Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 2001 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2001
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83259 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2001. — № 24. — С. 154-157. — Бібліогр.: 14 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859783845513003008 |
|---|---|
| author | Витвицкая, В.В. |
| author_facet | Витвицкая, В.В. |
| citation_txt | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2001. — № 24. — С. 154-157. — Бібліогр.: 14 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-02T09:40:50Z |
| format | Article |
| fulltext |
1
Витвицкая В.В.
АНГЛО-СИОНИСТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ НАКАНУНЕ И В ГОДЫ ПЕРВОЙ
МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Согласно современному энциклопедическому определению, «сионизм» – это всемирное политическое
движение, созданное Теодором Герцлем в 1897 году. Термин «сионизм» появился в конце XIX века, но
«идея Сиона существовала на протяжении всей истории еврейского народа» [1, с.65]. Идеологически и ор-
ганизационно политический сионизм оформился в мае 1897 года на первом международном съезде сиони-
стов в Базеле (Швейцария). Лидеры сионизма стали называть Палестину Землей Израилевой (Эрец Из-
раэль), объявив ее национальным центром для евреев всего мира. На этом съезде была основана Всемир-
ная Сионистская Организация (ВСО) и провозглашена основная цель сионизма – создание в Палестине
закрепленного в международном праве «очага» для еврейского народа.
После смерти Т. Герцля в 1904 году в сионистском движении образовались две группировки: первая
была готова на создание еврейского государства где угодно: в Уганде, Аргентине, Триполи, Мадагаска-
ре[2]. Вторая группа сионистских лидеров соглашалась только лишь на Палестину.
В 1904 году из России в Великобританию перебрался Хаим Вейцман, ставший после смерти Т. Герцля
лидером политического сионизма. На первых сионистских конгрессах Х. Вейцман всегда выступал против
любого предложения по созданию еврейского государства вне Палестины[3, с.10] . В Великобритании Х.
Вейцман развернул активную политическую деятельность по привлечению внимания государственных
деятелей Великобритании к проблемам сионизма. На VII сионистском конгрессе в 1905 году группиров-
ка, возглавляемая Х. Вейцманом, одержала верх. На конгрессе было принято решение о создании еврей-
ского государства в Палестине. Вскоре Х. Вейцман знакомится с будущим премьер-министром Велико-
британии Д. Ллойд Джорджем, а также с известными политическими и государственными деятелями Ве-
ликобритании Артуром Бальфуром, Гербертом Самуэлем, Марком Сайком.
После встреч с Вейцманом Герберт Самуэль (будущий первый Верховный комиссар подмандатной
Палестины – В.В.) подготовил для премьер-министра Асквита меморандум, в котором предлагал после
окончания войны установить британский протекторат над Палестиной. В меморандуме, называвшемся
«Будущее Палестины» и появившемся в 1915 году, Г. Самуэль ратовал за «…английскую аннексию Пале-
стины, в которой мы (англичане – В.В.) могли бы поселить 3 или 4 миллиона европейских евреев» [8,
с.12]. Однако Асквит считал протекторат «ненужным и нежелательным довеском к имперским обязанно-
стям Великобритании»[1, с. 257].
В ноябре 1914 года в письме к издателю английской газеты «Манчестер Гардиан» Скотту, человеку,
хорошо знавшему членов британского кабинета, Х. Вейцман изложил свою позицию относительно со-
трудничества по вопросам Палестины между Всемирной сионистской организацией и Великобританией.
Х. Вейцман писал: «Мы можем с полной ответственностью сказать, что если бы Палестина попала в сферу
британского влияния, если бы Англия поддержала идею поселения евреев в этой стране под английской
эгидой, то через 20-30 лет в Палестине жило бы более миллиона евреев, которые содействовали бы разви-
тию страны, возрождению цивилизации, надежно защищали Суэцкий канал»[5, с.149].
Во время I Мировой войны, на одной из многочисленных встреч между Бальфуром и Х. Вейцманом,
первый заявил: «Я верю в то, что, когда винтовки смолкнут, вы получите свой Иерусалим» [4, с.27]. По
свидетельству современников, Бальфур был твердо убежден, что евреи – «это талантливый народ, живу-
щий на земле со времени древних греков, и перед ним – изгнанным, рассеянным, преследуемым – хри-
стианский мир находится в неоплатном долгу» [1, с. 263].
Эта проанглийская политика сионистов принесла свои плоды после того, когда премьер-министром
Великобритании стал Д. Ллойд Джордж (декабрь 1916 г.). Д.Б. Глабб так писал об этом: «в декабре 1915 г.
не было разговоров о переселении евреев в эту страну (Палестину – В.В.). Премьер-министром был Ас-
квит, который считал идею создания еврейского национального дома в Палестине фантастикой. В декабре
1916 г. премьер-министром Великобритании стал Ллойд Джордж, сразу же, в феврале 1917 г. согласив-
шийся на встречу Марка Сайкса с сионистами для обсуждения этого вопроса» [6, с.72]. Хотя и Асквит в
первые дни после вступления Турции в войну на стороне Германии заявил, что «…политика в отношении
Турции и ее арабских провинций должна быть непременно пересмотрена» [4, с.20]. Переговоры с британ-
ским правительством по поводу создания еврейского национального очага в Палестине проводили прези-
дент Сионистской федерации Великобритании Х. Вейцман и член Исполкома ВСО Наум Соколов.
Х. Вейцман так писал об этих контактах: «Одной из наших величайших находок был сэр Марк Сайкс,
главный министр военного кабинета…Трудно перечислить все услуги, оказанные нам Сайксом. Именно
он придавал нашей работе более официальный характер. Он являлся членом секретариата военного каби-
нета, в который помимо других входили Леопольд Эмери, Ормсби-Гор и Рональд Сторрс. Если бы не со-
веты таких людей как Сайкс, мы, не имея опыта проведения сложных дипломатических переговоров,
несомненно, совершили бы много опасных ошибок. Необходимость таких советов станет очевидной при
решении сложных проблем, которые уже тогда возникли в связи со статусом Ближнего Востока» [5, с.
149; с. 164-187]. Бывший премьер-министр Великобритании Асквит писал в своем дневнике по поводу об-
суждения планов овладения Палестиной с помощью еврейских колонистов следующее: «Как ни странно,
еще одним защитником предложения (переселения европейских евреев в Палестину – В.В.) был Ллойд
2
Джордж. И мне не стоит говорить, что ему ни к черту не нужны ни евреи, ни их прошлое, ни их будущее,
однако он считает, что переход священных мест под опеку «атеистической» Франции был бы катастро-
фой» [5, с.55]. Кстати, то, что Ллойд Джорджу, по словам Асквита, была безразлична судьба евреев, вовсе
не представляется странным. Сделки, подобные той, которую заключили между собой в Палестине ан-
глийские правящие круги и лидеры сионизма, никогда не заключались лишь на основе взаимных симпа-
тий договаривающихся сторон. Приобретение максимальной выгоды – вот что являлось решающим мо-
ментом в подобных ситуациях.
В Великобритании активными противниками были банкир и политический деятель Клод Монтериоре
и Эдвин Монтегю – госсекретарь по делам Индии в британском правительстве, которые были убеждены,
что все сионисты – «немецкие агенты, способствующие германскому империализму и ослаблению бри-
танского влияния в Азии» [1, с. 258]. Кстати, известный английский еврей сэр Стюарт Сэмуэль, требовал,
чтобы немецких и австрийских евреев в качестве наказания не пускали в Палестину в течение двадцати
лет [1, с.279].
Страны члены Антанты не собирались предоставлять независимость арабам, проживавшим на терри-
тории Османской империи. Об этом свидетельствовало соглашение, заключенное Англией 16 мая 1916 г. с
Францией о будущем разделе как турецких, так и арабских территорий Османской империи (соглашение
Сайкс-Пико). Правда, в Палестине по этому соглашению предполагалось установить международное
управление. В период подготовки и подписания соглашения Сайкс-Пико за проведение переговоров с ли-
дерами сионистского движения выступали премьер-министр Великобритании Д. Ллойд Джордж, члены
его кабинета – видные английские политические деятели: Бальфур, Мильнер, Смутс, Сайкс. Они открыто
выступали за создание в Палестине еврейского национального очага. Они активно поддерживались Чер-
чиллем, Ормсби-Гором, Скоттом, Эмери и другими.
Сайкс оказывал особо ценные услуги сионистским лидерам в том, чтобы убедить Францию отказаться
от своих притязаний на Иерусалим, над которым, в соответствии с соглашением Сайкс-Пико должен был
быть установлен международный контроль. Первоначально Франция претендовала на Сирию и Палестину
и согласилась на их международное управление лишь под сильным нажимом Великобритании [8, с.13].
Видный деятель сионистского движения Леонард Штейн так впоследствии писал об этом: «План ком-
пании начал уже вырисовываться. Вейцман должен был присоединиться к Сайксу в Египте, и когда при-
дет время, направиться с ним в Палестину. Соколов должен был попытаться создать более благоприятную
атмосферу в Париже, где правительство не принимало сионистов всерьез. В ходе выполнения своей мис-
сии Соколов совершил поездки в Рим и в Париж. Предполагалось также предпринять согласованные уси-
лия для того, чтобы заручиться поддержкой американских и российских сионистов, и, если возможно,
правительств этих стран, в деле выполнения теперь уже открыто выдвинутой сионистской программы –
создания под эгидой Великобритании еврейского сообщества в Палестине. Сайкс, со своей стороны, был
готов довести до сведения Пико то, что Великобритания намерена настаивать на определенном суверени-
тете англичан в Палестине и что французам придется смириться с тем, что их требования не будут удовле-
творены»[8, с.13].
Смена правительства в Англии совпала с военными операциями на Ближнем Востоке. К концу 1916 г.
Синайский полуостров был оккупирован экспедиционными войсками Египта. Штурм Газы в марте 1917 г.
окончился неудачей, но, тем не менее, 2 апреля военный кабинет принял решение в пользу захвата Пале-
стины. Еще в январе Сайкс советовал своим друзьям-сионистам иметь наготове людей, как только Англия
вступит в Иерусалим [1, с. 267].
2 ноября 1917 г. Артуром Бальфуром, министром иностранных дел правительства Д. Ллойд Джорджа,
было направлено письмо лорду Уолтеру Ротшильду, ставшее известным как «Декларация Бальфура». Его
текст выглядит следующим образом: «имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества
(короля Георга V – В.В.), что оно с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине националь-
ного очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия и достижения этой цели; причем
ясно подразумевается, что не должны производиться никакие действия, могущие нарушить гражданские и
религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус,
которым пользуются евреи в любой другой стране» [10, с.8-9]. Прежде, чем отправить это письмо, Артур
Бальфур посетил Вашингтон, где консультировался с крупнейшим деятелем сионистского движения
США, членом Верховного суда США Луисом Д. Брандейсом. А. Бальфур отрекомендовался сторонником
сионизма и заверил в своей поддержке «палестинский проект» ВСО. Наряду с этим, Бальфур выразил свое
пожелание, чтобы Палестина находилась под совместным управлением Великобритании и США [11, с.48].
Как свидетельствовал Д. Ллойд Джордж, крах русского фронта осенью 1917 г., якобы вынудил союз-
ников добиваться «симпатии» евреев во всем мире, чтобы привлечь их на сторону Антанты. В обмен на
«Декларацию Бальфура» сионистские лидеры дали обещание сплотить всех евреев для поддержки Антан-
ты, и, по словам Д. Ллойд Джорджа «сдержали свое слово»[12, с.33]. Таким образом, Ллойд Джордж счи-
тал главной причиной палестинской проблемы революцию в России, и объяснял появление «Декларации
Бальфура» благородным стремлением Великобритании в победе над Германией.
В «Декларации Бальфура» говорилось о еврейском национальном «очаге» в Палестине. В то же время,
лидеры сионистского движения не скрывали, что целью ВСО является создание еврейского государства на
этой территории. На Парижской мирной конференции 1919 г. Х. Вейцман заявил, что создание еврейского
национального «очага» приведет к появлению национальности, «которая будет в такой же степени еврей-
3
ской, как французская нация является французской, английская нация является английской. Позже евреи
составят большинство населения, они будут готовы создать правительство, в соответствии с уровнем раз-
вития их страны и их идеалами»[13, с. 3]. Ради этой цели, он, приветствуя будущее мандатное управление
Палестиной, выражал надежду на разрешение 70-80 тысячам евреям въехать в ближайшее время в Пале-
стину [13, с.3].
Некоторые исследователи (в первую очередь израильские – В.В.), не ссылаясь на источники, заслугу в
появлении и редактировании текста «Декларации» приписывают Хаиму Вейцману. В 1916 году, возглав-
ляя химическую лабораторию в Манчестере, он предложил первому лорду Адмиралтейства Уинстону
Черчиллю способ получения синтетического ацетона для производства взрывчатых веществ. Через не-
сколько месяцев новый премьер-министр Ллойд Джордж поинтересовался у Х. Вейцмана о вознагражде-
нии за его работу. Вейцман ответил: «Сделайте что-нибудь для моего народа»[14, с.62]. Опираясь на при-
веденные выше документы, следует признать, что эта история является не более чем романтическим вы-
мыслом. В 1920 г. по настоянию Великобритании «Декларация Бальфура» целиком была включена в Се-
врский мирный договор, который предусматривал передачу Сирии Палестины, Ливана и Месопотамии
под мандатное управление.
«Декларация Бальфура» представляла собой пример английской колониальной политики «разделяй и
властвуй». В «Декларации» не оговаривалось, что подразумевалось под определением «национальный
очаг», Бальфур полагал, что это давало Великобритании возможность толковать как расплывчатое поня-
тие в какой угодно трактовке.
Для обсуждения положения в Палестине еще в январе 1918 г. было созвано заседание Средневосточ-
ного комитета, специально созданного английским правительством для решения палестинских дел. Пред-
седателем комитета был лорд Керзон. На заседании 19 января 1918 г. было решено отправить в Палестину
специальную комиссию из руководства ВСО, которая должна была наладить добрые отношения с араб-
ским населением, разъяснить, что цели сионистов не затрагивают интересы арабов. Международный ха-
рактер комиссии должен был показать евреям во всем мире, насколько важные политические результаты
ожидаются от «Декларации Бальфура» не только Англией, но и другими союзными державами Антанты.
Комиссия также должна была выяснить, какие конкретные меры требуются от военных властей для созда-
ния ЕНО в Палестине. Предполагалось создать медицинскую школу и основать еврейский университет. И,
наконец, комиссия имела задачу создать официальный сионистский орган, действующий непосредственно
в Палестине в качестве связующего звена между военными властями и еврейским населением.
В комиссию вошли видные сионистские деятели Англии, Франции, Италии, возглавил ее председа-
тель ВСО Х. Вейцман. Сионистская комиссия прибыла в Иерусалим 10 апреля 1918 г. Военный губерна-
тор Иерусалима английский полковник Сторрс устроил для комиссии официальный прием, на который
были приглашены также религиозный глава палестинских мусульман муфтий Иерусалима, высшие пред-
ставители других религий и нотабли города. Антисионистские настроения палестинцев начали проявлять-
ся почти сразу же после приезда комиссии Вейцмана. Поводом для этого палестинские арабы посчитали
4-тысячную демонстрацию евреев в Иерусалиме, на которой, выступивший с речью Вейцман, провозгла-
сил «Декларацию Бальфура» и заверил англичан в признательности к Великобритании со стороны евреев
всего мира. Впоследствии Ллойд Джордж писал, касаясь англо-сионистских отношений во время I Миро-
вой войны, о том, что военный кабинет не собирался учреждать еврейское государство немедленно.
Предполагалось, что «после того, как евреи используют предоставленный им удобный случай и станут
национальным большинством в Палестине, это произойдет естественным эволюционным путем» [1,
с.281].
В1918 г. «Декларация Бальфура» была признана Францией, Италией и США, а в 1920 г. по настоянию
Великобритании целиком была включена в Севрский мирный договор, который предусматривал передачу
Сирии, Ливана, Палестины и Месопотамии под мандатное управление. Таким образом, развитие англо-
сионистских отношений накануне и во время I Мировой войны сыграло значительную роль в достижении
цели Великобритании на Ближнем Востоке при получение под свой контроль Палестины.
Источники и литература
1. Лакер В. История сионизма. - М.: Крон-пресс, 2000.
2. Щевелев С.С. Палестина под мандатом Великобритании (1920-1948). - Симферополь: Таврия-
Плюс,1999.
3. Derogy J., Karmel H. The Untoed History of Israel. - N.-Y.: Grove Press, 1979.
4. Waines D. A Sentence of Exile: Palestine-Israel Conflict 1897-1977. - Wilmettee: Media Press,1977.
5. Weizmann Ch. Trial and Error. - N.-Y.: Schoken, 1949.
6. Glubb J.B. Britain and the Arabs. - L.: Hodder and Stonghton,1967.
7. Mallison W., Mallison S.U. The Palestine Problem in International Law and World Order. - Harlow: Long-
man, 1986.
8. Истоки и история проблемы Палестины. Часть I 1917-1947. - Нью-Йорк: ООН, 1978.
9. Подробно о переговорах Х. Вейцмана с А. Бальфуром см. - Rose N. Chaim Weizmann: a Biography. - N.-
Y.: Penguin Books, 1989.
4
10. Great Britain and Palestine. 1915-1945. - L.: Royal Institute of International Affairs, 1946.
11. Волков А.Б., Тарасов П.Г. Государство Израиль и Всемирный еврейский конгресс. - М.: Наука, 1991. -
С. 48.
12. Under Fire. Israel’s 20-year Struggle for survival /Ed/ Robinson D. - N-Y.: Norton, 1968.
13. The political History of Palestine under British Administration /Memoranda by His Mgiesty’s Government
presented in July, 1947 to the United Nations Special Committee on Palestine/. - Jerusalem, 1947.
14. Бар-Зохар М. Бен-Гурион. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
Источники и литература
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-83259 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-02T09:40:50Z |
| publishDate | 2001 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Витвицкая, В.В. 2015-06-17T16:31:34Z 2015-06-17T16:31:34Z 2001 Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2001. — № 24. — С. 154-157. — Бібліогр.: 14 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83259 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны Article published earlier |
| spellingShingle | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны Витвицкая, В.В. Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| title | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны |
| title_full | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны |
| title_fullStr | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны |
| title_full_unstemmed | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны |
| title_short | Англо-сионистские отношения накануне и в годы Первой мировой войны |
| title_sort | англо-сионистские отношения накануне и в годы первой мировой войны |
| topic | Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| topic_facet | Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83259 |
| work_keys_str_mv | AT vitvickaâvv anglosionistskieotnošeniânakanuneivgodypervoimirovoivoiny |