При світлі трьох свічок (святовечірній код Франкової творчості)

Статтю присвячено святовечірньому тексту Франкової творчості – художньої (поетичної та прозової), перекладацької, наукової. З’ясовано, що дух Святого вечора слугував письменникові своєрідним “камертоном” (етичним, естетичним і національним мірилом, критерієм щирості) на всьому його творчому шляху...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність
Date:2012
Main Author: Тихолоз, Б.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України 2012
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/73922
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:При світлі трьох свічок (святовечірній код Франкової творчості) / Б. Тихолоз. // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність: Зб. наук. пр. — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, 2012. — Вип. 21. — С. 738-751. — Бібліогр.: 23 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Description
Summary:Статтю присвячено святовечірньому тексту Франкової творчості – художньої (поетичної та прозової), перекладацької, наукової. З’ясовано, що дух Святого вечора слугував письменникові своєрідним “камертоном” (етичним, естетичним і національним мірилом, критерієм щирості) на всьому його творчому шляху: від “Описі Святого вечера” (1871) та “Коляди (Руським господарям)” (1875), через “Святовечірню казку” (1883) – до “Пісної вечері” (1916). The article is devoted to the text of Christmas Eve in Ivan Franko’s works – his literature (poetry and prose), translation and academic writing. It is concluded that the Holy Spirit of Christmas Eve served as a kind of “tuning fork” (ethical, aesthetic and national measure, the criterion of sincerity), throughout his creative path: from the “Description of the Holy Nights” (1871) and “Christmas Carols (Ruthenian owners)” (1875) through the “Christmas Eve’s tale” (1883) – to the “Lenten Supper” (1916).
ISSN:2223-1196