К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2002 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2002
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/75845 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре / Ю.Ю. Сугробова // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 260-261. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860193892141367296 |
|---|---|
| author | Сугробова, Ю.Ю. |
| author_facet | Сугробова, Ю.Ю. |
| citation_txt | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре / Ю.Ю. Сугробова // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 260-261. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-07T18:07:29Z |
| format | Article |
| fulltext |
Сугробова Ю.Ю.
К ВОПРОСУ О ТИПОЛОГИЗАЦИИ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ В
МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЕ
Ценность выступает субъективно побуждающим фактором всех форм социальной активности. Ценно-
сти стали частью менталитета индивидов, принявших их в качестве регуляторов собственного поведения.
Особенно важно знать ценностную ситуацию в обществе переходного типа, каким оно является в настоя-
щее время. Ибо переходные эпохи в развитии любого общества характеризуются сложным процессом из-
менения ценностных ориентаций. Эпоха реформаторства, стремительных модернизационных процессов и
в вместе с тем - эпоха затянувшегося кризиса современного постсоветского общества длится уже не одно
десятилетие. Смена идеологической парадигмы, переход к “свободному рынку”, грубое разрушение соци-
ально-политической структуры общества привели к кризисному состоянию всех сфер современного соци-
ализма, следствиями чего явились ломка ранее сложившихся социально-культурных стереотипов, пере-
оценка прежней “системы ценностей”, крушение существующих общественных идеалов и многое другое.
Эпоха “Большого перехода” сопровождается весьма болезненным процессом изменения ценностных ори-
ентаций на разных уровнях социально-культурной жизни, затрагивает все группы населения Украины.
При этом важнейшая составляющая социокультурной жизни общества, его духовное ядро, дающее устой-
чивое представление о добре и зле, истине и лжи, прекрасном и безобразном, сегодня находятся в состоя-
нии внутренней деструкции, что самым непосредственным образом отражается на каждом субъекте или
группе субъектов отечественного социума. С потерей “точки отсчета” мы утратили устойчивые жизнен-
ные ориентиры, что привело к бурному смешению ценностных приоритетов.
Ситуация дискредитации жизнеспособной ценностной системы влияет, в первую очередь, на молодое
поколение, определяя деструктивность его мировоззрения, социального поведения, выбора целей и путей
для их достижения.
Студенчество - представитель и носитель идей авангардного социума, особенно остро ощщущает
происходящие перемены. В этой связи любопытны изменения ценностной ориентации молодежи. Ведь их
ценностный выбор в итоге определит судьбы завтрашнего дня для всего общества.
Исследования ценностной ориентации студенческой молодежи проводились и ранее, однако имели
место попытки политизировать подходы к этой проблеме.
Мы опираемся на два исследования (осуществленное Российским независимым институтом социаль-
ных и национальынх проблем и проведенное институтом социологии Академии наук Украины).
Исследование природы ценностей имеет долгую историю и обширную библиографию, начиная с
Р.Лотце, впервые введшего понятие ценности. По Лотце, ценность существует лишь в ее значимости для
субъекта, но не является продуктом его произвола: она объективна как общезначимая форма поведения.
По В.Виндельбанду, ученику Р.Лотце, ценность яавляется не реальностью, а идеалом, и носителем его
является трансцендентальный субъект - “сознание вообще”, “нормальное сознание”, т.е. сознание как ис-
точник и основа всяких норм.
Различные аспекты проблемы ценностей в конце ХІХ в. разработаны такими течениями, как натура-
листический психологизм, культурно-исторический релятивизм и социализм.
До настоящего времени нет еще четкого, адекватного определения понятия ценности ввиду много-
значности этой дефиниции. Так. традиционная ценность определяется как свойство того или иного обще-
ственного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. В наиболее общем виде по-
нятие ценности это то, что имеет значение для человека.
Остановимся на определении ценности как материальных и идеальных аспектов действительности,
возникающих не только на основе знаний и информации, но и собственного жизненного опыта человека.
В эмоциональном плане они могут быть поняты как чувства, которые диктуют признать нечто стоящим
над всем, наиболее важным, к чему надо стремиться, относиться с уважением.
При изучении ценностных систем принято строить модели общественного сознания, основываясь на
типологизации ценностынх ориентаций.
Наиболее распространенной является типологизация М.Рокича: цености делятся на два класса: тер-
минальные - “дальние”, целевые убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существо-
вания стоит того, чтобы к ней стремиться; инструментальные - “ближние”, служащие средствами по от-
ношению к терминальным - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности являет-
ся предпочтительным в любой ситуации, т.е. интегрирующие и дифференцирующие.
Такая классификация является наиболее распространенной. Это практически общепринятый стандарт.
Иногда данная классификация обогащается дополнительными параметрами. Так, существует класси-
фикация, делящая ценностные ориентации по уровню общественного сознания (высший - разделяемый
более 50% социальных групп, средний - 25-50%, низший - менее 25%).
Другие ценности разделяют на:
- индивидуальные и досоциальные (физиологические, семейные);
- коллективыне (клановые, групповые, этнические);
- национально-государственные (гражданские, общественные);
- цивилизационные (культурные, исторические);
- космологические (религиозные, мифологические).
Классификация же по уровню активности ценностей наиболее точно отвечает динамике ценностных
ориентаций молодежи.
Их ценности подлежат дифференциации по следующим группам: 1). устойчивые ценности, 2) “про-
межуточная” группа ценностей, 3) мигрирующие, или неустойчивые ценности.
В группу устойчивых вошли гуманистические и смысло-жизненные, свойственные традиционному
типу сознания: “дети, их счастье”, “любовь, взаимопонимание, брак”, “здоровье”, “высокая общая культу-
ра”, “традиции и обычаи своего народа”, а также “образование”, “интересная содержательная работа”,
“искусство”. Эта группа ценностей формирует ядро ценностного сознания личности молодого человека,
являясь опорой для его духовного становления и развития.
В блок устойчивых, помимо перечисленных, сегодня начинают входить ценности политические и
идеологические: “патриотизм”, “лучший Президент”, “возрождение Отечества”. Интересно, что этот спи-
сок пополнился еще одной ценностью, как “личная безопасность”, что объясняется напряженной крими-
нальной ситуацией в нашей стране.
“Промежуточная” группа включет в себя нравственные и моральные ценностные позиции: “честь,
верность, долг”, “совесть”, “душевная гармония”, а также сюда вошли и некоторые общественно значи-
мые ценности: “свобода”, “независимость”, “демократия”. В данный разряд вошла “ценность человече-
ской жизни”. Это подтверждается драматизмом существующей социальной ситуации, когда насилие над
личностью становится почти обыденным явлением и происходит обесценивание жизни человека. Эта
группа ценностей образует пространство вокруг ценностного ядра, существенно влияя на формирование
личностного круга ценностных суждений и предпочтений.
В группу мигрирующих (неустойчивых) ценностей вошел блок нетрадиционных, новообразованных
позиций: “высокооплачиваемая работа”, “удачная карьера”, “предприимчивость, создание собственного
дела”, что говорит о слабой приживаемости ценностей рыночной экономики среди молодежи, вопреки
существующему мнению. Однако, наметилась тенденция к постоянному возрастанию их значимости.
Например, рейтинг таких ценностей, как “предприимчивость, создание своего дела” и “удачная карьера”
очень сильно поднялся. Однако ценность “высокооплачиваемая работа” повела себя необъяснимо. Ее рей-
тинговая позиция наоборот, сильно понизилась. Вся эта группа ценностей находится на периферии систе-
мы ценностных ориентаций молодежи.
В отдельный блок выделяется набор витальных гуманистических ценностей, которые уже пятый год
занимают высокие рейтинговые позиции. В число приоритетной группы ценностей вошли: ”семья, благо-
получие близких”, “здоровье”, “дети, их счастье”, “любовь, взаимопонимание”, “образование”, “интерес-
ная, содержательная работа”, “высокая общая культура”. Именно этот набор ценностей становится доми-
нантой ценностного сознания сегодняшней студенческой молодежи, устойчиво и благополучно пребывая
в глубинных пластах сознания, мало зависящих от политической конъюнктуры, привитых в процессе дли-
тельного исторического опыта своего народа. Преобладание гуманистических ценностей ориентаций в
молодежной среде кажется почти неправдоподобным явлением, ибо кризисная современная действитель-
ность изобилует негативными фактами. Можно предполождить, что молодежное сознание критически
осмысливает создавшуюся ситуацию, внутренне ориентируясь на традиционные ценностные установки,
тем самым стабилизируя и укрепляя жизненную позицию формирующейся личности.
Утверждая этот позитивный факт, необходимо в то же время отметить тревожную тенденцию: резкое
снижение рейтинга ценностей “патриотизм”, “национальная гордость”, что очевидно свидетельствует о
малой сопричастности к судьбе отечества, о формировании морального нигилизма по отношению к обще-
ственным ценностям.
Таким образом, на современном этаапе структура сознания стиуденческой молодежи характеризуется
сохранением значимости гуманистических и традиционных ценностей, в конечном счете определяющих
“лицо” современного студенчества. При этом наблюдается некоторая социально-ценностная переориента-
ция, связанная с увеличением весомости либеральных и рыночных ценностей, что закономерно отражает
состояние отечественного социума, все еще пребывающего в затяжном и болезненном кризисе.
Литература:
1. Культурология: новые подходы. М.-МГУКиИ.-Альманах-ежегодник №5-6. - 2000 г.
2. Делова В.А. Динамика ценностных ориентаций молодежи в условиях укрепления рынка. - Известия
ЦСИ МГТУ.
3. Горяинов В.П. Эмпирическая классификация жизненных ценностей в постсоветский период. - Полис.
- №4. - 1996 г.
4. Добрынина В.И., Кухтевич Т.И., Туманов С.В. Молодежь России. Три жизненные ситуации, специ-
альная информация. - №3. - М. - 1998 г.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-75845 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:07:29Z |
| publishDate | 2002 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Сугробова, Ю.Ю. 2015-02-05T07:30:31Z 2015-02-05T07:30:31Z 2002 К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре / Ю.Ю. Сугробова // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 260-261. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/75845 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Точка зрения К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре Article published earlier |
| spellingShingle | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре Сугробова, Ю.Ю. Точка зрения |
| title | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| title_full | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| title_fullStr | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| title_full_unstemmed | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| title_short | К вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| title_sort | к вопросу о типологизации ценностных ориентаций в молодежной культуре |
| topic | Точка зрения |
| topic_facet | Точка зрения |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/75845 |
| work_keys_str_mv | AT sugrobovaûû kvoprosuotipologizaciicennostnyhorientaciivmolodežnoikulʹture |