Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2008
1. Verfasser: Мозговий, М.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут народознавства НАН України 2008
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7176
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст. / М. Мозговий // Народознавчі Зошити. — 2008. — № 3-4. — С. 313-317. — укp.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1860057723388821504
author Мозговий, М.
author_facet Мозговий, М.
citation_txt Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст. / М. Мозговий // Народознавчі Зошити. — 2008. — № 3-4. — С. 313-317. — укp.
collection DSpace DC
first_indexed 2025-12-07T17:02:12Z
format Article
fulltext МИКОЛА МОЗГОВИЙ. Iсторико-культурнi умови розвитку... 313 Традицiйно барвiнковий обряд завершувала гостина, що було своєрiдною подякою свахам за їхню роботу. Весiльний вiнок виконував важливу роль про- тягом усього весiлля i навiть пiсля його завер- шення. Iз шлюбними вiнцями населення дослi- джених сiл пов’язувало ряд прикмет та вiрувань. Зокрема, люди вiрили: якщо пiд час вiнчання вi- нець спаде з голови одного з наречених, то не буде щастя в подружньому життi: “Як вiнчали сi молодi, то дружба тримав вiнець над головою молодому, а дружка молодiй. Молода мала стоя- ти тихонько, щоб вiнок не впав з голови, бо як впаде, то не буде з молодим жити”1. Iнше вiрува- ння було пов’язане з родильною обрядовiстю. За звичаєм зберiгали весiльний одяг, отже i шлюб- ний вiнець, який використовували пiд час першої купелi дитини: “Перший раз як дитину уродит, то в купiль клали кусочок вiнка i завоєм втира- ли, аби дитина чиста була”2. Все це пiдтверджує те, що весiльний вiнок був надiлений символiчно- магiчними функцiями не лише пiд час весiлля, але й зберiгав їх протягом тривалого часу. Отже, на територiї Богородчанського р-ну Iвано-Франкiвської обл. барвiнковий обряд був неодмiнним компонентом передшлюбних дiйств, вiдбувався поетапно i мав чiтку структуру. До барвiнкового обряду належали: вiдбiр та запро- шення жiнок-свах, якi брали участь в обрядi, уро- чисте збирання барвiнку, власне “шиття” вiнцiв та гостина-подяка жiнкам за виконану роботу. Як елемент передшлюбного дiйства барвiнко- вий обряд традицiйного весiлля мешканцiв Кар- пат, зокрема i Бойкiвщини, символiзував про- щання молодих з дiвуванням i парубоцтвом, ви- конував важливу соцiальну й моральну функцiї. Смислове значення цього обряду полягало в обря- довому вiдокремленнi наречених вiд неодруженої молодi, емоцiйно-психологiчнiй пiдготовцi моло- дих до переходу в новий, сiмейний статус. 1Зап. 11.07.2008 р. у с. Хмелiвка Богородчанського р- ну Iвано-Франкiвської обл. вiд Дем’янiв Ганни Федорiвни, 1927 р. н. 2Зап. 14.07.2008 р. у с. Глибiвка Богородчанського р- ну Iвано-Франкiвської обл. вiд Федiв Олени Миколаївни, 1937 р. н. Статтi Микола МОЗГОВИЙ IСТОРИКО-КУЛЬТУРНI УМОВИ РОЗВИТКУ УКРАЇНСЬКОЇ ПIСЕННОЇ ЕСТРАДИ ХХ СТ. Mykola MOZHOVYJ. The Historical-Cultural Conditions of the Development of the Ukrainian Song Variety of the ХХth Century. У статтi розглядаються iсторико-куль- турнi умови, що справляли вплив на розви- ток української пiсенної естради ХХ ст. та пiдвищення публiчностi жанру. Постановка проблеми дослiдження. У струк- турi й функцiонуваннi сучасної української ес- традної пiснi останнiм часом вiдбулися вiдчутнi змiни. Вона трансформувалася в особливий оригi- нальний жанр, що змусило переглянути ряд есте- тичних канонiв, переосмислити вiдтворену в нiй художню концепцiю свiту i людини, сприйняти нову концепцiю масової участi людей у пiсенно- му руховi. Аналiз публiкацiй, на якi спирається автор. Аналiз iсторiографiї за пiдходами до вивчен- ня проблеми дозволив виокремити як провiд- нi наступнi напрямки: iсторико-культурологiчний (Л.Кулаковський, А.Сохор, Є.Уварова, О.Са- пожнiк, Л.Тихвинська), методичний (В.Зайцев), критично-музикознавчий (А.Жебровська, I.Леп- ша, О.Баташев, В.Яшин). Окремий напрям ста- новлять бiографiчнi працi, присвяченi творчiй дiяльностi естрадних спiвакiв – К.Шульженко, Л.Утьосова, Н.Яремчука (I.Iвсiлiна, Д.Гордон, Я.Кибiч, В.Краскова, Г.Скороходов). Варто звернути увагу на низку цiкавих до- слiджень соцiологiчного, психологiчного, куль- турологiчного, музикознавчого напрямiв, у яких зроблено важливi узагальнення. Так, характе- ристицi окремих його етапiв присвяченi науко- вi працi А.Жебровської, I.Лепши, О.Сапожнiк, 314 3-4’2008 Народознавчi Зошити В.Чепеленка та iнших; особливостi функцiону- вання естрадної пiснi розкривають мистецтво- знавцi Д.Бабич, М.Вишневська, М.Поплавський, Н.Попович, В.Токарєв та iншi. Водночас стан вивчення становлення укра- їнської естради й узагальнення теоретико- методологiчних аспектiв цiєї проблеми ще не можна назвати задовiльним. Тому потреба в поглибленому аналiзi соцiально-iсторичних умов розвитку мистецтва музичної естради, вироблен- нi принципiв нового бачення iсторiї вiтчизняно- го естрадного мистецтва, цiлiсному, системному вивченнi тенденцiй розвитку української естрад- ної пiснi та її ролi у розвитку музичної культу- ри України висуває необхiднiсть в детальнiшому розглядi заявленої проблеми. Мета статтi – розгляд умов розвитку укра- їнської естрадної пiснi в широкому iсторичному контекстi. Вiдомо, що для кожного iсторичного перiоду властиве типове свiтобачення, що безпосередньо детермiнує розмаїття видiв i жанрiв мистецтва. Останнi особливо тiсно пов’язанi з iсторичним розвитком людства як структурно-типологiчна ка- тегорiя, адже будь-який жанр – це “модель свiту, модель ставлення до суспiльства, природи, люди- ни”3. Отже, через актуалiзацiю того чи iншого жанру можна простежити еволюцiю цього жанру в культурi. З огляду на вказане, феномен пiснi можна виз- начити як специфiчний спосiб духовного засвоєн- ня i почуттєвого вiдображення художньої картини свiту вiдповiдними засобами художньої творчостi у вiдповiдний iсторичний перiод. Такий пiдхiд, у свою чергу, допоможе повнiше розкрити еволю- цiю i глибинну сутнiсть феномену пiснi, зокрема естрадної. До найголовнiших соцiально-iсторичних перед- умов формування вiтчизняного естрадного мис- тецтва у ХIХ – на поч. ХХ ст. слiд вiднести передусiм стрiмкий розвиток процесу iндустрiа- лiзацiї. Бурхливе зростання обсягiв виробництва промислової продукцiї вимагало iнтенсивного за- лучення робочої сили, що, у свою чергу, привело до нечуваного розширення транспортної мережi й 3Бурлина Е. Культура и жанр: Методологические про- блемы жанрообразования и жанрового синтеза.– Саратов: Изд-во Саратов. ун-та, 1987.– C. 4. мiської iнфраструктури. Що стосується робiтни- кiв, то, зi зростанням їх професiйної квалiфiкацiї та обсягiв оплати працi, вони потребували дедалi рiзноманiтнiших видiв розваг. Зазначимо, що в соцiальному планi масова ку- льтура пов’язана з необоротними процесами ур- банiзацiї i тим розривом традицiйних форм со- цiальностi, патрiархальних зв’язкiв мiж людьми i поколiннями, якi до того часу забезпечували стiй- кi локальнi мiрки зi звичними орiєнтацiями, якi доповнювались релiгiйними цiнностями. Церква виявилась безсильною давати надiйну орiєнтацiю в умовах рiзко ускладнюючого життя. Таким чином, цiлком можливо подiлити точ- ку зору тих дослiдникiв (К.Розлогова, Н.Коз- лової, А.Захарова, Б.Гофмана, А.Флiєра та iнших), якi вважають, що первинна функ- цiя цiєї культури – забезпечити соцiалiза- цiю людини в умовах ускладненої, нестiйкої i ненадiйної сфери великого мiста, привчи- ти до нових соцiальних ролей i цiнностей, способам регуляцiї своєї поведiнки i дiяльно- стi в рiзноманiтних обставинах, зняття пси- хологiчного напруження i рiшення конфлiктних ситуацiй. У дореволюцiйнiй Росiї з цiєю метою, за при- кладом паризьких кафе-концертiв почали створю- ватися кав’ярнi з вiдкритою сценою для виступiв переважно легковажного характеру, так званi ка- фешантани (café – кафе + chantant – спiваючий). Вони були настiльки популярними, що в 1912 р. було проведено першу Всеросiйську конференцiю артистiв цього жанру. Проте явище кафешантану викликало невдоволення православного духовен- ства та iнтелiгенцiї. Наявнiсть синтезу двох форм розважального мистецтва – балаганної i так званої академiчної (передусiм дивертисментiв як складової частини традицiйних драматичних, оперних i балетних ви- став) iсторики вiтчизняної естради виводять iз реалiй тогочасної концертної практики. Так, як окрема галузь мистецтва, естрада ха- рактеризувалася в Росiї та в Українi вже незаба- ром пiсля Жовтневої революцiї. Зокрема, у Дек- ретi Ради Народних Комiсарiв “Про об’єднан- ня театральної справи”, пiдписаному В.Ленiним i А.Луначарським 26 серпня 1919 р., йдеться про “рiзного роду естради”. Загальновживаним у йо- МИКОЛА МОЗГОВИЙ. Iсторико-культурнi умови розвитку... 315 го сучасному змiстi термiн “естрада” став прак- тикуватися у Радянському Союзi з поч. 20-их рр. ХХ ст. На першi пiсляреволюцiйнi роки припав також новий етап розвитку агiтацiйних жанрiв, зокрема концертiв-мiтингiв, масових манiфестацiй. Кон- церти й виступи, зокрема фронтових бригад, пе- рiоду громадянської вiйни описано в численних спогадах очевидцiв та творах радянської лiтера- тури. До мистецької творчостi в цьому напрямi прилучилися численнi аматорськi колективи, агiт- групи тощо. Восени 1923 р. у Зимовому театрi “Акварi- ум” вiдкрився експериментальний Московський мюзик-хол, де виступали кращi вiдомi артис- ти: Г.Афонiн, Гурко, Л.Утьосов та iншi, кон- феранс здiйснювали вiдомi на той час акто- ри А.Глинський, Г.Амурський та iншi. Ху- дожнiм керiвником колективу був композитор I.Фельдман, акомпанував С.Покрасс. Свої номе- ри на естрадi мюзик-холу виконували також ар- тисти кабаре “Павиний хвiст”, театрiв Мастфору, “Кривого дзеркала” (що належали до жанру теат- ру малих форм): вони практикували новi мистець- кi форми, впроваджували новi засоби виразностi. Створення нового концертного репертуару ста- ло справою державної важливостi. Почали прово- дитися вiдповiднi конкурси, створювалися рiзно- манiтнi експериментальнi колективи типу “Май- стернi комунiстичної драматургiї”. З’являються першi п’єси агiтацiйного спрямування, поклика- нi роз’яснити масам завдання поточного момен- ту4. Поряд з новiтнiми, революцiйними користу- валися популярнiстю усталенi естраднi жанри, що за iдейною спрямованiстю призначалися насампе- ред для народу, на вiдмiну вiд “непманських”, буржуазних. Потрiбно наголосити, що у 20-30-их рp. ХХ ст. цей тип виконавства, визначальний для свiтової естради, у тому числi й радянської, вже сформувався i набув ознак професiйного вокально-iнструментального мистецтва. Основою його виникнення були взаємовпливи європейсь- кої та африканської музичних культур на Пiвднi США – у Новому Орлеанi (штат Луїзiана). 4Cоветский театр: Документы и материалы.– Ленинг- рад: Искусство, 1968.– C. 315. 1938 р. став роком створення першого мисте- цького колективу цього виду музичного виконав- ства – Державного джазу СРСР, який очолили М.Блантер та В.Кнушевицький. В умовах розбудови у Радянському Союзi “но- вої, соцiалiстичної культури” влада упереджено, а iнодi й вiдверто негативно ставилася до будь-якої музики, крiм такої, що слугувала агiтацiйним цi- лям. З цiєї причини вiдбулося значне поширення поганого смаку в музицi й музичного дилетан- тизму – типовими прикладами тут є “жорстокий романс”, кримiнальний фольклор тощо. Створювалися осередки так званої “непмансь- кої культури” з безлiччю напiвприватних кафе, ресторанiв, танцмайданчикiв тощо, що сприяло пiдвищеному зростанню попиту на розважальну музику. Остання створювалась переважно амато- рами й характеризувалася низьким професiйним рiвнем та смаком. Мистецтво джазу, зокрема в Українi, приваб- лювало дедалi ширше коло музикантiв. В Укра- їнi з’явились декiлька перспективних джазових оркестрiв: у Харковi – Б.Ренського, в Одесi – В.Волiна-Данилова, у Львовi – Г.Варса, у Києвi – Л.Вербовського та М.Каневського. У подаль- шому цей жанр мистецтва (незважаючи на упе- редження та утиски) буде активно розвиватися, плiдно взаємодiючи з музичним фольклором. Слiд зауважити, що в 1930-тi рр. в Українi, окрiм творiв нацiональних авторiв, користували- ся популярнiстю твори композиторiв iнших рес- публiк Радянського Союзу, а також зарубiжних авторiв, якi гастролювали у той час по країнi (Е.Буш, П.Робсон та iншi). Державна полiтика в СРСР щодо “буржуазної естради” еволюцiонувала в напрямi поступового офiцiйного визнання найвизначнiших явищ зару- бiжної поп-музики. Водночас у радянському ку- льтурному просторi постiйно зберiгався дефiцит записiв зарубiжної естради. У передвоєннi та воєннi роки набули популяр- ностi пiснi “Утомленное солнце” i “Синий плато- чек”, написанi польським композитором i пiанi- стом “Голубого джазу” Єжи Петербурзьким. До скарбницi тогочасної естради увiйшла жартiвли- ва французька пiсенька “Все хорошо, прекрасная маркиза”, яку в росiйському перекладi виконува- ли Л. та Е.Утьосови. 316 3-4’2008 Народознавчi Зошити Окрасою суворих 1930-40-их рр. стала низка кiнотворiв, насичених пiснями, музикою, танця- ми. Це, зокрема, фiльм “Веселi хлоп’ята”, знятий як перша “радянська джаз-комедiя”. Музику до нього написав композитор I.Дунаєвський, участь у фiльмi брав Л.Утьосов. Iншi зразки цього жан- ру – “Цирк”, “Волга-Волга”, “Свiтлий шлях”, “Свинарка i пастух”, “Кубанськi козаки” донинi залишаються класикою вiтчизняного кiно. Пев- ною мiрою вони заповнювали майже порожню на той час нiшу розважальних програм, однак вод- ночас несли й iдеологiчне навантаження, пропа- гуючи радянський спосiб життя. Вiдбувалася поступова персонiфiкацiя компо- зиторської творчостi. Але ця тенденцiя важко торувала собi шлях в умовах радянського тота- лiтаризму. Суворому осудовi пiддавалася будь- яка пiсня, позначена iнтимними переживання- ми героя, до того ж у мiнорнiй iнтерпрета- цiї. Критикувався, зокрема, iнтимний лiризм пi- сенної творчостi К.Шульженко. Музикознавцi- ортодокси вважали надмiру сентиментально-ба- нальними пiснi I.Дунаєвського. Мистецтво естради в УРСР у 1950-тi рр. активно й плiдно розвивалося. Успiшно фун- кцiонували ряд естрадних жанрiв: мали мiсце форми драматургiї, драматичного й вокального мистецтва, музики, хореографiї, цирку тощо. У концертах окремi завершенi номери об’єднува- лися конферансом. Великою популярнiстю в ма- сової аудиторiї користувалися майстри сатири i гумору Ю.Тимошенко i Ю.Березiн, А.Райкiн, М.Миронова, О.Менакер, Р.Зелена, Лев Мiров i М.Новицький. У другiй пол. 1950-их рр., з приходом до влади М.Хрущова полiтична обстановка в країнi полiп- шилася. Настала “вiдлига” – перiод, що отримав свою назву за повiстю I.Еренбурга, у якiй дуже влучно вiдтворено змiст епохи. Головними її особ- ливостями були десталiнiзацiя суспiльного життя, часткова демократизацiя, реабiлiтацiя репресова- них i повернення їм доброго iменi, а також деяка свобода мистецької творчостi. Наприкiнцi 1950-их рp. сформувалося цiле по- колiння так званих “шестидесятникiв” – письмен- никiв, художникiв, учених, якi вiдкрито проголо- шували свою непримиреннiсть до тоталiтарного порядку, закликали поважати права людини, по- рушували у своїй творчостi злободеннi питання тощо. Водночас принципових змiн полiтичного устрою чекати не доводилося, особливо пiсля усу- нення М.Хрущова вiд влади. Однак навiть цей мiзерний за iсторичними мiрками перiод “вiдли- ги” мав величезне значення для культурного жит- тя країни. Зокрема, наприкiнцi 1950-их рp. на державному рiвнi було визнано потребу надолу- жити вiдставання СРСР вiд провiдних захiдних країн, що активно розвивали свою промисловiсть у руслi досягнень науково-технiчної революцiї. На змiну воєнно-орiєнтованiй державнiй полi- тицi прийшло усвiдомлення важливостi розвитку науки, у тому числi фундаментальної. Було ство- рено багато наукових установ i перiодичних ви- дань, стрiмко розвивалося iнтелектуальне життя обласних центрiв. Удосконалювалася система ос- вiти: з 1959 р. було запроваджено загальну вось- мирiчну освiту, в 1977 р. – десятирiчну. Це суттєво вплинуло на зацiкавлення радян- ської публiки, особливо молодi, зарубiжною пi- сенною естрадою. Стали вiдомими радянськiй публiцi твори у виконаннi Е.Пiаф, I.Монтана, Р.Лореттi, Ш.Азнавура, Л.Торрес, що увiйшли до золотого фонду свiтової естради, незабутнi ме- лодiї всесвiтньо вiдомих джаз-оркестрiв Б.Гуд- мена, Л.Армстронга, Д.Еллiнгтона. Варто наго- лосити на особливостях визнання групи “Бiтлз” в СРСР у часи її найбiльшої свiтової популяр- ностi – вiд повного замовчування до вибiркової “легалiзацiї”. Тодi ж, на межi 1950-60-их рр., розпочався новий етап формування вiтчизняного естрадного пiсенного репертуару, який вiдрiзняється вiд по- переднiх суттєвими змiнами у жанровiй насиче- ностi, функцiональними особливостями й новими виконавськими засобами. Iсторiя розвитку української естради 1960-их рp. невiд’ємна вiд полiтичних змiн в СРСР. Так, у роки хрущовської “вiдли- ги” українська естрадна пiсня стала невiд’ємною складовою програм Всесоюзного радiо та Центра- льного телебачення. Цьому сприяла поява попу- лярних пiсень П.Майбороди, I.Шамо, О.Бiлаша, С.Сабадаша, А.Горчинського, I.Поклада на вiршi А.Малишка, В.Сосюри, М.Рибчинського, Б.Олiйника та iнших. МИКОЛА МОЗГОВИЙ. Iсторико-культурнi умови розвитку... 317 На хвилi духовного вiдродження з’являєть- ся плеяда талановитих українських композиторiв- новаторiв: М.Скорика, В.Сiльвестрова, Л.Дичко, I.Iщенка, I.Шамо, Л.Грабовського. У зазначений перiод створювались київсько- днiпровський (“Київський вальс”, “Києве мiй”, “Ми пiдем, де трави похилi”, “Тiльки в Києвi”, “Бiлi каштани” тощо) i карпатський (“Марiчка”, “Пiсня з полонини”, “Гуцулочка”, “Черемшина”, “Червона рута”, “Водограй”, “Я пiду в далекi го- ри” тощо) лiричнi цикли. Новий злет на поч. 1970-их рр. популярної української пiснi тiсно пов’язаний з творчiстю композитора та поета В.Iвасюка. Всесоюзна попу- лярнiсть його пiсень пробуджувала у середовищi української молодi неабияке почуття нацiональної гордостi. “Зоряний перiод” української пiсенної естради розпочався з популярностi пiсень В.Iвасюка, якi знав практично весь Радянський Союз. У цей час стали вiдомими також бiлоруський ансамбль “Песняры”, в зенiтi слави перебували спiвачки А.Пугачова i С.Ротару. У розрiзi жанру естрадної пiснi музичне життя в Українi характеризувалося активiзацiєю дiяль- ностi концертних закладiв i органiзацiй, збiль- шенням кiлькостi вiдповiдних теле- i радiопере- дач, зростанням обсягiв популяризацiї авторських i тематичних пiсенних збiрок. У їх змiстi авторам не вдавалося уникнути обов’язкового iдеологiч- ного навантаження, однак, водночас, прояв нових творчих рис засвiдчував iстотну гуманiзацiю му- зичного мистецтва. Змiна соцiально-полiтичної ситуацiї доби гор- бачовської “перебудови” погiршила стан українсь- кої естради. Поповнення нею талановитою молод- дю фактично припинився. Престиж української пiснi в молодiжному середовищi невпинно падав. Породжений новою хвилею українського нацiо- нального вiдродження, фестиваль української су- часної пiснi та популярної музики “Червона ру- та – 89” став подiєю не лише культурною, а й полiтичною. Вiн засвiдчив, що українська сучасна пiсня живе, вона є рiзножанровою й рiзностильо- вою, а до української естради почала приходити здiбна молодь. З’явилися високохудожнi зразки пiсенної твор- чостi композиторiв О.Злотника, Г.Татарченка, О.Гавриша на вiршi В.Крищенка, Ю.Рибчин- ського, А.Демиденка, С.Галябарди. Їх майстерно виконували Н.Яремчук, В.Зiнкевич, Н.Матвiєн- ко, О.Бiлозiр, А.Кудлай, Р.Кириченко, I.Бобул, Л.Сандулеса та iншi. Подальший розвиток української естради по- в’язаний з її адаптацiєю до ринкових вiдносин й суперечливим процесом формування вiтчизня- ного шоу-бiзнесу, починаючи з украй несприят- ливих стартових умов. Спостерiгався тотальний контроль росiйського шоу-бiзнесу, який ще на поч. 1990-их рр. нагромадив чималi кошти, ство- рив потужнi структури, до того ж, спираючись на попереднiй авторитет “московської марки” серед українських споживачiв. Нинi поступ вiтчизняного естрадного мистец- тва вiдбувається у руслi стрiмкої професiоналi- зацiї кадрiв традицiйних жанрiв та запозичен- ня багатьох видiв захiдного масового мистецт- ва. Правомiрно констатувати посилення тенден- цiй жанрової диференцiацiї репертуару, стиму- лювання синтезу рiзноманiтних видiв мистецтва у зв’язку з суспiльними потребами специфiчної музично-виконавської дiяльностi. Водночас головнi гравцi та оператори захiдно- го ринку шоу-бiзнесу поки-що мало переймають- ся українською естрадою, за рiдкiсними винят- ками. Однак про неконкурентноздатнiсть укра- їнського шоу-бiзнесу нинi вже не можна вести мови, принаймнi порiвняно з ситуацiєю 1994 р., коли з’явився широкий вибiр магнiтофонних ка- сет та компакт-дискiв росiйських, американських i захiдноєвропейських вiдомих i мало вiдомих виконавцiв. Висновки. Таким чином, серед iсторико- культурних передумов, що справляли вплив на розвиток української музичної культури, зокре- ма жанрiв естрадного мистецтва, слiд назвати та- кi важливi iсторико-культурнi подiї, як доба пiс- лявоєнної вiдбудови народного господарства, по- теплiння мiжнародних вiдносин СРСР, ХХ з’їзд КПРС i викриття культу особи та iншi. Нинi, в умовах встановлення тотального ринкового конт- ролю над напрямами розвитку української естрад- ної пiснi особливо важливим чинником додання публiчностi жанру стало широке проведення фе- стивалiв, конкурсiв, оглядiв, органiзацiя рiзнома- нiтних промо-акцiй тощо.
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-7176
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 1028-5091
language Ukrainian
last_indexed 2025-12-07T17:02:12Z
publishDate 2008
publisher Інститут народознавства НАН України
record_format dspace
spelling Мозговий, М.
2010-03-25T12:35:35Z
2010-03-25T12:35:35Z
2008
Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст. / М. Мозговий // Народознавчі Зошити. — 2008. — № 3-4. — С. 313-317. — укp.
1028-5091
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7176
uk
Інститут народознавства НАН України
Статті
Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
The Historical-Cultural Conditions of the Development of the Ukrainian Song Variety of the XXth Century
Article
published earlier
spellingShingle Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
Мозговий, М.
Статті
title Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
title_alt The Historical-Cultural Conditions of the Development of the Ukrainian Song Variety of the XXth Century
title_full Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
title_fullStr Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
title_full_unstemmed Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
title_short Історико-культурні умови розвитку української пісенної естради XX ст.
title_sort історико-культурні умови розвитку української пісенної естради xx ст.
topic Статті
topic_facet Статті
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/7176
work_keys_str_mv AT mozgoviim ístorikokulʹturníumovirozvitkuukraínsʹkoípísennoíestradixxst
AT mozgoviim thehistoricalculturalconditionsofthedevelopmentoftheukrainiansongvarietyofthexxthcentury