К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2
Показаны необходимость и возможность совместной массовой инновационно-нравственной деятельности, создания особого инновационного духа. Разработана качественная структура инновационной сферы - средства цельного представления. Предложены основы решения проблем инновационной деятельности на основе разр...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Математичні машини і системи |
|---|---|
| Datum: | 2011 |
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russisch |
| Veröffentlicht: |
Інститут проблем математичних машин і систем НАН України
2011
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83603 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 / А.А. Морозов, В.И. Джелали // Мат. машини і системи. — 2011. — № 3. — С. 146-159. — Бібліогр.: 31 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859605434420166656 |
|---|---|
| author | Морозов, А.А. Джелали, В.И. |
| author_facet | Морозов, А.А. Джелали, В.И. |
| citation_txt | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 / А.А. Морозов, В.И. Джелали // Мат. машини і системи. — 2011. — № 3. — С. 146-159. — Бібліогр.: 31 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Математичні машини і системи |
| description | Показаны необходимость и возможность совместной массовой инновационно-нравственной деятельности, создания особого инновационного духа. Разработана качественная структура инновационной сферы - средства цельного представления. Предложены основы решения проблем инновационной деятельности на основе разработанной в Кибцентре НАН Украины (1975-2009 гг.), при активном участии других организаций г. Киева, инновационной информационной технологии (ИИТ), системы и инновационной культуры сохранения и активизации новых идей (САНИ). Разработана структура Программы инновационного развития.
Показані необхідність і можливість спільної масової інноваційно-моральної діяльності, створення особливого інноваційного духу. Розроблена якісна структура інноваційної сфери - засобів цільного представлення. Запропоновані основи вирішення проблем інноваційної діяльності на основі розробленої в Кібцентрі НАН України (1975-2009 рр.), за активною участю інших організацій м. Києва, інноваційної інформаційної технології (ІІТ), системи та інноваційної культури збереження і активізації нових ідей (ЗАНІ). Розроблена структура Програми інноваційного розвитку.
Necessity and possibility of a joint and massive innovative-moral activity are shown with the creation of a peculiar innovative spirit. A qualitative structure of innovation environment - a means of integral representation - has been developed. Basics of solving problems of innovative activity are offered which are developed at the Cybernetics Center of NAS Ukraine (1975-2009) with active participation of other organizations in Kiev. The structure of Innovation Development Program is worked out.
|
| first_indexed | 2025-11-28T03:19:03Z |
| format | Article |
| fulltext |
146 © Морозов А.А., Джелали В.И., 2011
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
ДИСКУСІЙНІ ПОВІДОМЛЕННЯ
УДК 001.895; 351.746; 316.422
А.А. МОРОЗОВ, В.И. ДЖЕЛАЛИ
К КОНЦЕПЦИИ ИННОВАЦИОННОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ
БЕЗОПАСНОСТИ (ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ, ИССЛЕДОВАНИЕ). Ч. 2
Анотація. Показані необхідність і можливість спільної масової інноваційно-моральної діяльнос-
ті, створення особливого інноваційного духу. Розроблена якісна структура інноваційної сфери –
засобів цільного представлення. Запропоновані основи вирішення проблем інноваційної діяльності
на основі розробленої в Кібцентрі НАН України (1975–2009 рр.), за активною участю інших орга-
нізацій м. Києва, інноваційної інформаційної технології (ІІТ), системи та інноваційної культури
збереження і активізації нових ідей (ЗАНІ). Розроблена структура Програми інноваційного розви-
тку.
Ключові слова: інноваційно-моральна діяльність та організація, якісна повнота, активна масова
моральність, антикультура, якісна структура інноваційної сфери, програма інноваційного розви-
тку.
Аннотация. Показаны необходимость и возможность совместной массовой инновационно-
нравственной деятельности, создания особого инновационного духа. Разработана качественная
структура инновационной сферы – средства цельного представления. Предложены основы реше-
ния проблем инновационной деятельности на основе разработанной в Кибцентре НАН Украины
(1975–2009 гг.), при активном участии других организаций г. Киева, инновационной информацион-
ной технологии (ИИТ), системы и инновационной культуры сохранения и активизации новых идей
(САНИ). Разработана структура Программы инновационного развития.
Ключевые слова: инновационно-нравственная деятельность и организация, качественная полно-
та, активная массовая нравственность, антикультура, качественная структура инновационной
сферы, программа инновационного развития.
Abstract. Necessity and possibility of a joint and massive innovative-moral activity are shown with the
creation of a peculiar innovative spirit. A qualitative structure of innovation environment – a means of
integral representation – has been developed. Basics of solving problems of innovative activity are offered
which are developed at the Cybernetics Center of NAS Ukraine (1975–2009) with active participation of
other organizations in Kiev. The structure of Innovation Development Program is worked out.
Keywords: innovative-moral activity, qualitative completeness, anti-culture, qualitative structure of inno-
vative environment, innovation development program.
1. Введение
Отсутствие в современных представлениях системной полноты обусловливает неспособ-
ность решать актуальнейшие проблемы, порождаемые объективными условиями развития
личности, организаций, социума. Наиболее обобщенное (хотя поэтому и весьма упрощен-
ное, но конструктивно удобное для анализа и синтеза инновационной сферы, системы)
представление об основах инновационного процесса, инновационной деятельности, инно-
вационной сферы (Ип) имеет такой вид:
Ип = О х Н х П х И х Да,
где О – образование, но всестороннее, в духе Декларации прав человека, а не специализи-
рованное, тем более вначале, что убивает и творческий, и инновационный (способность
генерировать и воспринимать идеи на стыках разных отраслей знания, умения, т.е. в особо
плодотворных зонах развития) потенциал;
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 147
Н – наука, исследовательская и созидательная;
П – производство высокотехнологичное и инновационное;
И – инновационная сфера;
Да – добро активное, массовое. Основной принцип: «Делай другому то, что ты хочешь,
чтобы делали тебе».
Очевидно, что обнуление любого параметра обнуляет и результаты Ип. Как самолет
без движителя-винта не сдвинется с места, даже если все остальное будет отличным, так и
инновационная деятельность, инновационное обеспечение является движителем творче-
ских результатов. И без них – творчество не реализуемо, да и не развиваемо. Подобный, но
качественно отличный, результат получается, если эти составляющие имеют негативное
значение. Только, в отличие от арифметики, здесь положительного результата не получит-
ся при любом количестве минусов.
Другой особенностью нынешнего времени является то, что иссякли силы этическо-
го прогресса [1]. Конечно, ясно, что материальная сфера определяет условия жизни, и
здесь мы видим блестящую картину научно-технического прогресса. Но в современных
условиях, как верно отметил великий человек А. Швейцер [1], «главное в культуре – не
материальные достижения, а то, что индивиды постигают идеалы совершенствования че-
ловека и улучшения социально-политических условий жизни народов и всего человечест-
ва, и в своих взглядах (добавим – и деятельности) постоянно руководствуются этими идеа-
лами. Лишь в том случае, если индивиды в качестве духовных сил будут работать над со-
вершенствованием самих себя и общества, окажется возможным решать порождаемые
действительностью проблемы и обеспечивать благотворный во всех отношениях всеобщий
прогресс. Будут ли материальные достижения несколько большими или несколько мень-
шими, не является для культуры решающим». Представляется, что именно органичный
союз инновационной и нравственной деятельности неопределенно большого количества
людей, организаций и народов на основе представляемой инновационной культуры может
и должен обеспечить действительный, желанный для всех прогресс.
Более того, мы уверены, что органичное соединение материального прогресса и
нравственного обеспечит и его новыми удивительными достижениями, которые сейчас не
воспринимаются, не развиваются, не используются (и даже все меньше генерируются),
сделает его более антропокосмичным [2], а, следовательно, и более глубоким, всесторон-
нее успешным и менее опасным, вредным (что сейчас становится чрезвычайно актуаль-
ным).
2. Инновационно-нравственная составляющая концепции
Качественная полнота и процессная постепенность оценки жизненно важны для авиды, осо-
бенно в начале ее развития, то есть, образно говоря, на этапах от «роддома» («яслей» и «сади-
ка») и до «школы», «института» (а, порой, и до окончания «аспирантуры»), пока «гадкий уте-
нок» не сможет (!?) развиться в очевидного для эксперта-администратора-инвестора «пре-
красного лебедя».
В конце XX века ситуация, определяющая принципиально иные требования к инно-
вационной культуре, многопланово и радикально изменилась (по скорости, масштабности,
глобальности, предельности, неожиданности и непрогнозируемоети изменений экологиче-
ских, мировоззренческих, физиологических, информационных, институционально-
структурных, энергетических, финансово-ресурсных, погодно-космических, транспортных,
социально-личностных).
Решающее и коренное отличие возникшей инновационной ситуации обусловлено
(впервые в истории) сформировавшейся фундаментальной неустойчивостью социального и
биологического развития [3]. Стали возможными не только радикальное совершенствование
и соответствующее гармоническое развитие всех форм жизни, вплоть до их распростране-
148 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
ния в космосе (с выходом, по Е.Т. Фаддееву, из так называемого вселенского тупика с лик-
видацией угрозы остановки прогресса материи [3]), но и ускоренное самоуничтожение (ли-
бо полное, либо отрицание биосферы, превращение ее в техносферу). Причем данный про-
цесс характеризуется фундаментальной зависимостью возможности реализации этих вариан-
тов от одной, принципиально непредсказуемой личности [3, 5, 6], организации1, страны.
Очевидна актуальность, с одной стороны, организации всемерного, эффективного личного и
социального обеспечения позитивных авид, а с другой, торможения негативных и контроль
развития и использования сомнительных идей.
В настоящее время не менее важным, определяющим саму направленность общего
развития, становятся уже не «иссякшие силы этического прогресса» (А. Швейцер), уже не
поколение, которое, гордясь многими своими достижениями, не верит больше в достиже-
ние, составляющее основу основ – в духовный прогресс человечества, отрешившись от этой
высшей надежды (А. Швейцер), уже не безнравственность – это ведь только отсутствие
нравственности, нулевое состояние – отсутствие, но не только позитива, но и негатива.
Сейчас ситуация определяется всесторонним, массово-глобальным отрицанием, от-
торжением (разрушением, отравлением духа) достигнутого наукой более чем за 2500-летний
период, исторической и личной деятельностью, нравственным опытом на основе выработан-
ных представлений об основных ценностях человека, о должном в нравственной сфере [6,
10,11]. Но это отрицание происходит не на основе и не ради необходимого совершенст-
вования данной сферы, личностной активизации и социализации, а в целях уничтожения или
замены ее элементов противоположными (по смыслу и направленности развития личности,
социума, жизни). Такое отрицание определяется и формированием, ускоренным развитием
нижней сферы (рис. 1) – сферы сатанизма – отрицательной, негативной нравственности,
культуры, возникающих в результате действия ее обитателей, которых обычно называют
негодяями, нелюдями, отарками (по С. Гансовскому), бандитами, фашистами, но никак не
героями, как это можно наблюдать сейчас в современных кинофильмах и литературных
произведениях, услышать в некоторых песнях2.
Еще в 1958 г. В. Шульгин, монархист, человек высокой чести и во многом леген-
дарный, проживший насыщенную, долгую жизнь (98 лет), с большой обеспокоенностью
писал: «Существование этой силы, враждебной ... всякому созиданию, для меня, несо-
мненно. От меня ускользает ее удельный вес, но представляется она мне иногда грозной.
Мне кажется, что где дрогнет при каких-нибудь обстоятельствах Аппарат принуждения,
там сейчас жизнью овладеют бандиты. Ведь они единственные объединены, остальные,
как песок, разрознены. И можно себе представить, что наделают эти объединенные «во-
ры», пока честные объединяются» [12].
Действительно, если до середины XX века «...вся история мысли – это борьба с
Хаосом...», с одной стороны, и построение, созидание Космоса, с другой, то сейчас все бо-
лее важной, определяющей, становится борьба с Антикосмосом. Ему, в отличие от Хаоса,
свойственны коварство, злой умысел и организованность ради овладения всем миром, на
1 В середине 1990-х годов транснациональные корпорации (ТНК) ежедневно осуществляли более чем на один
триллион долларов финансовых операций. Это намного превышает возможности даже развитых государств и
их правительств.
2 Заметим, что эти существа из античеловеческого мира нельзя, как это нередко случается, называть варварами или
животными. Последние, хотя и не достигли высот, обозначенных, например, Нагорной проповедью Христа (нравст-
венная юность человечества – по Лессингу), однако, как показал П. Кропоткин в «Этике», все же не были обитате-
лями нижней сферы (рис. 1). У них было (и есть) чему поучиться, но на данном этапе человечество забывает их
уроки, в том числе и в сфере нравственности.
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 149
ДОБРО
(количество и качество) Особенности:
СФЕРА
НРАВСТВЕННОСТИ,
КОСМОСА,
СОЗИДАНИЯ ГАРМОНИИ
– личностные
и социальные идеалы
– активная нравственность,
социальная этика;
– христианство
– варварство (первобытно-
общинный строй)
– животный мир
–
гармонический процесс,
всестороннее совершенствование
человека, общества, жизни
–
нравственность на основе добра,
душевного тепла, взаимопомощи ,
бескорыстия; один за всех и все
за одного
–
красота –
синтез добра и истины
–
здравосозидание
–
возлюби ближнего
–
центры инфра- и гиперструктуры
гармонического синтеза,
нравс твенно-инновационной
деятельности
–
человек человеку –
друг, товарищ
и брат
0 (нуль)
СФЕРА ХАОСА
безнравственность; обломовщина (+0); разрушение
СФЕРА
АНТИНРАВСТВЕННОСТИ, АНТИКОСМИЗМА,
САТАНИЗМА, ЗЛА
сфера жизни и деятельности нелюдей
1)
(по Шульгину),
бандитов, отарков, создания антикультуры
Особенности:
–
разврат, извращения, растление,
порок — основа быта, смысла
жизни
–
развитие ради «золотого тельца»
(первое, главное)
–
максимум прибыли и за минимум
времени любой ценой: за счет
здоровья других людей, стран,
экологии, жизни
–
эгоизм, индивидуализм
и конфронтация
–
выживает сил ьнейший, наглейший антисовестнейший
–
каждый за себя; доверять никому нельзя
–
узкое, специализированное развитие и использование
человеческих е качеств на основе отрицания добра и неверия в
возможность существования «людей добра»
–
человек (организация, страна) человеку (организации, …)
конкурент, враг
Деятельность:
–
наркотическая и порно, бизнес на здоровье красоте; спекуляции
–
бизнес на технологиях искусства, информации (кинофильмы,
литература, ТВ, СМ И)
–
игры, борьба, оружие
–
любая деятельность, к которой прикасается «золотой телец»
1)
Нелюди –
существа в оболочке человека, и чем образованней они, инициативней, чем большими
средствами располагают, тем они опасней для окружающих, для социума, для жизни и ноосферы.
ЗЛО
(количество и качество)
Рис. 1. Некоторые представления о состоянии в области
нравственности
основе действительного тота-
литаризма и терроризма, от-
сутствия даже слабого демо-
кратического контроля и
влияния3. Эта сфера распола-
гает огромными материально-
техническими, технологиче-
скими и финан-совыми ресур-
сами. Так, к товаропроизво-
дящей сфере относится только
10 % финансовых операций,
тогда как остальные 90 % –
игра на валютных курсах (т.е.
спекуляция) (Российская газе-
та, 10.09.2003).
В результате законо-
мерно, что культура, как и
здоровье и инновационный
процесс в целом, трансформи-
руется и в значительной мере
направляется в соответствии с
потребностями и представле-
ниями антисферы, рас-
полагающей основной частью
ресурсов и эффективным, же-
стким (а если не получается
иначе, то жестоким) управле-
нием. В этих условиях, в от-
личие от XIX и начала XX ве-
ка, «философские умы», авто-
ры, творцы нового совершенно
оторваны от материальной
сферы и практически полно-
стью зависимы от «хлебных
умов» (по Ф. Шиллеру) – яв-
3 Поэтому поговорка «Лучшее – враг хорошего» в современных условиях становится неверной и даже опасной, так
как мешает выполнению актуальнейшей, важнейшей задачи современной деятельности – борьбе с «анти» – (космо-
сом, культурой, людьми), а ее бездумное использование приводит, в конце концов, к победе не хорошего или лучше-
го, а плохого. Безусловно, ускоренное гармоническое совершенствование человека, социума, всех сторон жизни аб-
солютно необходимо. Сейчас для того, чтобы даже стоять на месте, надо быстро бежать. Бороться за такое совер-
шенствование – долг лучшего, т.е. всех тех, кто его представляет. Однако лучшее и хорошее не должны допускать
отношений, которые характеризуют отношение к врагу, – хитрость, агрессия, уничтожение (экономически, мораль-
но, информационно, физически). Противником становится тот, кто отстаивает интересы антисферы, активно и агрес-
сивно развивает ее возможности, структуру, вовлекает в антикультуру отдельных людей, а иногда регионы и целые
государства.
Те, кто относит себя к сфере Космоса, должны объединяться. Лучшее и хорошее – одна команда в борьбе со
злом! Тем более, что ее силы, материальные и информационные ресурсы сейчас несравненно ниже тех, которыми
располагает антикосмос. Чрезвычайно осложняет ситуацию то важное обстоятельство, что ценности и принципы ан-
тикосмоса поначалу выглядят простыми и доступными. Освоение же идеалов и ценностей Космоса зачастую требует
значительной духовной работы и новой, соответствующей весьма зрелому (социально) возрасту (если судить по тех-
нологическим возможностям), высокой и системно полной общей культуры, в том числе культуры здоровья (здраво-
созидания), инновационной и нравственной культуры всех и каждого.
150 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
ных и неявных преобразователей Космоса в антикосмос.
В целом социальное движение начинает все больше соответствовать производной
динамике развития, обозначенной Ж.Ж. Руссо: «нет такой законной выгоды, которую не
превысила бы незаконная» [13]. Оно постепенно все больше скатывается к состоянию, ко-
гда фактор незаконной выгоды становится основным определяющим курс и качество обще-
го, и в том числе, инновационного развития. Кроме того, оно заключается в такие рамки, в
которых добро и новое (лучшее) не обеспечиваются материально, не организуются, атоми-
зируются, разъединяются, индивидуализируются, теряя способность к объединению. И, в
конечном счете, теряют способность действовать, ибо опираются хотя и на очень важный,
но совершенно недостаточный и в главном неверный принцип («золотое правило нравст-
венности»): «Чего в другом не любишь, того и сам не делай» [14]. Или в другом представле-
нии: «Не делай другому то, что не хочешь, чтобы делали тебе». В силу ограниченности та-
кой ориентировки, настроя (т.е. фактической ориентации на неделание), этот принцип при-
водит к разобщенности, бездеятельности, обломовщине. Это правило, в плане творения, со-
зидания, развития добра, практически порождает безнравственность, ускоренное отступле-
ние добра и, в конце концов, ведет к глобальному наступлению зла и его победе. «Для того
чтобы зло восторжествовало, нужно совсем немного: чтобы добрые люди ничего не делали»
[15].
Мы считаем, что необходим качественно иной базовый принцип нравственной жиз-
ни: «ДЕЛАЙ ДРУГОМУ ТО, ЧТО ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ДЕЛАЛИ ТЕБЕ» [16]. Принцип,
ориентирующий на активную нравственную деятельность, которая, так или иначе, не может
не требовать совместных усилий и без которых невозможно обойтись в инновационной
жизни. Особенно на старте новой идеи, когда новое нередко слабое и «бездомное».
В этой связи нам представляется вполне очевидным следующее:
«Тому, кто не овладел наукой добра, всякая другая наука только вредит» (М. Мон-
тень) [17]. С точки зрения реализации этого требования и, учитывая острейшую необходи-
мость скорейшей и эффективной его реализации, чрезвычайно важно дополнить требования-
ми (без чего наука добра становится не только бесплодной, но и, в конце концов, начинает от-
рицать достижения этой науки, само существование добра) освоения позитивных технологии
и самоорганизации (личностной, коллективной и социальной) постоянной, активной дея-
тельности все большего числа людей и организаций.
В отличие от любой античеловеческой деятельности, организации, только гармони-
чески развивающийся, органичный сплав системно и процессно полной инновационной
культуры4, разработанной в Кибцентре НАН Украины [5, 6] и основанной на ней активной
(а не традиционной, пассивной, разъединяющей действующих физических и юридических
лиц и лишенной необходимой самостоятельной экономической базы) нравственной культу-
ры личности и общества, на их взаимно совершенно необходимом обоим (инновационной
и нравственной сферам) обеспечении, способен дать радикально более высокую экономи-
ческую эффективность и качество жизни (в плане обеспечения ее функционирования, дея-
тельности). «Подлинные творческие шедевры рождаются в единстве души и разума» [18].
Качественные социальные достижения, устойчивый всесторонний прогресс могут
быть достигнуты только в единстве души, разума и активной нравственности (личностной и
социальной).
Нравственность – это основание и ценностный стержень любой деятельности. В ней
заложен высший смысл существования и развития человека, общества. В этой связи П. Кро-
поткин писал: «В сущности, в основе всех наших рассуждений о политических и хозяйст-
4 В моральной атмосфере (для инновационной деятельности) и материально-идейном смысле, т.е. способность
эффективно отвечать на вопросы: что и как делать, каким образом и с кем реализовать предлагаемые идеи, спо-
собность методологически и организационно максимально объективно и доброжелательно принять, оценить и
социально-личностно обеспечить авиду.
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 151
венных вопросах лежат вопросы нравственности» [19]. Это тем более верно в условиях, ко-
гда имеющиеся технологические возможности позволяют обеспечить не только достойную,
здоровую, но и гармоничную жизнь практически всем живущим, как первейшее условие
сохранения и развития Жизни во всей ее красоте, многообразии, а также использование ее
богатого потенциала.
Однако всевозрастающая необходимость значительного повышения и совершенст-
вования эффективности и качества социально-экономической и личностной деятельности,
устойчивости, прогрессивности и гармоничности развития социума (учитывая также посто-
янное и ускоренное ухудшение мировой ситуации со здоровьем – физиологическим, нрав-
ственно-духовным, психологическим)5, необходимость формирования достойных (т.е. ди-
намичных, прогрессивных, гармоничных) идеалов (как личностных, так и общественных), а
также основных систем функционирования социума (в том числе здоровья, инновационной,
образования и др.) все более жестко требует организации и ведения деятельности на основе
системной полноты и широкого использования инженерного подхода, инженерно-
философской методологии.
Решение этих проблем (как и производных от них) требует более эффективного и
максимально полного использования (формирования, развития и реализации) интеллекту-
ального, творческого, инновационного6 и духовно-нравственного потенциалов личности и
социума, преобразование их в активное и всеохватывающее созидание социальной устой-
чивости и гармонического прогресса Живого и Космоса. Однако сегодня инновационное
развитие не является достаточно полным, системным и достаточно убедительным (и конст-
руктивным) для принятия столь необходимых, многоплановых, радикально новых и нетра-
диционных решений.
Для качественно более полного представления об инновационной ситуации напомним
базовое положение, определяющее не только ситуацию, но и требования к архитектуре и ба-
зовой технологии-организации инновационной сферы: «В природе нет ничего более дели-
катного и мимолетного, чем начало. Эту раздражающую, но существенную непрочность ис-
ходного материала должны прочувствовать все, кто занимается историей! (и особенно те, кто
занимается исследовательской и созидательной наукой, практикой инновационной деятель-
ности. – Авт.). В любой области (выделено Т. де Шарденом), когда вокруг нас начинает чуть
пробиваться что-то действительно новое, мы его не замечаем по той простой причине, что
нам надо было бы видеть его расцвет в будущем, чтобы заметить его в самом начале» [21].
Заметим, что принципиальная новизна, обычно воспринимаемая как замена одного, базово-
го, принципа на иной, в данном случае характеризуется не только постановкой принципи-
ально иных целей, принципиально иной методологии, но и изменением базовых принци-
5 Президент Академии проблем качества России, Почетный президент Европейской организации по качеству
(EOQ), один из самых авторитетных ученых в области системного управления качеством А.В. Гличев отметил:
«Много лет занимаясь профессионально деятельностью в области качества, начинаешь все острее ощущать и
понимать, сколь велико духовное начало в создании качественного продукта и в его эффективном использова-
нии» [20].
6 Инновационный потенциал – в частности, желание, способность и умение инициировать и воспринимать
идеи; формировать, развивать и своевременно использовать творческий, нравственный инновационный (вклю-
чающий физических и юридических лиц) активы; пропагандировать и популяризировать инновации и иннова-
торов; верно, содержательно и пользовательски оценивать и обеспечивать защиту (юридически, технологиче-
ски, организационно) прав авторов и инноваторов на всех этапах инновационного развития (от инициации до
наибольшего и наилучшего использования); всемерно (алгоритмически, организационно, духовно, ин-
формационно, в определенной степени и определенным образом – финансово и материально-технически) спо-
собствовать созданию, функционированию и развитию (по существу, охвату, включению) активной нравствен-
ной деятельности личностей, организаций, стран, международных организаций (в первую очередь, ЮНЕСКО);
создавать и использовать специальные, широкого спектра действия, приборы, оборудование для инновацион-
ного производства (особенно экспериментального), освоения новой окружающей среды и соответствующую
технику широкого диапазона использования (неонику); совершенствовать и развивать инновационную сферу.
152 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
пов, технологий на всех основных этапах инновационного развития. Ситуация, сложившая-
ся в результате личностно-социально-природного развития к началу XXI века, радикально
отличается по всем основным параметрам от сложившейся во времена одностороннего, да-
лекого от гармоничности, научно-технического прогресса.
Таким образом, необходимость создания радикально новой инновационной систе-
мы (ИС), освоения радикально новой ИК становится очевидной (хотя абсолютное боль-
шинство как граждан, так и представителей власти, очень далеки от проблем и возможно-
стей инновационного развития личности и страны). Стратегическое значение ИС убедитель-
но показали ведущие американские ученые-экономисты, отметив, что наибольшее влияние
на развитие общества оказали не полеты в космос и ядерная энергетика, генетика, не телеви-
дение и Интернет, а создание национальной инновационной системы.
Однако на современном этапе социального и личностного развития, последовавшего
после эпохи НТР, инновационная система США [10, 11, 22, 23], а тем более Европы [24],
совершенно неудовлетворительна. Современные задачи может решать только:
– процессно-полная инновационная система за счет организации и технологии про-
цессов инновационного развития авиды в такой ИС, которая включает в свою структуру и
функции все основные этапы инновационного процесса и тем самым эффективно, гармонич-
но учитывает (использует, обеспечивает, развивает) все объективно-субъективные характе-
ристики и особенности современности;
– способность (алгоритмически, методологически, организационно, духовно) ИС от-
крыто работать в доброжелательной обстановке, сотрудничать с любой/каждой авидой (ин-
новатором), независимо от статуса, а также формы и уровня представления и на любой
стадии (этапе) развития инновации;
– при способности совершенно необходимого социального (т.е. различного рода орга-
низациями, в том числе и международными, государством, самой ИС) и личностного (т.е.
усилиями и возможностями неограниченного круга творческого и инновационного актива ИС
и даже случайных «мышек» и «кошек», без творческой и инновационной активности которых
«выращенную репку не вытащить») обеспечения инициации, сбора, приема, сохранения, за-
щиты, оценки (содержательной и личностно-социальной) и активизации всего спектра ин-
новаций и инноваторов;
– на основе и в атмосфере активной нравственной деятельности, проводимой на базе
располагаемых системой идей, в интересах гармоничного прогресса, развития социума и каж-
дой личности, природы, Вселенной [2, 4, 11] и опираясь на ресурсы (экономические, инфор-
мационные, технологические, социальные и инновационные, нравственные), полученные ИС
в ходе инновационной деятельности.
Это чрезвычайно важно, тем более, что очевидным, хотя конструктивно все-таки не
понятым, становится то, что «в наше время преимущество в конкурентной борьбе уже не
определяется ни размерами страны, ни богатыми природными ресурсами или мощью фи-
нансового капитала, теперь все решает уровень образования и объем накопленных обще-
ством знаний, а поэтому совершенно очевидно, что в ближайшие годы процветать будут те
государства, которые сумеют превзойти других в освоении новых знаний» (как зрелых, так
и, во все большей степени, еще сырых, т.е. в состоянии инновационной информации –
Авт.) (Фарель, Мандам, Пеннад). Поэтому очень важна мысль крупнейшего философа ХХ
века Э. Ильенкова: «Прежде чем рассуждать, размышлять о том или ином предмете, нужно
уметь удерживать его в представлении как некое целое, как образ» [25]. Поэтому мы счи-
таем, что представленная блок-схема качественной структуры инновационной сферы (рис.
2) [6] будет способствовать эффективному решению поставленной задачи формирования,
развития и наилучшего функционирования ИС.
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 153
Рис. 2. Блок-схема качественной структуры (качественного
состава инновационной сферы)
3. Выводы
Представленные в
последнее время
Концепции разви-
тия инновационной
системы (ИС), по
существу, из эпохи
НТР. Фактически
они формируют
только конечное
звено ИС – подсис-
тему реализации
идей (РИ), которой
недостаточно даже
для провозглашае-
мого «общества
знаний». Эта под-
система работает
только с иннова-
циями, уже дове-
денными до уровня
признания админи-
страцией, инвесто-
рами или даже до
действующего об-
разца.
При этом ос-
тальные результаты,
уже получившие
статус знания (ста-
тьи в научных жур-
налах, патенты, об-
разцы, сделанные
инициативно и т.д.),
остаются вне обозначенной Концепциями инновационной деятельности в Украине.
Таким образом, социум, по сути предлагаемой ИС, включается в инновационную
деятельность в лучшем случае только с момента, образно говоря, «окончания аспиранту-
ры», игнорируя острую необходимость социального и личностного (а не только авторско-
го) обеспечения всех предыдущих этапов развития «гадкого утенка»: от «роддома, садика
и до окончания вуза». Следовательно, организация и минимально необходимое обеспече-
ние инициации, сбора, сохранения и активизации новых идей – вторая важнейшая обяза-
тельная ее составляющая – система сохранения и активизации новых идей (система СА-
НИ) в предлагаемой ИС отсутствует. «Гадкий утенок» оказывается в тяжелейшей ситуа-
ции (об этом писал еще В. Вернадский).
Однако «в истории – и не только человечества с его культурой – всегда происходит
так, что явление, которое впоследствии становится всеобщим, в начале-то возникает имен-
но как единичное, исключение «из правила», как аномалия… Иным путем вряд ли может
возникнуть хоть что-либо новое» [26].
Заметим, что значение ИС, адекватной объективным требованиям ХХI в. (с учетом
системного кризиса в стране и в мире), трудно переоценить! Ведущие американские уче-
154 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
ные-экономисты считают создание национальной ИС (заметим, это ИС еще эпохи НТР, и в
данное время она уже совершенно неудовлетворительна) самым важным научным дости-
жением ХХ в., оказавшим наибольшее влияние на развитие общества, а не космические
полеты, ядерная энергетика, генетика, Интернет, ТВ и др.
Поэтому, формируя ИС, отвечающую требованиям сегодняшнего и тем более зав-
трашнего дня, нельзя не учитывать, что:
• «…научное искание, исходящее из действий, лежащих вне научной сознательно
организованной работы человечества … по массе нового в этой форме научной мысли,
вносимого в науку, и по его важности в историческом итоге эта часть… сравнима…с тем,
что вносится в науку сознательно над нею работающим ученым [5];
• «Вся история науки … показывает, что отдельные личности были более правы…,
чем целые корпорации ученых» [5];
• «Индивидуальная активность вовсе не обречена на бессмысленность» [3];
• «…даже выдающиеся умы нуждаются в механизме сбора, оформления, продвиже-
ния и распределения плодов своей деятельности. Только организация способна придать
процессу последовательность и непрерывность» [9];
«Тому, кто не овладел наукой добра, всякая другая наука только мешает (сегодня
опасна. – Авт.) [17];
• «Для того, чтобы зло восторжествовало, нужно совсем немного: чтобы добрые
люди ничего не делали» [15];
• необходимы нравственное обеспечение инновационной деятельности, а также ин-
новационное и включаемое таким образом социально-экономическое, организационное
обеспечение активной массовой созидательной, нравственной деятельности, а также демо-
кратических процессов, включающих любую конструктивную, прогрессивную мысль и
деятельность любого;
• нынешнее состояние, в частности, в Европе, показано в выводах, сделанных в 1995
г. западноевропейскими экспертами («Зеленая книга»). По их мнению, состояние иннова-
ций в Европе неудовлетворительное. «Мы имеем дело с проявлением махровой антиинно-
вационной культуры, если термин культура здесь вообще уместен… Многие проблемы
лежат в иной плоскости, нежели финансовая» [24]. (С тех пор ситуация мало изменилась).
Очевидна необходимость безотлагательного перехода от ИС общества готовых зна-
ний, характерной чертой которого является требование знаний о том, как использовать их
к инновационному обществу, которое основано на специальных знании, умении и органи-
зации работы с инновациями, инноваторами и инновационной информацией. Следова-
тельно, перехода к таким ИС, к инновационной культуре и ко всем гражданам, отличаю-
щимся умением, желанием и социально-личностной возможностью эффективно и свое-
временно воспринять и позитивно использовать инновационную «руду», незрелый, сырой
информационный (или иного вида) продукт, т.е. полуфабрикат интеллектуальной, поиско-
вой или даже случайной деятельности любого и каждого, в любой момент времени, эво-
люционно, но все более на научно-нравственной основе, формируя социальный интеллект.
Понятно, что базовая (информационная) технология организации работы с инновациями и
инноваторами (инновационной информацией), а также архитектура такой инновационной
системы по всем основным составляющим радикально отличается от предыдущей ИС, тем
более, что современная общая ситуация характеризуется:
• радикальным (на порядки) качественным и количественным ростом:
– образованностью и располагаемыми (полученными) знаниями, умениями;
– информированностью;
– располагаемыми личностью, предприятием, государством материально-
техническими и финансовыми ресурсами;
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 155
– генерацией системно развитых и комплексных инновационных результатов с ис-
пользованием значительного количества различных, не редко ранее не взаимодействовав-
ших, а также вновь создаваемых наук и технологий. (Не говоря об огромной массе «про-
стых», но очень нужных идей и предложений, до которых в настоящее время «руки совсем
не доходят»);
• необходимостью достижения в разрабатываемых социально-технических проектах
системной и качественной полноты. (Неполные системы не эффективны и зачастую дают
отрицательные результаты, генерируют неверие в науку, в возможность получения пози-
тивных результатов, в саму принципиальную возможность прогресса.) Однако системная,
качественная полнота очень затрудняет их восприятие и оценку, требует иных технологий
и организации для нужного, научно верного восприятия и развития;
• несравненно большей скоростью, глубиной, масштабностью, глобальностью,
сложностью, неожиданностью (в том числе и экономической), науко- и инновационной
емкостью личностных и социальных процессов;
• необходимостью использования высших достижений совершенно разных наук,
видов деятельности;
• методологической и организационной неспособностью современных ИС отличить
«зерно», способное дать важные, новые плоды, от не способной к росту «песчинки», уви-
деть перспективу «гадкого утенка», работать с современным огромным инновационным
массивом;
• бурным, во многом опережающим ростом лженаук, античеловеческих знаний,
умений, ресурсов, систем и соответствующих антиинноваций;
• всеобщей (вольно и/или невольно) глобальной вовлеченностью в инновационный
процесс (в частности, в освоение и использование все возрастающей массы принципиаль-
но новых технологий, изделий, продуктов, услуг) людей, организаций (в том числе между-
народных), стран, необходимостью участия и координации деятельности в нем физических
и юридических лиц с самыми разными специализацией и интересами (от автора-«деда» до
«мышки», необходимых для реализации «репки»), требованием принципиально иных тех-
нологии, организации и даже духа его обеспечения. Таким образом, речь идет о формиро-
вании нового массового вида трудовой деятельности, требующей от социума и личности
формирования и использования лучших и высших человеческих и социальных качеств.
Важно подчеркнуть, что, ставя задачу развития национальной ИС, авторы совер-
шенно справедливо отметили необходимость гармонического развития гражданина Ук-
раины (что чрезвычайно важно и для обеспечения инновационного процесса) как страте-
гического направления. Но если учесть, что целеполагание – первейшая задача управле-
ния, то, думается, эта, по существу, высшая цель должна быть вынесена в самое начало
Концепции. Кстати, заметим, что, поставив задачу обеспечения ЗОЖ (здоровый образ
жизни), авторы в плане ее реализации ограничились пропагандой, упустив очень нужные
работы по его исследованию и созиданию (физиология, технология, социальные техниче-
ские средства, организация, социально-философское обеспечение).
Структура и технологическая последовательность первой подсистемы сохранения и
активизации новых идей (САНИ) определяется этапами инновационного цикла, который
проходит инновация (а с ней и автор и/или инноватор) в начале своего существования
(предшествующего реализации, коммерциализации): инициация (новой идеи, автора, ин-
новатора), затем генерация, сбор-защита (социальное сохранение), оценка и активизация
(развитие) инноваций. Таков путь и трансформация идеи от выявления и актуализации
пробельной информации, далее генерация решения проблемы и последующая ее социали-
зация, развитие определяют суть и форму инновационной информации и ее продукта – ин-
новации.
156 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
Синтезируя динамику инновационного процесса с требованиями, обусловленными
спецификой идей, инноваторов, социума, возможностей взаимно заинтересованного со-
трудничества, взаимопомощи (идея–автор–система), необходимостью перехода с индиви-
дуального уровня развития на социальный, обеспечивая организационную, юридическую и
технологическую защиту прав инноваторов, методологически и организационно своевре-
менную объективную, научно достоверную оценку, работу со значительным количеством
и диапазоном инноваций и инноваторов, определяются таким образом соответствующие:
а) технология и система, обеспечивающие ее функционирование (уже разработанные для
страны, города, космической отрасли – см. соответствующие отчеты); б) инновационный
терминологический стандарт (см. публикации); в) закон об идеях (инновациях), способный
обеспечить нормальное развитие любой инновации (опубликован); г) программа курса
«Инновационная информатика»; д) основы инновационной культуры (опубликованы).
Абсолютно необходимо также нравственное обеспечение деятельности ИС (о чем
сказано в Рекомендациях Киевского международного симпозиума, проводимого в рамках
реализации решений Всемирной конференции по науке (Будапешт, 1999 – 2001 гг.), кото-
рое достигается, в частности, следующими средствами (кстати, эта же конференция реко-
мендовала «…создавать институциональные и информационные возможности духовного
раскрепощения творческих личностей, условия сохранения и активизации новых идей»:
• разработкой специальной клятвы (в РФ принята для студентов химических фа-
культетов; ЮНЕСКО в 2002 – 2003 гг. рассматривала вопрос о разработке клятвы или при-
сяги для молодых ученых), необходимой в связи как с неограниченной ответственностью
за инновационный продукт, так и с ответственностью перед автором, нередко вкладываю-
щим в идею всю жизнь, являющуюся плодом и его семьи, и даже нескольких поколений
(открытие радиоактивности);
• обеспечение на базе системы САНИ (технологически, содержательно, экономиче-
ски – за счет банка идей и совместной реализации инноваций) активной нравственной дея-
тельности любого гражданина, коллектива;
• проведение Праздника Прометея, праздника высшего духа ХХI в., праздника со-
трудничества, взаимопомощи, итогов или замыслов инновационно-нравственной деятель-
ности (опубликовано).
Инновационная информационная технология (ИИТ) и система САНИ (которую вы-
соко оценил на ее старте академик В.М. Глушков), разработанная в Кибцентре НАН Ук-
раины в 1975–2006 гг. (при активном участии УкрИНТЭИ и НМАПО им. П.Л. Шупика), не
имеет аналогов в мире и радикально опережает уровень развития инновационной культуры
в современных экономически наиболее развитых странах.
Проведенные экспериментальные исследования функционирования системы САНИ
(Минавтотранс Украины, 1986 г. – опубликованы результаты, система рекомендована для
всех министерств и ведомств; УЦ САНИ, 1992 – 2006 гг.) показали высокую многоплано-
вую эффективность: экономическую, социальную, нравственную, законотворческую, на-
учную и инновационную. Соответствующие результаты были опубликованы и получили
высокую оценку научной и инновационной общественности в Украине, России, Беларуси.
Одним из наиболее перспективных направлений социально-экономического и тех-
нического развития является реализация идей класса «ноу-вот» (know what – знаю что),
выявленных в результате анализа банка идей УЦ САНИ. Этот класс идей социализируется
только в условиях полного доверия (что является важнейшей основой деятельности систе-
мы САНИ и Центра), так как контроль над новизной, как правило, легко теряется (иногда
достаточно двух слов, только названия предлагаемого – колючая проволока; часы, пока-
зывающие время намаза; радиоприемник на пружине; устройство для слушания на ходу и
т.д.). Тем не менее, чаще всего, не требуя новых технологий (как правило, ресурсо- и вре-
мяемких), реализуемых на имеющемся («морально устаревшем») оборудовании, они спо-
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 157
собны дать огромный, глобальный экономический и социальный результат. Именно такие
инновации надо закладывать в качестве первой ступени социально-экономического рывка.
И поскольку целесообразна их ускоренная масштабная реализация, необходимо опереться
на организационные возможности, гуманистическую ориентацию, авторитет ЮНЕСКО,
принципы и программы, провозглашенные этой организацией. Данную идею в начале 90-х
годов прошлого века поддержал акад. В.С. Михалевич, подписав соответствующее письмо,
опираясь, в частности, на механизм Аукциона идей, имеющих всемирное социально-
экономическое значение (соответствующие материалы опубликованы).
Задачей первоочередной важности является также решение проблемы развития де-
мократии, о которой весьма содержательно писал Э. Тоффлер [27]:
• «…системы формирования целей, основанные на элитистских предпосылках, про-
сто больше не являются «эффективными». В стремлении установить контроль над силами
перемен они становятся все менее продуктивными. Ведь при сверхиндустрализации демо-
кратия становится не политической роскошью, а первейшей необходимостью»;
• «Пришло время драматической переоценки направлений перемен, переоценки, ко-
торую делают не политики, не социологи, не духовенство, не революционная элита, не
техники, не ректоры колледжей, а все люди вместе. Нам нужно вполне буквально «идти к
людям» с вопросом, которого им почти никогда не задавали: «Какой мир вы хотите через
десять, двадцать, тридцать лет?» Короче говоря, нам нужно инициировать непрерывный
плебисцит о будущем»;
• Тем более, что «временной горизонт политика обычно не простирается дальше
следующих выборов»;
• «Массы избирателей сегодня настолько далеки от контактов со своими избранны-
ми представителями …даже хорошо образованные представители среднего класса чувст-
вуют себя безнадежно исключенными из процесса определения целей»;
• «В политике нет института, через который простой человек может высказать свои
идеи о том, каким должно быть отдаленное будущее по виду, ощущению или вкусу. Его
никогда не просят подумать о том, а в редких случаях, когда он задумывается, для него не
существует организованного способа передать свои идеи на политическую арену. Отре-
занный от будущего он становится политическим евнухом (выделено. – Авт.)». (Необхо-
димо заметить, что система сохранения и активизации новых идей (САНИ) – именно это
отсутствующее звено в политической системе [7, 8, 28–31]);
• «…проблема участия в определении будущего – это не проблема бедных, молча-
ливых или изолированных. …Присоединить их к системе, превратить их в часть руково-
дящего механизма общества – самая насущная политическая задача идущего поколения»;
• «Таким образом, к процессу принятия решений были бы привлечены неорганизо-
ванные миллионы людей» (Выделено нами).
Заметим, что система САНИ как раз и является эффективным механизмом реализа-
ции активной (а не только представительской) демократии, конструктивного участия твор-
ческих и инновационных масс в управлении и совершенствовании всех сторон жизни че-
ловека, страны, человечества, в реализации действенной демократии [29, 31], которая мог-
ла бы вывести Украину в лидеры мирового развития.
Эта система совершенно необходима не только для выхода в лидеры, но и для энер-
гичного и прогрессивного выхода из современного кризиса.
ВЛАДЕЮЩИЙ ИННОВАЦИЕЙ – ВЛАДЕЕТ БУДУЩИМ!!!
Учитывая вышеизложенное, предлагаются следующие РЕКОМЕНДАЦИИ, важные
для реализации поставленных в этой работе задач.
Представляется необходимым разработать следующие Программы:
I. Программу реализации (формирования и развития) системы САНИ и использова-
ния ее социально-экономических результатов и возможностей.
158 ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3
II. Программу обучения:
– всех – основам инновационной информатики, инновационной культуры;
– специалистов, энтузиастов, активно работающих в исследовательской и созида-
тельной науке – специальной технологии и организации инновационной деятельности;
– руководство организаций, регионов, страны.
III. Программу формирования условий, необходимых для инновационной культуры,
включающей, в частности:
– издание соответствующей специальной и популярной литературы;
– перечень первично необходимых Законов;
– соответствующий системе САНИ терминологический инновационный стандарт;
– предложения и рекомендации для СМИ по освещению (и обучению) личного и
социального инновационного развития;
– некоторые ориентиры, конкурсы и заказы для сферы искусства (в первую очередь,
для подготовки художественных, мультипликационных и документальных фильмов;
– подготовку и проведение праздников Прометея.
IV. Программу исследования и созидания инновационной сферы.
Мы готовы, на основе имеющихся разработок, в сотрудничестве с представителями
руководства страны (осознающими нравственные основы, фундаментальную значимость
активной массовой позитивной нравственной деятельности, а также суть инновационной
деятельности и культуры) в кратчайшее время подготовить проект этих Программ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Швейцер А. Культура и этика / Швейцер А. – М.: Прогресс, 1987. – 343 с.
2. Джелали В.И. Антропокосмизм Н.Холодного – концептуальная основа инновационно-
нравственной деятельности / В.И. Джелали, В.Л. Кулиниченко // Материалы ХII междунар. науч-
но-практ. конф. «Проблемы и перспективы инновационного развития экономики». – Киев-Херсон-
Симферополь, 2007. – С. 194 – 198.
3. Пригожин И. Порядок из Хаоса / И. Пригожин, И. Стенгерс. – М.: Прогресс, 1987. – 431 с.
4. Фаддеев Е.Т. Некоторые философские проблемы освоения космоса / Е.Т. Фаддеев // Диалектиче-
ский материализм и вопросы естествознания. – М.: МГУ, 1964. – С. 169 – 196.
5. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление / Вернадский В.И. – М.: Наука, 1991. –
272 с.
6. Джелали В.И. Инновационная деятельность и универсальная ответственность эксперта /
В.И. Джелали, С.И. Гавриленко // ВР. – 2009. – Ч. 1, № 5. – С. 18 – 25; Ч. 2, № 7. – С. 4 – 11.
7. Джелали В.И. Инновационная культура – основа, движитель и определитель направления и ка-
чества развития социума и личности / В.И. Джелали, В.Л. Кулиниченко, В.В. Моисеенко //
Винахiдник i раціоналiзатор. – 2002. – № 4. – С. 5 – 11.
8. Морозов А.А. Владеющий инновацией – владеет будущим. Социальная и личностная инноваци-
онная информационная технология (ИИТ) и система САНИ (сохранения и активизации новых
идей) – главная основа успешного инновационного развития / А.А. Морозов, В.И. Джелали // Энер-
гия инноваций. – 2004. – Ч.1, № 1. – С. 27 – 34; 2005. – Ч. 2, № 2–3. – С. 54 – 60.
9. Stuart T.A. Intellectual capital / Stuart T.А. – NY, 1997. – 346 р. (Стюарт Т.А. Богатство от ума /
Стюарт Т.А. – Минск: Парадокс, 1998. – 346 с.).
10. Долженко Г. Особливостi нацiональної соцiологiї. Нотатки на полях одного дослiдження /
Г. Долженко // Урядовий кур’єр. – 2006. – 6.05. – С.14.
11. Цибуляк А. Глобалiзацiя: руйнiвна сила антикультури / А. Цибуляк // Урядовий кур’єр. – 2007.
– 7.07. – С. 8 – 9.
12. Шульгин В. Опыт Ленина / В. Шульгин // Наш современник. – 1997. – № 11. – С. 138 – 172.
13. Копнов М.А. Роль технопарков, свободных экономических зон и совместных предприятий в по-
вышении конкурентных преимуществ отечественных товаропроизводителей / М.А. Копнов //
Управлiння конкурентоспроможнiстю в умовах глобалізацiї. Науковi працi МАУП. – К., 2003. –
Вип. 10. – С. 104.
ISSN 1028-9763. Математичні машини і системи, 2011, № 3 159
14. Словарь по этике. – М.: ИПЛ, 1989. – С. 100.
15. Кук Д. Интервью после лекции / Д. Кук // Реалис. – 2000. – № 3. – С. 5 – 7.
16. Совість – це той Бог, якому не моляться. А дарма / В.В. Терещук, В.І. Джелалі, В.О. Кудін [та
ін.] // Віче. – 1996. – № 12. – С. 72 – 76.
17. Марчук Е. Украина: новая парадигма прогресса. Аналитическое исследование / Марчук Е. – К.:
Аваллон, 2001. – С.136.
18. Зеланд В. Трансерфинг реальности / Зеланд В. – М., 2004. – С. 185.
19. Кропоткин П.А. Этика / Кропоткин П.А. – М.: ИПЛ, 1991. – С. 262.
20. Гличев А.В. Качество и духовность. Прикосновение к проблеме. Созвездие качества-2000. Меж-
дународный проект / А.В. Гличев // Сборник докладов. УАК. – К., 2000. – Ч.1. – С. 5 – 19.
21. Де Шарден П.Т. Феномен человека / Де Шарден П.Т. – М.: Наука, 1987.– 240 с.
22. Концепция усовершенствованной мышеловки // Изобретатель и рационализатор. – 1974. – № 11.
– С. 38 – 41.
23. Горюнов И. Американские изобретатели в поисках поддержки / И. Горюнов // Изобретатель и
рационализатор. – 1985. – № 10. – С. 32 – 34.
24. Николаев А. Инновационное развитие и инновационная культура / А. Николаев // Проблемы
теории и практики управления. – 2001. – № 5. – С. 57 – 63.
25. Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах / Ильенков Э.В. – К.: Час-Крок, 2006. – 312 с.
26. Ильенков Э.В. Философия и культура / Ильенков Э.В. – М.: ИПЛ, 1991. – 464 с.
27. Тоффлер Э. Шок будущего / Тоффлер Э. // Изд. АСТ. – М., 2001. – 560 с.
28. Джелали В.И. О создании и развитии инновационной системы Украины (к «Концепции разви-
тия инновационной системы Украины») / В.И. Джелали, В.Л. Кулиниченко, В.А. Тарасов // Україн-
ський журнал медичної технiки i технологiї. – 2006. – № 3. – С. 78 – 83.
29. Калитич Г.И. Механизм демократизации и гуманизации создания информационного ресурса /
Г.И. Калитич, В.И. Джелали, Г.А. Андрощук // Чегетский форум-89 (Интеллектуальные ресурсы
развития научно-технического прогресса). – М.,1989. – С. 228 – 231.
30. Джелали В.И. Система сохранения и активизации новых идей / Джелали В.И. // Проспект.
ВДНХ УССР. – К.: ИК АН УССР, 1989. – 5 с.
31. Джелали В.И. Система социально-личностного обеспечения демократической и инновационной
подготовки принятия решений / В.И. Джелали, В.Л. Кулиниченко // Зб. доп. наук.-практ. конф. з
міжнар. участю «Система пiдтримки прийняття рiшень. Теория i практика». – К.: IПММС НАНУ,
2005. – С. 22 – 24.
Стаття надійшла до редакції 17.03.2011
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-83603 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1028-9763 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-11-28T03:19:03Z |
| publishDate | 2011 |
| publisher | Інститут проблем математичних машин і систем НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Морозов, А.А. Джелали, В.И. 2015-06-20T20:03:56Z 2015-06-20T20:03:56Z 2011 К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 / А.А. Морозов, В.И. Джелали // Мат. машини і системи. — 2011. — № 3. — С. 146-159. — Бібліогр.: 31 назв. — рос. 1028-9763 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83603 001.895; 351.746; 316.422 Показаны необходимость и возможность совместной массовой инновационно-нравственной деятельности, создания особого инновационного духа. Разработана качественная структура инновационной сферы - средства цельного представления. Предложены основы решения проблем инновационной деятельности на основе разработанной в Кибцентре НАН Украины (1975-2009 гг.), при активном участии других организаций г. Киева, инновационной информационной технологии (ИИТ), системы и инновационной культуры сохранения и активизации новых идей (САНИ). Разработана структура Программы инновационного развития. Показані необхідність і можливість спільної масової інноваційно-моральної діяльності, створення особливого інноваційного духу. Розроблена якісна структура інноваційної сфери - засобів цільного представлення. Запропоновані основи вирішення проблем інноваційної діяльності на основі розробленої в Кібцентрі НАН України (1975-2009 рр.), за активною участю інших організацій м. Києва, інноваційної інформаційної технології (ІІТ), системи та інноваційної культури збереження і активізації нових ідей (ЗАНІ). Розроблена структура Програми інноваційного розвитку. Necessity and possibility of a joint and massive innovative-moral activity are shown with the creation of a peculiar innovative spirit. A qualitative structure of innovation environment - a means of integral representation - has been developed. Basics of solving problems of innovative activity are offered which are developed at the Cybernetics Center of NAS Ukraine (1975-2009) with active participation of other organizations in Kiev. The structure of Innovation Development Program is worked out. ru Інститут проблем математичних машин і систем НАН України Математичні машини і системи Дискусійні повідомлення К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 До концепції інноваційної складової національної безпеки (попередні зауваження, дослідження). Ч. 2 On the concept of innovative component of national security (preliminary remarks and investigation). Рart 2 Article published earlier |
| spellingShingle | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 Морозов, А.А. Джелали, В.И. Дискусійні повідомлення |
| title | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 |
| title_alt | До концепції інноваційної складової національної безпеки (попередні зауваження, дослідження). Ч. 2 On the concept of innovative component of national security (preliminary remarks and investigation). Рart 2 |
| title_full | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 |
| title_fullStr | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 |
| title_full_unstemmed | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 |
| title_short | К концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). Ч. 2 |
| title_sort | к концепции инновационной составляющей национальной безопасности (предварительные замечания, исследование). ч. 2 |
| topic | Дискусійні повідомлення |
| topic_facet | Дискусійні повідомлення |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/83603 |
| work_keys_str_mv | AT morozovaa kkoncepciiinnovacionnoisostavlâûŝeinacionalʹnoibezopasnostipredvaritelʹnyezamečaniâissledovanieč2 AT dželalivi kkoncepciiinnovacionnoisostavlâûŝeinacionalʹnoibezopasnostipredvaritelʹnyezamečaniâissledovanieč2 AT morozovaa dokoncepcííínnovacíinoískladovoínacíonalʹnoíbezpekipoperednízauvažennâdoslídžennâč2 AT dželalivi dokoncepcííínnovacíinoískladovoínacíonalʹnoíbezpekipoperednízauvažennâdoslídžennâč2 AT morozovaa ontheconceptofinnovativecomponentofnationalsecuritypreliminaryremarksandinvestigationrart2 AT dželalivi ontheconceptofinnovativecomponentofnationalsecuritypreliminaryremarksandinvestigationrart2 |