Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз)
В данной статье сосредоточено внимание на определении понятия справедливости и ее воплощение в нормах звичаєвого права. Выделено два вида справедливости, отдельно распределительная и уравновешеная справедливость с последующим освещением в пословицах и поговорках, которые есть формою звичаєвого права...
Збережено в:
| Дата: | 2009 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Українська |
| Опубліковано: |
Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
2009
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/8956 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) / А. М. Зуєва // Держава і право. — 2009. — Вип. 46. — С. 111-114. — Бібліогр.: 16 назв. — укp. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860123214828535808 |
|---|---|
| author | Зуєва, А.М. |
| author_facet | Зуєва, А.М. |
| citation_txt | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) / А. М. Зуєва // Держава і право. — 2009. — Вип. 46. — С. 111-114. — Бібліогр.: 16 назв. — укp. |
| collection | DSpace DC |
| description | В данной статье сосредоточено внимание на определении понятия справедливости и ее воплощение в нормах звичаєвого права. Выделено два вида справедливости, отдельно распределительная и уравновешеная справедливость с последующим освещением в пословицах и поговорках, которые есть формою звичаєвого права.
The article deals with the notion of justice and its reflection in the norms of the customary law. The author figured out two types of justice: distributive and equalizing with its revealing in proverbs and sayings.
|
| first_indexed | 2025-12-07T17:40:57Z |
| format | Article |
| fulltext |
òàêó ñïåöèô³÷íó þðèäè÷íó ôîðìó, ó ÿêó âò³ëþºòüñÿ ñïðàâä³ ïðàâîâèé çì³ñòñóñï³ëüíèõ â³äíîñèí ³ â ÿê³é àäåêâàòíî â³äîáðàæàºòüñÿ ñóâåðåííà âîëÿ íàðîäó,îá�ºêòèâí³ ïîòðåáè ñóñï³ëüñòâà. ϳäâåäåííÿ ÷³òêî¿ ïðàâîâî¿ îñíîâè ³ ï³ä ïðàâîçà-ñòîñîâ÷ó ä³ÿëüí³ñòü, ³ ï³ä çàêîíîòâîð÷³ñòü ìຠáóòè ñïðàâä³ äåìîêðàòè÷íèì ïðî-öåñîì.
1. ßâè÷ Ë.Ñ. Îá èññëåäîâàíèÿõ ìåõàíèçìà äåéñòâèÿ ïðàâà // Ñîâåòñêîå ãîñóäàðñòâîè ïðàâî. � 1973. � ¹ 8. � Ñ. 27�28. 2. ×åñíîêîâ Ä.È. Îáùåñòâåííûé èíòåðåñ è ìåõàíèçìäåéñòâèÿ ñîöèàëüíûõ çàêîíîâ // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. � 1966. � ¹ 9. 3. Êàçèìèð÷óê Â.Ï.Ñîöèàëüíûé ìåõàíèçì äåéñòâèÿ ïðàâà // Ñîâåòñêîå ãîñóäàðñòâî è ïðàâî. � 1970. �Ñ. 37�44. 4. Êåðèìîâ Ä.À. Ïðîáëåìû îáùåé òåîðèè ïðàâà è ãîñóäàðñòâà:  3 ò. Ò. 1. Ñî-öèîëîãèÿ ïðàâà. � Ì., 2001. 5. Êóäðÿâöåâ Â.Í., Êàçèìèð÷óê Â.Ï. ñîâðåìåííàÿ ñîöèîëî-ãèÿ ïðàâà. � Ì., 1995. 6. Ñîö³îëîã³ÿ ïðàâà: Íàâ÷. ïîñ³á. / Â.Ä. Âîäí³ê, Þ.². Çîëîòàðüîâà,Í.Ï. Îñèïîâà, Î.Â. Ñåðäþê; çà çàã. ðåä. Í.Ï. Îñèïîâî¿. � Õ. � Ñ. 36�40. 7. Êåðèìîâ Ä.À.Ïðåäìåò îáùåé òåîðèè ãîñóäàðñòâà è ïðàâà // Ïðàâîâåäåíèå. � 1976. � ¹ 1. � Ñ. 9. 8. Êå-ðèìîâ Ä.À. Ìåòîäîëîãèÿ ïðàâà (ïðåäìåò, ôóíêöèè, ïðîáëåìû ôèëîñîôèè ïðàâà). � Ì.,2000. Ñ. 360. 9. Ïàøêîâ À.Ñ., ×å÷îò Ä.Ì. Ýôôåêòèâíîñòü ïðàâîâîãî ðåãóëèðîâàíèÿ èìåòîäû åå âûÿâëåíèÿ // Ñîâåòñêîå ãîñóäàðñòâî è ïðàâî. � 1965. � ¹ 8. � Ñ. 4. 10. Íàñòà-ñÿê ².Î. Ñîö³îëîã³ÿ ïðàâà: Íàâ÷. ïîñ³á. � Ëüâ³â, 2008. � Ñ. 91�102. 11. ßâè÷ Ë.Ñ. Ñîöèî-ëîãèÿ è ïðàâî // Ïðàâîâåäåíèå. � 1970. � ¹ 4. � Ñ. 17.
À. Ì. ÇÓªÂÀ
ÑÏÐÀÂÅÄËȲÑÒÜ ßÊ ÏÐÈÍÖÈÏ ÓÊÐÀ¯ÍÑÜÊÎÃÎ
ÇÂÈ×ÀªÂÎÃÎ ÏÐÀÂÀ (Ô²ËÎÑÎÔÑÜÊÎ-ÏÐÀÂÎÂÈÉ ÀÍÀ˲Ç)
 äàííîé ñòàòüå ñîñðåäîòî÷åíî âíèìàíèå íà îïðåäåëåíèè ïîíÿòèÿ ñïðàâåäëèâîñ-òè è åå âîïëîùåíèå â íîðìàõ çâè÷àºâîãî ïðàâà. Âûäåëåíî äâà âèäà ñïðàâåäëèâîñòè, îò-äåëüíî ðàñïðåäåëèòåëüíàÿ è óðàâíîâåøåíàÿ ñïðàâåäëèâîñòü ñ ïîñëåäóþùèì îñâåùåíè-åì â ïîñëîâèöàõ è ïîãîâîðêàõ, êîòîðûå åñòü ôîðìîþ çâè÷àºâîãî ïðàâà. Êëþ÷åâûå ñëîâà: ñïðàâåäëèâ³ñòü, óðàâíîâåøåííàÿ òà ðàñïðåäåëèòåëüíàÿ ñïðàâåä-ëèâîñòü, ôîëüêëîð, çâè÷àºâå ïðàâî.
The article deals with the notion of justice and its reflection in the norms of the custom-ary law. The author figured out two types of justice: distributive and equalizing with its reveal-ing in proverbs and sayings.Key words: justice, distributive and equalizing justice, folklore, customary law.
Çâè÷àºâîìó ïðàâó âëàñòèâî áóòè ì³ðèëîì ñâîáîäè òà ïîâåä³íêè ëþäèíè. Ìîæ-íà ñòâåðäæóâàòè, ùî éîãî âèíèêíåííÿ áóëî âèêëèêàíå íåîáõ³äí³ñòþ óçãîäèòè âîë³òà ïîòðåáè ëþäåé, âèçíà÷èòè ¿õí³ âçàºìí³ ïðàâà òà îáîâ�ÿçêè ó ïðîöåñ³ æèòòÿ òàçàäîâîëåííÿ ³íòåðåñ³â. Ôóíêö³îíóâàííÿ çâè÷àºâîãî ïðàâà íà óêðà¿íñüêèõ çåìëÿõ, õî÷à ³ â³äáóâàëîñü âêîíòåêñò³ çàãàëüíîãî ³ñòîðè÷íîãî ðîçâèòêó ºâðîïåéñüêîãî ïðàâà, ìàëî òàêîæ ñâî¿êîíêðåòíî-³ñòîðè÷í³ îñîáëèâîñò³1. Ñàìå òàê³ îñîáëèâîñò³ âò³ëåí³ ó íîðìàõ çâè-÷àºâîãî ïðàâà, ó ïðèñë³â�ÿõ ³ ïðèêàçêàõ, ùî º ôîðìîþ îñòàííüîãî.
111Þðèäè÷í³ ³ ïîë³òè÷í³ íàóêè
© ÇÓªÂÀ Àë³íà Ìèêîëà¿âíà � çäîáóâà÷ êàôåäðè òåî𳿠òà ³ñòî𳿠äåðæàâè ³ ïðàâàËüâ³âñüêîãî äåðæàâíîãî óí³âåðñèòåòó âíóòð³øí³õ ñïðàâ
Êàòåãîð³ÿ ñïðàâåäëèâîñò³ � îäíà ç ðåçîíàíñíèõ êàòåãîð³é, ì³ñöå òà çíà÷åííÿÿêèõ ó æèòò³ óêðà¿íñüêîãî íàðîäó íå äî ê³íöÿ âèâ÷åíå. Íà ñüîãîäí³ â³äñóòí³ì ºäîñë³äæåííÿ, ÿêå áóëî á ïðèñâÿ÷åíå ô³ëîñîôñüêî-ïðàâîâîìó àíàë³çó ç ïîçèö³éâæèâàíîñò³ â í³é ó ð³çíèõ ñìèñëîâèõ çíà÷åííÿõ ïîíÿòòÿ ñïðàâåäëèâîñò³, éîãî êîí-òåêñòóàëüíî¿ çíà÷óùîñò³ òîùî. Ñïðàâåäëèâ³ñòü ÿê îäíà ç ôîðì ìîðàëüíî¿ ïî-âåä³íêè, à òàêîæ ôóíäàìåíòàëüíà ö³íí³ñòü åòè÷íî¿ ñâ³äîìîñò³ ðîçãëÿäàºòüñÿ ñüî-ãîäí³ ïåðåâàæíî â êîìïëåêñ³ ç ³íøèìè êàòåãîð³ÿìè, òàêèìè ÿê: «äîáðîçè÷-ëèâ³ñòü», «ñâîáîäà», «øàíîáëèâ³ñòü», «ð³âí³ñòü».Ãîâîðÿ÷è ïðî ñîö³àëüíó ñïðàâåäëèâ³ñòü, íåîáõ³äíî âèä³ëèòè âñþ ñõåìó ðîç-ïîä³ëó â ãðîìàäÿíñüêîìó ñóñï³ëüñòâ³ çàëåæíî â³ä ïðèíöèïó ñïðàâåäëèâîñò³, äîâî-äÿ÷è, ùî «ñîö³àëüíèìè ïðîöåñàìè ìîæíà êåðóâàòè ïðèíàéìí³ â çàãàëüíîìó ïëàí³çà äîïîìîãîþ çàêîí³â, ïîñòàíîâ, óêàç³â, ìîæíà â³äíàéòè ñèëó, çàçâè÷àé ó ñèñòåì³óïðàâë³ííÿ, çäàòíó çä³éñíèòè ðåôîðìóâàííÿ ñóñï³ëüñòâà»2. Êîæíå öèâ³ë³çîâàíåãðîìàäÿíñüêå ñóñï³ëüñòâî ïîâèííî ìàòè òàê³ îñíîâí³ îçíàêè ñïðàâåäëèâîñò³, ÿê:ñâîáîäà, ð³âí³ñòü. Êîæåí ñïîñ³á æèòòÿ ìîæå â³ëüíî çíàõîäèòè ñâî¿õ ïðèõèëüíèê³â,³ ÿêùî äåÿê³ ñïîñîáè æèòòÿ íåñïðîìîæí³ îòðèìóâàòè ÷è çàëó÷àòè äîáðîâ³ëüíóï³äòðèìêó ëþäåé, öå ìîæå âèêëèêàòè æàëü, îäíàê íå º íåñïðàâåäëèâèì.Ìåòîþ ñòàòò³ º âèñâ³òëåííÿ óÿâëåííÿ ïðî ñïðàâåäëèâ³ñòü, ùî âèðàæåíà óïðèñë³â�ÿõ ³ ïðèêàçêàõ óêðà¿íñüêîãî íàðîäó ÿê ôîðìàõ ³ñíóâàííÿ çâè÷àºâîãîïðàâà.Çíà÷íå ì³ñöå ó ôîðìóâàíí³ îñîáèñòîñò³ ïðåäñòàâíèê³â óêðà¿íñüêîãî íàðîäóïîñ³äàâ ôîëüêëîð. Ó ôîëüêëîð³ � ïåðøîâèòîêè îðèã³íàëüíîãî ñâ³òîñïðèéìàííÿ,ñàìîáóòíüîãî òëóìà÷åííÿ ÿâèù ïðèðîäè ³ ëþäñüêîãî æèòòÿ. Ó äóìàõ, ï³ñíÿõ,ïðèñë³â�ÿõ ³ ïðèêàçêàõ, òà ³íøèõ ôîëüêëîðíèõ ïåðëàõ â³äîáðàæåíî âåñü êóëüòóð-íî-³ñòîðè÷íèé òà ïðàâîâèé øëÿõ óêðà¿íñüêîãî íàðîäó. «Íàðîäí³ ïðèñë³â�ÿ òà ïðè-êàçêè º ôîðìîþ íîðì çâè÷àºâîãî ïðàâà òà ïðàâîâîãî çâè÷àþ»3.Îäí³ºþ ç ïðîáëåì äîñë³äæåííÿ ó çâè÷àºâî-ïðàâîâ³é êóëüòóð³ óÿâëåííÿ ïðîñïðàâåäëèâ³ñòü º â³äñóòí³ñòü ñèñòåìàòèçîâàíèõ ïèñüìîâèõ äæåðåë, ó çâ�ÿçêó ç ÷èìäîâîäèòüñÿ ðåêîíñòðóþâàòè â³äïîâ³äíèé çð³ç ïðàâîâî¿ êóëüòóðè çà ôîëüêëîðíèìèäæåðåëàìè, ìàòåð³àëàìè, ç³áðàíèìè ó äðóã³é ïîë. Õ²Õ ñò. �20�30-õ ðîêàõ ÕÕ ñò. Óÿâëåííÿ ïðî ñïðàâåäëèâ³ñòü ÿê íàëåæíå ó ñâ³ò³ ³ ñóñï³ëüñòâ³ çàâæäè º êîí-êðåòíî-³ñòîðè÷íèì ³ çàëåæèòü â³ä òîãî ÷è ³íøîãî êóëüòóðíîãî ñåðåäîâèùà. Ïðî-áëåìà êàòåãî𳿠ñïðàâåäëèâîñò³ ó ïðàâ³ çàéìàëà âàæëèâå ì³ñöå ó äîñë³äæåííÿõÏ.Ðàá³íîâè÷à, Ñ.Ìàêñ³ìîâà, Ñ.Ðàá³íîâè÷à, Ñ.Ïîãðåáíÿêà, Ãîëîâíèìè ö³ííîñòÿìè, ÿê³ ôîðìóâàëè íàø³ ïðàä³äè, áóëè: çàãàëüíîëþäñüê³ö³ííîñò³ (äîáðî, ïðàâäà, êðàñà, êîðèñòü, ñîâ³ñòü, ëþáîâ, ã³äí³ñòü, ÷åñí³ñòü òà³íø³); íàö³îíàëüíî-ïàòð³îòè÷í³ (ïîøàíà äî ð³äíî¿ çåìë³, áàæàííÿ ¿¿ çàõèùàòè,ñì³ëèâ³ñòü, æåðòîâíîá³ñòü); ðîäèíí³ (ïîøàíà äî íàéñòàðøèõ ÷ëåí³â ñ³ì�¿, äî áàòü-êà é ìàòåð³, ïîäðóæíÿ â³ðí³ñòü, ëþáîâ äî ä³òåé, ïàì�ÿòü ïðî ïðåäê³â).  çàãàëüíîìó ðîçóì³íí³ ñïðàâåäëèâ³ñòü � ñï³ââ³äíîøåííÿ ö³ííîñòåé, áëàã ì³æñîáîþ ³ êîíêðåòíèé ðîçïîä³ë ¿õ ì³æ ³íäèâ³äàìè, íàëåæíèé ïîðÿäîê ëþäñüêîãîñï³âæèòòÿ, ÿêèé â³äïîâ³äຠóÿâëåííÿì ïðî ñóòí³ñòü ëþäèíè ³ ¿¿ íåâ³ä�ºìí³ ïðàâà.ßê âêàçóº Ñ.Ïîãðåáíÿê îá�ºêòèâíîþ óìîâîþ ñïðàâåäëèâîñò³ º â³äíîñíà îáìå-æåí³ñòü, íåäîñòàòí³ñòü ðåñóðñ³â, à îñîáëèâîñò³ ëþäñüêî¿ ïðèðîäè (îáìåæåíàùåäð³ñòü) º ¿¿ ñóá�ºêòèâíîþ óìîâîþ. Êð³ì òîãî, íåîáõ³äí³ñòü ñïðàâåäëèâîñò³ îáó-ìîâëåíà ïðèáëèçíîþ ð³âí³ñòþ ìîæëèâîñòåé ³ çä³áíîñòåé ëþäåé, ùî ïîðîäæóºâçàºìíó âðàçëèâ³ñòü, à òàêîæ ¿õ âçàºìíîþ çàëåæí³ñòþ4.Âèîêðåìëþþ÷è âèäè ñïåö³àëüíî¿ ñïðàâåäëèâîñò³, ñë³ä íàãîëîñèòè íà äâîõ îñ-íîâíèõ: ðîçïîä³ëü÷à ³ óð³âíþþ÷à ñïðàâåäëèâ³ñòü. Ïåðøà ñòîñóºòüñÿ ðîçïîä³ëó ïî-
112 Äåðæàâà ³ ïðàâî · Âèïóñê 46
÷åñòåé, ãðîøåé ³ âñüîãî, ùî ìîæå áóòè ðîçïîä³ëåíå ì³æ ëþäüìè â ñóñï³ëüñòâ³. ßêçàçíà÷ຠÑ. Ïîãðåáíÿê, ðîçïîä³ëü÷à ïàðàäèãìà âèõîäèòü ³ç òîãî, ùî ñïðàâåäëè-â³ñòü � öå êîíâåíö³éíèé óñòð³é, íåîáõ³äíèé äëÿ ï³äòðèìàííÿ ãðîìàäñüêîãî ïîðÿä-êó øëÿõîì ðîçâ�ÿçàííÿ êîíôë³êò³â ì³æ ³íäèâ³äàìè ïðè ðîçïîä³ë³ áëàã ³ îáòÿæåíü5.Ó íàñòóïíèõ ïðèêàçêàõ ³ ïðèñë³â�ÿõ, ùî ñòîñóþòüñÿ ð³çíèõ ñôåð ïðàâîâîãî æèò-òÿ, âò³ëåíî óÿâëåííÿ íàøèõ ïðàä³ä³â ïðî ñïðàâåäëèâ³ñòü äàííîãî âèäó:«Â ö³ñàðñüêèõ çàêîíàõ á³äíîìó, ÿê ðèá³ â ÿòåð³», «äî ïðàâà òðåáà ìàòè äâà ì³øêèãðîøåé», «êîëè ìàºø áàãàòî ïðàâà, òîá³ ³ ÷åñòü ³ ñëàâà», «ò³, ùî ìàþòü çåìëþ éãðîø³, çàâæäè íåâèíí³ ³ õîðîø³», «õòî ï³äêóïîâóº ñóää³â, òîé ïðîäຠñïðàâåä-ëèâ³ñòü»6. Íèçêà íàñòóïíèõ ïðèêëàä³â ³ç íîðì çâè÷àºâîãî ïðàâà, çîêðåìà ³çìàºòêîâîãî ðîäèííîãî ïðàâà ÿñêðàâî âèðàæຠöåé ïðèíöèï ðîçïîä³ëó: «Õî÷ ìèñîá³ áðàòè, àëå êèøåí³ íàø³ íå ñåñòðè» , «Ëþá³ìîñÿ ÿê áðàòè, à ðàõóéìî ñÿ ÿê æè-äè», «ñâ³é íå ñâ³é � ó ãîðîõ íå ë³çü»7.Óð³âíþþ÷à ñïðàâåäëèâ³ñòü ïðîÿâëÿºòüñÿ ó çð³âíþâàíí³ òîãî, ùî ñêëàäຠïðåä-ìåò îáì³íó, ùî â ñâîþ ÷åðãó ïîä³ëÿºòüñÿ íà äâ³ ÷àñòèíè çàëåæíî â³ä òîãî, ÿêâ³äáóâàºòüñÿ îáì³í: â³í ìîæå áóòè â³ëüíèì (ÿê ïðè óêëàäàíí³ öèâ³ëüíèõ óãîä) ³íåâ³ëüíèì (ÿê ïðè çàïîä³ÿíí³ øêîäè ÷è ñêîºíí³ çëî÷èí³â). ̳íîâà ïàðàäèãìà çâî-äèòü ñïðàâåäëèâ³ñòü ó ñóñï³ëüñòâ³ äî ñóêóïíîñò³ â³ëüíèõ ³ âçàºìîâèã³äíèõîáì³í³â:8 Õòî äàâ, òîé íå â³äáèðàº. � Äàðîâàíîãî íàçàä íå áåðóòü. Âàæíî çðîáëå-íó äàðîâèçíó íå ìîæíà îäíîñòîðîííüî â³äêëèêàòè, «Ìóäðèé ÷è ãëóïèé. Íàé äåð-æèòü, ùî êóïèòü», ßêà çàðïëàòà, òàêà é ðîáîòà9.²ç äàâí³õ äàâåí ñïðàâåäëèâ³ñòü îçíà÷àëà äîòðèìàííÿ ïðàâèë ³ íîðìñóñï³ëüñòâà, ä³ÿííÿ â ìåæàõ çàãàëüíîïðèéíÿòîãî ïîðÿäêó. Öå îçíà÷àº, ùî ñïðà-âåäëèâ³ñòü ó òîé ÷àñ îòîòîæíþâàëàñü ³ç âëàäîþ çâè÷àþ. ßê çàçíà÷àâ àíãë³éñüêèéìèñëèòåëü Ê.Êîëòîí, çàêîí ³ ñïðàâåäëèâ³ñòü � äâ³ ðå÷³, ÿê³ Áîã ç�ºäíàâ, à ëþäèíàðîç�ºäíàëà10. Òîáòî, äëÿ íàøèõ ïðàä³ä³â ñïðàâåäëèâèì áóëî ëèøå òå, ÷èì êåðóâà-ëàñü ëþäèíà, à íå òå, ùî ñòâîðåíî äåðæàâîþ ³ âëàäîþ. Â÷èíîê ââàæàâñÿ ñïðàâåä-ëèâèì, ÿêùî â³í áóâ çä³éñíåíèé â ìåæàõ äîòðèìàííÿ ñëîâà, ìîðàëüíèõ íîðì. Ëþ-äèíà, ÿêà âèêîíóº ñâî¿ îáîâ�ÿçêè ïåðåä ãðîìàäîþ, â³äïîâ³äຠäîáðîì íà äîáðî áó-ëà ñïðàâåäëèâîþ. Öå âáà÷àºòüñÿ â íàñòóïíèõ ïðèêëàäàõ: «Âîëà â�ÿæóòü ìîòóçîì,à ÷îëîâ³êà ñëîâàìè», «õòî îä ñëîâà îäñêî÷èòü, òîãî øêóðà îäñêî÷èòü», «äîâã â³äìåíå íå âòå÷å». «Ëó÷øå íå îá³öÿòè, ÿê ñëîâà íå çäåðæàòè». «Õòî ñòàâ ó ðÿäó, äåð-æè ³ á³äó»11. ². Ôðàíêî âèçíà÷àâ ³äåàë ñïðàâåäëèâîñò³ ÿê äîñÿãíåííÿ ùàñòÿ, îñîáèñòîãî éñóñï³ëüíîãî, ãàðìîí³þ âñ³õ éîãî çì³ñò³â. Ùàñòÿ â³í âèçíà÷àâ ÿê âíóòð³øíº ñàìî-çàäîâîëåííÿ, ùî ´ðóíòóºòüñÿ íà óçãîäæåí³é ïðàö³ âñ³õ ëþäåé ³ íà áðàòñüê³éâçàºìí³é ëþáîâ³. Âñåá³÷íî âèõîâàíà îñîáèñò³ñòü, ïîâíà ¿¿ ñâîáîäà, ãóìàí³çì ³ñîë³äàðí³ñòü ç ëþäüìè - ³äåàëè, ùî º, íà äóìêó ². Ôðàíêà, âèçíà÷àëüíîþ ðèñîþìîðàëüíîãî ïðîãðåñó ëþäñòâà12. ßê çàçíà÷ຠâ³ò÷èçíÿíèé ó÷åíèé Ñ.².Ìàêñ³ìîâ, äî ñêëàäó ñïðàâåäëèâîñò³ âêëþ-÷àþòüñÿ: ïîòðåáà ð³âíîñò³, ùî îçíà÷ຠä³ÿòè îäíàêîâî ïðè îäíàêîâèõ îáñòàâèíàõ,³äåÿ âçàºìîçâ�ÿçêó ñêîºíîãî ³ â³äïëàòè çà öå, ïîòðåáà ð³âíîâàãè ì³æ âòðàòîþ ³ ïðèä-áàííÿì, òîáòî ñïðàâåäëèâ³ñòü îáì³íó13. Ñïðàâåäëèâ³ñòü � öå ìîðàëüíà êàòåãîð³ÿ ³ö³íí³ñòü, ÿêà ïðè öüîìó çàéìຠïð³îðèòåòíå ì³ñöå â êðèòè÷í³é îö³íö³ (ëåã³òèìàö³¿)ïðàâîâèõ ³íñòèòóò³â. Òîìó ñòâåðäæóþòü, ùî çàêîí º õîðîøèì òîä³, êîëè â³í º ñïðà-âåäëèâèì, à íå â³í ñïðàâåäëèâèì º òîìó, ùî õîðîøèé. Ñïðàâåäëèâî¿ ïîâåä³íêè ìèíå ò³ëüêè ïðîñèìî ÷è î÷³êóºìî â³ä ³íøèõ, à âèìàãàºìî îäèí â³ä îäíîãî.  ñèëó öüî-ãî âîíà âèçíàºòüñÿ íàéá³ëüø ñîö³àëüíîþ ³ íàéá³ëüø ïðàâîâîþ14.
113Þðèäè÷í³ ³ ïîë³òè÷í³ íàóêè
Íà îñíîâ³ àíàë³çó íîðì çâè÷àºâîãî ïðàâà óêðà¿íñüêîãî íàðîäó âèïëèâຠâèñ-íîâîê ïðî òå, ùî çàçíà÷åí³ âèùå ïðèíöèïè ñïðàâåäëèâîñò³ â³äïîâ³äàëè ïåâíèìêîíêðåòíî-³ñòîðè÷íèì óìîâàì. Íàïðèêëàä, äîãîâ³ðí³ â³äíîñèíè ðåãóëþâàëèñüòàê: «Ó íàñ òàêå ïðàâî: ùîñü êóïèâ, òî ïðîïàëî», « Áóâøè âèííèì, òðåáà áóòè ³ïëàòíèì»15.Îêðåìèì àñïåêòîì ïðèíöèïó ñïðàâåäëèâîñò³ ó çâè÷àºâîìó ïðàâ³ º ñïðàâåä-ëèâ³ñòü ó ïîêàðàííÿõ, ùî ïðèïóñêຠâèçíà÷åííÿ ì³ðè ïîêàðàííÿ çà íàíåñåíèé óðåçóëüòàò³ çëî÷èíó çáèòîê, ïîëÿãຠòàêîæ ó íåâ³äâîðîòíîñò³ ïîêàðàííÿ � ó òîìó,ùîá âîíî íàêëàäàëîñÿ íåçàëåæíî â³ä ñîö³àëüíîãî, ìàéíîâîãî òà ³íøîãî ñòàòóñóòîãî, õòî éîãî â÷èíèâ. Íà ïðèêëàä³ ñ³ìåéíèõ çâè÷àºâèõ ïðàâîâ³äíîñèí äîñèòü÷³òêî âò³ëåíà ³äåÿ ñïðàâåäëèâîñò³, çîêðåìà, ïðàâîïîðóøåíü, ùî ñòîñóþòüñÿ ñ³ìåé-íî¿ çðàäè. Îäðóæåíèé ÷îëîâ³ê ìàâ ñòîñóíêè ç ³íøîþ æ³íêîþ (âäîâîþ), ÿêà íàðî-äèëà â³ä íüîãî äèòèíó. Ïðèéìàþ÷è ð³øåííÿ, ñóä âèçíàâ âèííèìè îáîõ, îñîáëèâîâäîâó, ÿêà ïîâèííà ä³ÿòè áëàãî÷åñòèâî ³ ³íøèì ïðèêëàä äàâàòè, à ñàìà çðîáèëàãð³õ16. Âèñíîâêè. Ó ôîëüêëîðíèõ ìàòåð³àëàõ âì³ùåíî äîñòàòíüî øèðîêèé ïëàñò ³ñòî-ðè÷íî-ïðàâîâîãî äîñâ³äó óêðà¿íñüêîãî íàðîäó. Ó ïðèñë³â�ÿõ, ïðèêàçêàõ ÿê ôîðìàõ³ñíóâàííÿ çâè÷àºâîãî ïðàâà âò³ëåíî íàéá³ëüø øèðîêå óÿâëåííÿ íàøèõ ïðàä³ä³âïðî ñïðàâåäëèâ³ñòü. Íà ï³äñòàâ³ âèùåâèêëàäåíîãî ìîæíà çðîáèòè âèñíîâîê, ùîñàìå ïðîàíàë³çîâàí³ âèùå òèïè ñïðàâåäëèâîñò³ ïåðåâàæàëè ó íîðìàõ çâè÷àºâîãîïðàâà, çîêðåìà ó öèâ³ëüíîìó òà ñ³ìåéíîìó ïðàâ³. Ïîäàëüøèìè íàïðÿìêàìèäîñë³äæåííÿ ìîæóòü áóòè äîñë³äæåííÿ ³íøèõ òèï³â ³ ïðèíöèï³â ñïðàâåäëèâîñò³ âíîðìàõ çâè÷àºâîãî ïðàâà óêðà¿íñüêîãî íàðîäó.
1. Ïðàâîâèé çâè÷àé ÿê äæåðåëî óêðà¿íñüêîãî ïðàâà IX�XIX ñò. / Çà ðåä. ².Á. Óñåíêà.� Ê., 2006. � Ñ. 252. 2. Òâîð³í ª.Á. Ñïðàâåäëèâ³ñòü ÿê íåîáõ³äíà óìîâà ñóñï³ëüíîãî ðîç-âèòêó. Ìóëüòèâåðñóì // Ô³ëîñîôñüêèé àëüìàíàõ. � http://www.filosof.com.ua/Jornel/M_48/Tvorin.htm 3. Ëîáîäà Þ.Ï. Ïðàâîâà òðàäèö³ÿ óêðà¿íñüêîãî íàðîäó (ôåíî-ìåí òà îá�ºêò çàãàëüíîòåîðåòè÷íîãî äèñêóðñó) � Ëüâ³â, 2009. � 170 ñ. 4. Ïîãðåáíÿê Ñ.Ï.Îñíîâîïîëîæí³ ïðèíöèïè ïðàâà (çì³ñòîâíà õàðàêòåðèñòèêà): Ìîíîãðàô³ÿ. � Õ.: Ïðàâî. �Ñ.43. 5. Òàì ñàìî. 6. Ïðàâà ëþäèíè ³ ãðîìàäÿíèíà â àôîðèçìàõ ³ ïðèñë³â�ÿõ // Ïðàö³Ëüâ³âñüêî¿ ëàáîðàòî𳿠ïðàâ ëþäèíè ³ ãðîìàäÿíèíà. � Ëüâ³â, 2008. � Âèï. 8. � Ñ.178, 180,216. 7. Îõð³ìîâè÷ Â. Óêðà¿íñüêî-ðóñüê³ ïðèïîâ³äêè ïðàâíè÷³, ñèñòåìàòè÷íî âïîðÿäêî-âàí³ òà þðèäè÷íî ïîÿñíåí³ // Ñòó䳿 ç ïîëÿ ñóñï³ëüíèõ íàóê. � 1912. � Ò. 3. � 56 ñ. 8. Ïî-ãðåáíÿê Ñ.Ï. Öèò. ïðàöÿ. 9. Îõð³ìîâè÷ Â. Öèò. ïðàöÿ. � Ñ. 29, 37. 10. http://www.apho-rism.org.ua/subrazd.php?rid=4&sid=296 11. Îõð³ìîâè÷ Â. Öèò. ïðàöÿ. � Ñ. 25, 26.12. Òâîð³í ª.Á. Öèò. ïðàöÿ. 13. Ìàêñèìîâ Ñ.È. Ïðàâîâàÿ ðåàëüíîñòü: îïûò ôèëîñîôñêî-ãî îñìûñëåíèÿ: Ìîíîãðàô³ÿ. � Õ., 2002. � Ñ. 279. 14. Òàì ñàìî. � Ñ. 280. 15. Îõð³ìî-âè÷ Â. Öèò. ïðàöÿ. 16. Ãîøêî Þ.Ã. Çâè÷àºâå ïðàâî íàñåëåííÿ Óêðà¿íñüêèõ Êàðïàò òàÏðèêàðïàòòÿ XIV-XIX ñò. � Ëüâ³â, 1999. � Ñ. 264.
114 Äåðæàâà ³ ïðàâî · Âèïóñê 46
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-8956 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-3349 |
| language | Ukrainian |
| last_indexed | 2025-12-07T17:40:57Z |
| publishDate | 2009 |
| publisher | Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Зуєва, А.М. 2010-06-23T13:04:19Z 2010-06-23T13:04:19Z 2009 Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) / А. М. Зуєва // Держава і право. — 2009. — Вип. 46. — С. 111-114. — Бібліогр.: 16 назв. — укp. 1563-3349 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/8956 В данной статье сосредоточено внимание на определении понятия справедливости и ее воплощение в нормах звичаєвого права. Выделено два вида справедливости, отдельно распределительная и уравновешеная справедливость с последующим освещением в пословицах и поговорках, которые есть формою звичаєвого права. The article deals with the notion of justice and its reflection in the norms of the customary law. The author figured out two types of justice: distributive and equalizing with its revealing in proverbs and sayings. uk Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України Теорія держави і права Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) Article published earlier |
| spellingShingle | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) Зуєва, А.М. Теорія держави і права |
| title | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| title_full | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| title_fullStr | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| title_full_unstemmed | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| title_short | Справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| title_sort | справедливість як принцип українського звичаєвого права (філософсько-правовий аналіз) |
| topic | Теорія держави і права |
| topic_facet | Теорія держави і права |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/8956 |
| work_keys_str_mv | AT zuêvaam spravedlivístʹâkprincipukraínsʹkogozvičaêvogopravafílosofsʹkopravoviianalíz |