Просторові координати історичної реальності

Рецензія на книгу: Верменич Я.В. Локальна історія як науковий напрям: традиції й інновації / Наук. ред. В.А. Смолій. – К.: Інститут історії України НАН України, 2012. – 284 с....

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Наука та наукознавство
Date:2013
Main Authors: Онопрієнко, В.І., Черевичний, Г.С.
Format: Article
Language:Ukrainian
Published: Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України 2013
Subjects:
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/85965
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Просторові координати історичної реальності / В.І. Онопрієнко, Г.С. Черевичний // Наука та наукознавство. — 2013. — № 2. — С. 143-145. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
_version_ 1859680222782160896
author Онопрієнко, В.І.
Черевичний, Г.С.
author_facet Онопрієнко, В.І.
Черевичний, Г.С.
citation_txt Просторові координати історичної реальності / В.І. Онопрієнко, Г.С. Черевичний // Наука та наукознавство. — 2013. — № 2. — С. 143-145. — укр.
collection DSpace DC
container_title Наука та наукознавство
description Рецензія на книгу: Верменич Я.В. Локальна історія як науковий напрям: традиції й інновації / Наук. ред. В.А. Смолій. – К.: Інститут історії України НАН України, 2012. – 284 с.
first_indexed 2025-11-30T18:32:02Z
format Article
fulltext Наука та наукознавство, 2013, № 2 143 Рецензії В історичній науці кінця XX ст. - початку ХХІ ст. відбуваються важливі стрімкі зміни. Фор- муються нові напрямки, що мають на меті подо- лання постмодерністського погляду на історію та історичну науку. Постмодернізм звільнив сві- домість від бінарних опозицій і представив світ більш складним, з безліччю відмінностей, які не вписуються в універсалії. Але таке звільнення від універсалій призвело до розуміння обмеженості можливостей історичного пізнання. Визнання різноманіття методологічних підходів і методів дослідження для реконструкції минулого, ви- кликане впливом постмодернізму з його неприй- няттям глобальних пояснювальних схем, заклало основи нової історіографічної культури. Профе- сійна історична свідомість веде інтенсивний ме- тодологічний пошук, рефлексує творчість, про- цес творення наукового тексту. Для сучасності є характерним не тільки вплив постмодерну, але й «лінгвістичний поворот» у гу- манітаристиці, що змусив звернути увагу дослід- ників на проблеми знака та його інтерпретації, на дослідження дискурсивних практик, на тонкі і складні методики інтерпретації текстів. Сучасна історіографія все більше засвоює глобальну, ціліс- ну, полідисциплінарну пізнавальну модель наук про людину та культуру й намагається «вписати- ся» в сучасне інформаційно-комунікативне поле. Історик повинен відокремлювати науко- вий, логічно вивірений історичний дискурс від белетристичного дискурсу. Нині спостерігаєть- ся інтерес до проблем епістемології історичного професіоналізму. Нова історіографічна культура плюралістична, визнає різноманіття методоло- гічних підходів і методів дослідження. У цій ситу- ації історики повинні визначати своє ставлення до науки, знаходити способи самоідентифікації, рефлексувати над своєю власною творчістю. Спі- віснування «конкуруючих практик» історичного дослідження дозволяє констатувати інтенсивний методологічний та інструментальний пошук іс- ториків. У різних суспільствах і в різних суспільних колах нині поширюється інтерес до проблем регіоналістики, локальної (місцевої) історії. По- силення уваги до проблем історичного краєзнав- ства, регіональної та локальної історії в нашій країні можна пояснити не тільки зростанням іс- торизму в суспільстві, а й децентралізацією влади та ослабленням уваги держави до національної історії. Міфологізованій та жорстко ідеологізо- ваній історії кинула виклик колективна пам’ять локальних спільнот, що не були вписані в цю на- ціональну історію. Демістифікація національної, державної історії відбувається в період станов- лення громадянського суспільства. Цим актуальним викликам присвячено ре- цензовану монографію. У ній констатується за- вершення «ери ілюстративності» в історієписан- ні, коли вартість історич ної праці вимірювалася кількістю прикладів, які мали підтверджувати апріорні тези. Відхід від метанаративів, який стає головною тенденцією сучасного історієписан- ня, відкриває для локальної історії зовсім інші можливості порівняно з тими, які їй відводилися Просторові координати історичної реальності Верменич Я.В. Локальна історія як науковий напрям: традиції й інновації / Наук. ред. В.А. Смолій. – К.: Інститут історії України НАН України, 2012. – 284 с. Science and Science of Science, 2013, № 2144 в системі краєзнавства, вписаного в радянську історіогра фічну версію. У зв’язці «час - простір» фокус уваги перено ситься на простір, на рівень узагальнень, співмірний із запитами конкретної людини у просторово обмежених ареалах. а со- ціальні процеси починають розгля датися крізь призму проникнення в життєві світи індивідів. Складне переплетення явищ глобалізації, регі- оналізації, локалізації як відображення діалек- тичної єдності основних суперечностей сучасної епохи поставило перед істориками завдання зі- ставлення в науковому аналізі тих підсистем іс- торичного знання, які фокусують дослідниць ку увагу на частковому й специфічному, на співвід- ношенні макроісторії й локалістики. Нова локальна історія актуалізується й розви- вається в ситуації, коли національні метанаративи виявилися нездатними повною мірою забезпечити ідентифікацію індивідуума в історичному просторі. Криза національної історіографії викликала потребу історичної науки в інших рівнях відобра- ження соціокультурної ідентифікації. Нова ло- кальна історія намагається знайти ті одиниці по- будови історичної картини, які б змогли відобра- зити всю складність повсякденних соціокультур- них реалій специфічного, або навіть унікального, простору культури у взаємозв’язку з урахуванням впливу факторів макро- і мікрорівнів. Під «локальною історією» розуміється історія не території, а «мікроспівтовариства», сукупності людей, що здійснюють певну діяльність. Локаль- на історія зосереджує увагу передусім на соціо- культурному контектсті місцевої історії і суттєво доповнює історію національну, звертає увагу не на політичну історію у вузькому розумінні і не на головні події національної історичної драми, а на історію конкретних соціокультурних спільнот. У монографії підкреслено, що проблема співвідношення загальнодержавного і регіональ- ного набуває важливого політичного, економіч- ного і соціального значення. Йдеться про появу у регіонів нових економічних і політичних яко- стей, які дають їм змогу функціонувати в умовах інтенсифікації транснаціональних зв’язків. Над- бання локалітетами ресурсів для відносно само- стійного існування оцінюється як настання стадії їхнього політичного розкріпачення. На цій осно- ві складається новий тип внутрішньодержавних зв’язків і нова модель регіональності, в основі якої лежить визнання свободи, багатоманітності, полікультурності. Урахування багатоманітності розгляда ється як фундамент для переосмислен- ня усієї системи центр-периферійних, міжрегіо- нальних, міжетнічних та інших відносин. Коли мова йде про локальну історію, увага звертається перш за все до історичного краєзнав- ства, яке має давню традицію, стале наукове спів- товариство, вагомі здобутки. У монографії слуш- но відзначається, що як синтетичний тип знання краєзнавство не надто опікується визначенням власних дисциплінарних рамок і дослідницьких пріоритетів. Його стихія - масовість і різпопла- новість, розкутість суджень, поєднання дослід- ницьких і просвітницьких завдань. Інтеграція різ- них видів знання й виховних методів забезпечує виконання крає знавством ще кількох надзвичай- но важливих функцій - культуроформуючої й кон- солідаційної. Воно володіє ми стецтвом живити відчуття коренів, виховує любов до рідної землі і, отже, є могутнім духовно-моральним чинником. Починаючи з 60-х pp. минулого століття, критика краєзнавчих підходів у Англії й Франції супроводжується наукови ми пошуками в руслі нової локальної історії. Йдеться про новий со- ціоструктурний, історико-демографічний метод дослідження соціумів, з використанням прийо- мів мереже вого аналізу і прискіпливою увагою до позаполітичної сфери суспільного життя. Автор- ка зауважує, що освоєння цих підходів у Росій- ській Федерації супроводиться гострою крити- кою спадщи ни краєзнавства як «антикварного» й «ерудитського» знання. Водночас виробляється новий тип історієписання - з широким застосу- ванням соціологічних підходів, фрон тальною обробкою архівних даних (податкових описів, заповітів, судових протоколів), прискіпливим досліджен ням мотивації колективної поведін- ки й пов’язаних з нею конфліктів. Розширення предметного поля історичної локалістики до- сягається за рахунок проникнення у гли бинний світ очікувань, усього того, що називають «топо- сом повсякденності». Альтернативою традицій- ним «наративістським» підходам, ґрунтованим на подієвій, переважно політичній історії, став бурхливий розвиток соціальної історії, яка від- шукує в системі історичного пізнання ніші для спеціального дослідження соціальних страт, ген- дерних проблем, расових та інших меншин. Історичне краєзнавство є лише одним з на- прямків вивчення місцевої історії, а сучасна про- фесійна історіографія пропонує різноманітність методологічних підходів до вивчення регіональ- ної історії. Отже, нова локальна історія не стіль- ки сперечається з краєзнавством, скільки йде своїм шляхом досліджень спільноти людей. Авторка слушно доводить, що рівень куль- тури в суспільстві великою мірою залежить від того, наскільки задіяним є потенціал збережен- ня й освоєння новими поколіннями історичної пам’яті. А це означає, що в потоці соціокультур- ної трансляції має бути максимально достовірне, вільне від міфів і вигадок знання. І хоча краєз- Наука та наукознавство, 2013, № 2 145 навство фіксує увагу переважно на локальних по- діях і визначних місцях, створювана ним моза їка частковостей має зрештою вливатися в масштаб- ний і достовірний життєпис країни та світу. Приваблює авторська конструктивна сен- тенція: «Складна історична доля України, в якій локально-тери торіальні зв’язки виявилися міц- нішими, ніж національно-державні, зумовлює спрямування наукових пошуків у сфері пере- осмислення місцевої історії саме в русло регіона- лістики. Починаючи з кінця 90-х pp. іде процес концептуалізації вітчизняної історичної регіо- налістики як підсистеми історичного знання, з одного боку, і оновлюваної регіональ ної науки, з другого. Його основою є осмислення регіональ- ності на основі нової, «просторової» дослідниць- кої парадиг ми із застосуванням хорологічних (ареалогічних) підходів до вивчення життєді- яльності соціумів на різних історичних етапах. Оскільки не час, а простір виступає у даному разі основною структурною домінантою досліджень, аспект новизни досягається завдяки погляду на регіон як системо утворюючу цілісність і аналізу під таким кутом зору проблем локалізації насе- лення, територіальної організації, міграцій них переміщень тощо». Історична регіоналістика належить до того типу міждисциплінарного знання, який фо- кусує увагу на дослідженні мезорівня територі- альних зв’язків, проміжного між національним (державним) та локальним, її предметне поле вимальовується на перетині кількох відправних парадигм соціогуманітарного знання. Етноло- гічна парадигма визначає параметри етноге- незу, соціологічна - демогенезу і міграційних процесів, семіо тична (психометрична) - орієн- тує на вивчення ментальних процесів, комуні- кативно-культурна - визначає ієрархію культур- них типів і різновиди комунікативних зв’язків. Об’єктно-предметна сфера історичної регіо- налістики сфо кусована навколо дослідження процесів життєдіяльності людських спільнот і комунікативних зв’язків у межах історично сформованих регіонів на основі врахування особ ливостей освоєння простору, характеру розселення, терито ріальної структури, урбані- зованості території, збереженості чи розмитості комплексів традиційної культури. Історична регіоналістика нині дістала можливість виходу на новий рівень міждисциплінарного синтезу - з аналізом «семіотики культурного простору», регіональної самосві домості, асиміляційних і трансформаційних процесів. Регіон – це дійовий фактор формування ре- гіональної ідентичності, соціальних і культурних форм буття, політичних, у тому числі електораль- них, симпатій. Тому слід підтримати сподіван- ня автора, що новий рівень осмислення історії місць (локусів) надасть зрештою нового імпульсу процесам дослідження історії розселення й по- селень, міст і сіл, міграцій, управлінських і са- моуправлінських структур. У рамках мікроісторії відшукуються нові під- ходи до концептуалізації біографічної або персо- нальної історії - з пріоритетним аналізом індиві- дуальної свідомості й відповідних поведінкових реакцій. Так звана історія повсякденності, яка зараз знаходиться у фокусі сучасної соціології, вводить у контекст історичного пізнання деталі приватного життя, побуту, щоденних турбот лю- дини. Прикметною ознакою часу стала водночас зміна кута зору в бік персоналізації та гуманізації історичного знання. Домінуючою тенденцією в науковому пошуку стає екзистенційно-антропо- логічний підхід, базований на людсько му вимірі історичної реальності, з одного боку, і визнанні цієї реальності унікальною й слабо прогнозова- ною, з другого. Рецензована праця приваблює глибиною аналізу актуальних методологічних проблем сучасної історіографії, залученням широкого кола джерел, авторською ерудицією, критич- ним ставленням до висновків ідеологів постмо- дернізму, пошуком конструктивних підходів, які розширюють дослідницьке поле сучасної історичної науки. Монографію Я.В. Верменич можна розгля- дати в одному ряді з такими прикметними яви- щами історіографічного пошуку в Україні, як щорічні методологічні семінари, що проводить Інститут історії України НАН України. Ці семі- нари перетворилися на «неформальні коледжі», в яких іде творче спілкування, обмін думками, іде- ями, вільне обговорення пекучих проблем теорії та історії історичної науки, і які притягують до- слідників не лише з України, а й з Росії, Польщі, Великої Британії та ін. Альманах теорії та історії історичної науки «Ейдос» (опубліковано 6 випус- ків), що виник на базі семінарів, - цінне джерело для обміркування новітніх методологічних про- блем історіографії. До речі, авторка монографії - активний учасник цих семінарів. В.І. Онопрієнко, доктор філософських наук, професор, Г.С. Черевичний, кандидат історичних наук, доцент
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-85965
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
issn 0374-3896
language Ukrainian
last_indexed 2025-11-30T18:32:02Z
publishDate 2013
publisher Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України
record_format dspace
spelling Онопрієнко, В.І.
Черевичний, Г.С.
2015-09-03T17:19:38Z
2015-09-03T17:19:38Z
2013
Просторові координати історичної реальності / В.І. Онопрієнко, Г.С. Черевичний // Наука та наукознавство. — 2013. — № 2. — С. 143-145. — укр.
0374-3896
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/85965
Рецензія на книгу: Верменич Я.В. Локальна історія як науковий напрям: традиції й інновації / Наук. ред. В.А. Смолій. – К.: Інститут історії України НАН України, 2012. – 284 с.
uk
Центр досліджень науково-технічного потенціалу та історії науки ім. Г.М. Доброва НАН України
Наука та наукознавство
Рецензії
Просторові координати історичної реальності
Article
published earlier
spellingShingle Просторові координати історичної реальності
Онопрієнко, В.І.
Черевичний, Г.С.
Рецензії
title Просторові координати історичної реальності
title_full Просторові координати історичної реальності
title_fullStr Просторові координати історичної реальності
title_full_unstemmed Просторові координати історичної реальності
title_short Просторові координати історичної реальності
title_sort просторові координати історичної реальності
topic Рецензії
topic_facet Рецензії
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/85965
work_keys_str_mv AT onopríênkoví prostorovíkoordinatiístoričnoírealʹností
AT čerevičniigs prostorovíkoordinatiístoričnoírealʹností