю.
Мережинской, Э.Эриксона и других авторов, а также к энциклопедическим и справочным изданиям.
Если общество рассматривать как «систему исторически сложившихся отношений и форм жизнедея-
тельности людей» [1, с. 163], а личность – как «человека – субъекта отношений и сознательной деятельно-
сти» [2, с. 538], то можно предположить, что процессы переходности в обществе и в развитии личности
должны обладать некоторыми сходными чертами с точки зрения философских наук и психологии.
С понятием переходной или кризисной эпохи неразрывно связана проблема терминологии. Исходя из
существующих в современной науке определений, мы считаем, что эпоха, из которой вызревает и возника-
ет «ситуация культурного переворота», «эпоха скачков» (М. Бахтин), эпоха, где присутствует «момент
взрыва» (Ю. Лотман), – это определения одного и того же периода, кардинально изменяющего эстетическо-
философские и культурные условия.
Как в отечественной, так и в англоязычной научной литературе наряду с термином «переходный»
(transitional) используется и термины «кризисный», «критический» (critical) и «кризис» (crisis) в отношении
нестабильных периодов развития общества и культуры, так как процессы, характерные для этих периодов,
часто носят негативный характер.
Несомненно, термины «переходный» и «кризисный» не являются тождественными, однако в отноше-
нии обозначения периодов в жизни общества и личности области данных понятий пересекаются, что даёт
возможность использовать их как синонимичные в рамках нашей работы.
В различные справочных и энциклопедических изданиях приводятся следующие определения переход-
ных и кризисных периодов:
В общепринятом представлении, период – это «промежуток времени, в течение которого что-нибудь
происходит (начинается, развивается и заканчивается)» [3, с. 442], «переходный – промежуточный, являю-
щийся переходом от одного состояния к другому» [3, с. 441], «кризис – резкий, крутой перелом в чём-
|