Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект
The paper analyzes some socio-cultural features of Priazovije (the region near the Sea of Azov), particularly its multi-ethnicity. The cross-cultural communication between different groups of its population is studied on the basis of historical material and archival documents, as well as references...
Saved in:
| Published in: | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Date: | 2008 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Iнститут соціології НАН України
2008
|
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/89963 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект / Б. Слющинский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 4. — С. 166–174. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859612631562715136 |
|---|---|
| author | Слющинский, Б. |
| author_facet | Слющинский, Б. |
| citation_txt | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект / Б. Слющинский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 4. — С. 166–174. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Социология: теория, методы, маркетинг |
| description | The paper analyzes some socio-cultural features of Priazovije (the region near the Sea of Azov), particularly its multi-ethnicity. The cross-cultural communication between different groups of its population is studied on the basis of historical material and archival documents, as well as references to author’s own surveys conducted during 2004–2006 in Mariupol, Sartana, Stary Krym, Talakhovka, and Gnutovo. Special attention is paid to processes of acculturation, deculturation, assimilation and cultural hybridization typical of ethnically mixed communities. The state policy of transferring large groups discriminated mainly on principles ethnical or religious identification have resulted in so-called “third” (or blended) culture as a mixture of dominant (Russian) culture with original cultures of different ethnic communities. Now the area near the Sea of Azov is inhabited by 104 nationalities and ethnicities more or less integrated in major socium. Nowadays, due to its great ethnic diversity Priazovije has neither homogeneous cultural conditions, nor language homogeneity.
|
| first_indexed | 2025-11-28T15:35:40Z |
| format | Article |
| fulltext |
Бог дан Слю щин ский
Этно на ци о наль ные осо бен нос ти укра ин ско го При а зовья
БОГДАН СЛЮЩИНСКИЙ,
êàí äè äàò ñî öè î ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, ïðî ôåñ ñîð
êà ôåä ðû ôè ëî ñî ôèè è ñî öè î ëî ãèè Ìàðèó -
ïîëüñêîãî ãî ñó äà ðñòâåí íî ãî ãó ìà íè òàð íî -
ãî óíè âåð ñè òå òà
Этнонациональные осо бен нос ти укра ин ско го
При а зовья: исторический аспект
Abstract
The paper analyzes some socio-cultural features of Priazovije (the region near the Sea
of Azov), particularly its multi-ethnicity. The cross-cultural communication between
different groups of its population is studied on the basis of historical material and
archival documents, as well as references to author’s own surveys conducted during
2004–2006 in Mariupol, Sartana, Stary Krym, Talakhovka, and Gnutovo.
Special attention is paid to processes of acculturation, deculturation, assimilation and
cultural hybridization typical of ethnically mixed communities. The state policy of
transferring large groups discriminated mainly on principles ethnical or religious
identification have resulted in so-called “third” (or blended) culture as a mixture of
dominant (Russian) culture with original cultures of different ethnic communities.
Now the area near the Sea of Azov is inhabited by 104 nationalities and ethnicities
more or less integrated in major socium. Nowadays, due to its great ethnic diversity
Priazovije has neither homogeneous cultural conditions, nor language homogeneity.
Вве де ние
Как сви де т ельству ет ис то рия, за се ле ние тер ри то рии со вре мен ной
Укра и ны име ло свои осо бен нос ти, ко то рые так или ина че вли я ли и до сих
пор вли я ют на фор ми ро ва ние спе ци фи ки на ше го со ци у ма и осо бой меж -
куль тур ной ком му ни ка ции всех его сег мен тов, в том чис ле и укра ин ско го
При а зовья. Что бы вы яс нить суть и об сто я т ельства это го про цес са, уче ные
раз ных ис то ри чес ких пе ри о дов пы та лись ана ли ти чес ки ис сле до вать эт но -
на ци о наль ный со став на се ле ния этих тер ри то рий, раз ви тие хо зя йствен ных,
со ци аль ных и куль тур ных свя зей в их пределах.
166 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4
Се год ня Укра и на раз де ле на на услов ные тер ри то ри аль но-эт ног ра фи -
чес кие зоны. При а зовье от но сит ся к юж ной эт ног ра фи чес кой зоне. Ге ог ра -
фи чес кое рас по ло же ние и при ро да При а зов ских сте пей пред опре де ли ли
судь бу его на се ле ния. Испо кон ве ков в этих сте пях об и та ли ко чев ни ки.
Здесь по бы ва ли и пе че не ги, и чер ные кло бу ки, и по лов цы, и та та ры. Поз же
на этих зем лях по я ви лись укра ин цы, а за тем и пред ста ви те ли дру гих это на -
ци о наль ных групп. Но не толь ко при ро да вли я ла на со ци о куль тур ные осо -
бен нос ти на се ле ния При а зовья. Было мно жес тво дру гих фак то ров, сфор ми -
ро вав ших ны неш ний “ха рак тер” на се ле ния это го ори ги наль но го ре ги о на.
В пред ла га е мой статье ана ли зи ру ют ся фак то ры, об усло вив шие со ци о -
куль тур ные осо бен нос ти на се ле ния При а зовья. Одним из та ких фак то ров
яв ля ет ся мно го на ци о наль ность, по сколь ку на этой тер ри то рии про жи ва ют
104 на ци о наль нос ти и эт ни чес кие груп пы. По э то му имен но меж куль тур -
ную ком му ни ка цию я бу ду рас смат ри вать не толь ко в кон тек сте язы ко во го
об ще ния, но и ис хо дя из транс ля ции куль тур ных цен нос тей пу тем не пос ре -
дствен но го и опос ре до ван но го об ще ния лю дей: от че ло ве ка к че ло ве ку, от
по ко ле ния к по ко ле нию и меж ду пред ста ви те ля ми разных культур.
Исто ри чес кие ас пек ты воз ник но ве ния и раз ви тия При а зовья
Исто рия воз ник но ве ния, за се ле ния и раз ви тия укра ин ско го При а зовья
мно гог ран на и слож на. Точ ную дату по яв ле ния пер вых по се лен цев в этом
ре ги о не уста но вить не воз мож но. Но со глас но дан ным, хра ня щим ся в Ма ри -
у по льском кра е вед чес ком му зее, мож но счи тать, что ис то рия цен тра При -
азовья — Ма ри у по ля — на счи ты ва ет 230 лет. Ре зю ми руя ис то ри чес кие ас -
пек ты раз ви тия укра ин ско го При а зовья, сле ду ет ска зать, что за пе ри од сво -
е го су щес тво ва ния При а зовье и его центр Ма ри у поль пе ре жи ли мно жес тво
из ме не ний: по ли ти чес ких, эко но ми чес ких, со ци аль ных, де мог ра фи чес ких,
эт но на ци о наль ных.
В древ ние вре ме на здесь был за ло жен фун да мент меж куль тур ной ком му -
ни ка ции, ко то рая ви до из ме ня лась, при спо саб ли ва ясь к со ци о куль тур ным
усло ви ям кон крет ных ис то ри чес ких пе ри о дов раз ви тия са мой об щ нос ти ре -
ги о на, а так же к по ли ти ко-ад ми нис тра тив ным, эко но ми чес ким, иде о ло ги чес -
ким, реп рес сив ным и дру гим ас пек там вре ме ни. Эти ас пек ты ис то ри чес ко го
раз ви тия укра ин ско го При а зовья не мог ли не по вли ять на струк ту ру на се ле -
ния ре ги о на в це лом и, раз уме ет ся, на эт но на ци о наль ный со став.
Этно на ци о наль ная струк ту ра укра ин ско го При а зовья
Этно на ци о наль ная струк ту ра укра ин ско го При а зовья до воль но слож -
ная. Нес мот ря на мно го ве ко вую ис то рию, фор ми ро ва ние на ци о наль но го
со ста ва на се ле ния укра ин ско го При а зовья при хо дит ся в основ ном на вто -
рую чет верть ХVІІІ века, ког да ле во бе режье реки Бер ды вош ло в со став
Каль ми ус ской па лан ки За по рож ской Сечи. Одна ко за се ле ние про ис хо ди ло
мед лен ны ми тем па ми [1, с. 51–52], о чем сви де т ельствуют ряд ис то ри чес -
ких ис точ ни ков и ре зуль та ты бо лее по здних ис сле до ва ний уче ных.
К се ре ди не 60-х го дов ХІХ века в основ ном за вер шил ся про цесс мас со -
во го за се ле ния Юга тог даш ней Рос сий ской им пе рии и об ра зо ва ния соот -
вет ствующих на се лен ных пун ктов. В этом за се ле нии учас тво ва ли раз ные
эт ни чес кие груп пы. На их пе ре се ле ние на но вые зем ли су щес твен но вли я ла
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4 167
Этно на ци о наль ные осо бен нос ти укра ин ско го При а зовья
внеш няя и внут рен няя по ли ти ка пра ви т ельства Рос сий ской им пе рии. На
осво ен ных тер ри то ри ях меж ду ними скла ды ва лись тор го во-эко но ми чес кие
свя зи, воз ни ка ла меж куль тур ная ком му ни ка ция. Каж дая эт ни чес кая груп -
па стре ми лась со хра нить свою на ци о наль ную куль ту ру и са мо быт ность. Ре -
ша ю щим фак то ром в со хра не нии эт ни чес кой са мо быт нос ти в Рос сий ской
им пе рии была ре ли ги оз но-кон фес си он ная при над леж ность.
Рас смот рим струк ту ру на се ле ния ре ги о на в ХІХ веке, вос поль зо вав -
шись дан ны ми таб ли цы 1.
Таб ли ца 1
На се ле ние Ма ри у по льско го уез да по груп пам и раз ря дам, 1885–1886 годы
№
п/п Раз ря ды и груп пы на се ле ния
Ко ли чес тво се льских
по се ле ний на осно ве
под во ро вой пе ре пи си
Гра мот ность
муж чи ны жен щи ны муж чи ны жен щи ны
1
Нем цы – ко ло нис ты:
зе мель ные
без зе мель ные
3420
1501
3317
1412
1709
633
1606
565
2
Нем цы с не пол ной со бствен нос тью:
зе мель ные
без зе мель ные
486
6
499
8
199
3
171
3
3
Нем цы – по лные со бствен ни ки:
зе мель ные
без зе мель ные
676
19
578
21
200
7
135
8
4
Нем цы, об раз цо вые хо зя йства при ев -
рей ских ко ло ни ях 113 108 48 58
5
Груп па не мцев:
зе мель ные
без зе мель ные
6221
4695
1526
5943
4502
1441
2799
2156
643
2546
1970
576
6 Груп па ев ре ев-ко ло нис тов 1244 1152 435 59
7 По груп пе крес тьян на куп чих зем лях 593 590 69 1
8
Крес тья не:
со бствен ни ки с да рст вен ной
с да рствен ной на учас тки
1360
1418
113
1322
1319
80
218
257
12
7
8
–
9 Груп па быв ших по ме щичь их крес тьян 2891 2721 487 15
10
Груп па быв ших го су да рствен ных
крес тьян 33979 32425 3983 114
11
Груп па быв ших ка за ков Азовского
вой ска 5028 4854 1132 69
12 Груп па быв ших гре ков-по се лен цев 28215 26546 6906 1125
13 В це лом зе мель ное на се ле ние 78171 74231 15518 3929
14
Не мец кие ху то ра на арен до ван ных
зем лях 921 866 301 224
15 Рус ские ху то ра на арен до ван ной зем ле 776 726 116 10
16 Пос то рон ние 7099 6618 1897 907
В це лом по уез ду:
с под вор ным зем ле де ли ем
с об щин ным зем ле де ли ем
86967
9518
70350
82441
9097
66726
18125
3706
12522
5070
2840
1323
* Источ ник: [2].
168 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4
Бог дан Слю щин ский
На осно ве при ве ден ных дан ных мож но сде лать вы вод, что на се ле ние
При а зовья по со сто я нию на 1885–1886 годы было пред став ле но крес тья на -
ми (го су да рствен ны ми и по ме щичь и ми) — 49,9%, на вто ром мес те — гре -
ки-пе ре се лен цы (3,6%), на треть ем — не мец кие ко ло нис ты (7,7%), чет вер -
тое и пя тое мес та за ни ма ют пред ста ви те ли Азовского вой ска (6,2%) и ев рей -
ские ко ло нис ты (1,5%).
В пла не гра мот нос ти на се ле ния пер ве нство при над ле жит не мец ким ко -
ло нис там (43,9%), вто рое мес то за ни ма ют ев рей ские ко ло нис ты (20,6%), тре -
тье — гре ки-пе ре се лен цы (14,7%), чет вер тое — пред ста ви те ли Азовского
вой ска (12,2%), на по след нем — крес тья не (го су да рствен ные и по ме щичьи —
6,5%).
В ре зуль та те ин тен сив ной миг ра ции про ис хо ди ли опре де лен ные из ме -
не ния в эт ни чес кой струк ту ре на се ле ния ре ги о на. Таб ли ца 2 со дер жит ре -
зуль та ты пе ре пи си на се ле ния Ма ри у по льско го уез да 1897 года.
Таб ли ца 2
На ци о наль ный со став на се ле ния Ма ри у по льско го уез да, 1897 год
№ п/п Этно на ци о наль ные груп пы Ко ли чес тво, че ло век %
1 Укра ин цы 117206 46,10
2 Гре ки 48290 19,00
3 Рус ские 35691 14,05
4 Нем цы 19104 7,52
5 Та та ры 15462 6,08
6 Евреи 10291 4,05
7 Тур ки 5320 2,09
8 Бе ло ру сы 1697 0,67
9 По ля ки 528 0,20
10 Мол да ва не 95 0,04
29 Дру гие 362 0,14
Все го 254056 100
Бо лее все го в эт но на ци о наль ной струк ту ре за этот год пред став ле ны укра -
ин цы, сле ду ю щие по ко ли чес тву — гре ки, третью по зи цию за ни ма ют рус ские,
за тем идут не мцы, та та ры, ев реи, тур ки. До воль но мало пред став ле ны бе ло ру -
сы, по ля ки и мол да ва не, а об щая доля пред ста ви те лей дру гих эт ни чес ких
групп (фран цу зы, цы га не, ар мя не, ан гли ча не, ли тов цы, чехи и сло ва ки, италь -
ян цы, осе ти ны, бол га ры, лат вий цы, финны, сер бы, гру зи ны, шве ды, пер сы, эс -
тон цы, нор веж цы, вен гры и др.) не дос ти га ет даже од но го про цен та, по э то му не
уди ви тель но, что в ХVІІІ–ХІХ ве ках они от ра же ны не во всех ис сле до ва ни ях.
Если дан ные пе ре пи си 1897 года срав нить с кар ти ной 1857 года, мож но
утвер ждать, что на се ле ние за 40 лет уве ли чи лось на 57,6%, в основ ном всле -
дствие миг ра ци он ных про цес сов, а эт ни чес кий со став за этот пе ри од по чти
не из ме нил ся (по-пре жне му са мой боль шой груп пой оста ют ся укра ин цы,
да лее сле ду ют гре ки, рус ские, не мцы и др.).
Как ви дим, свод ные таб ли цы не со дер жат све де ний о во ло хах и дру гих
жи те лях При а зовья, упо ми на ния о ко то рых за пе чат ле ны в ис то рии за се ле ния
это го ре ги о на [3–6]. Нап ри мер, в не офи ци аль ном из да нии 1913 года со об ща -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4 169
Этно на ци о наль ные осо бен нос ти укра ин ско го При а зовья
ет ся: “Три чет вер ти (68%) на се ленія Ека те ри нос лав ской гу берніи, а имен но
все зем ле дель чес кое на се леніе края, со сто итъ изъ ма ло рос совъ, по том ковъ
за по рож цевъ и днеп ров скихъ ка за ковъ, со хра нив шихъ во мно гомъ свои тра -
диціон ные по ряд ки, языкъ, пес ни, об ря ды, лю бовь къ воль нос ти, от сут ствіе
за би тос ти, ко то рую мы ви димъ у ма ло рос совъ По до льской, Во лын ской и Кi ев -
ской гу берній, какъ ре зуль татъ по льска го гне та и по ме щичь я го, и жи ву щихъ
сво ей са мо быт ной отъ дру го го на се ленія гу берній жиз нью, хотя бли зость ве -
ли ко рус ска го при шла го эле мен та и го ро довъ оста ют ся не безъ влія нія.
Ве ли ко рус ское на се леніе глав нымъ об ра зом со сре до то чи ва ет ся въ Ека -
те ри нос лав скомъ, Бах мут скомъ и Лу ган скомъ уез дахъ и жи ветъ сво ею ин -
ди ви ду аль ною и са мо быт ною жиз нью, а осо бен но гор но ра бочіе, боль шею
час тью уро жен цы ко рен ной Россіи и не по ры ва ющіе съ ней свя зи.
Дав но по се лившіеся ве ли ко рос сы-крес тья не мес та ми по чти сли лись съ
ма ло рос са ми, осо бен но на за па де гу берній, где ихъ труд но по об ра зу жиз ни
от ли чить отъ ма ло рос са. Чемъ куч нее ве ли ко россъ от се лил ся отъ ма ло рос -
са, темъ на гляд нее раз ни ца въ бы то выхъ чер тахъ того и дру го го, въ осо бен -
нос ти ве ли ка раз ни ца меж ду ма ло рос са ми и ве ли ко рос са ми ста ро об ряд ца -
ми (бе лок ри ниц кой іерархіи), куч но жи ву щи ми въ Пав лог рад скомъ и Лу -
ган скомъ уез дахъ.
Го род ское на се леніе боль шею час тью ас си ми ли ро ва лось и утра ти ло
свои національ ныя и пле мен ныя чер ты” [цит. по: 3, с. 12–13].
Бо лее круп ные эт но на ци о наль ные груп пы со хра ня ли свои кор ни, о чем
го во рит ся в не офи ци аль ном из да нии: “Со вер шен но са мо быт ною жиз нью
отъ рус скихъ, какъ и во об ще не мцы ко ло нис ты всей Россіи, жи ветъ мно го -
чис лен ный въ гу берніи и иму щес твен но со сто я тель ный не мецкій эле ментъ,
вла де ющій боль ши ми зе мель ны ми про стра нства ми въ Вер хнед неп ров -
скомъ, Ека те ри нос лав скомъ, Но во мос ков скомъ и Александровскомъ уез -
дахъ, при чемъ не мцы — ме но ни ты (око ло 25000 чел.), не от ли ча ясь со сто -
ро ны внеш ня го быта отъ про чихъ не мцевъ-ко ло нис товъ (ка то ли ковъ и лю -
те ранъ), въ от но шеніи внут рен на го быта и куль тур номъ дер жат ся одна ко
со вер шен но изо ли ро ва но даже и отъ сво иъ ком патріото въ” [цит. по: 3, с. 13].
То же мож но ска зать о до воль но боль шой груп пе пе ре се лен цев из Кры -
ма: “До воль но ком пак тную груп пу, по чти еди нствен ную въ Россіи, пред -
став ля ютъ изъ себя такъ на зы ва е мые Маріупольскіе гре ки, пе ре се лившіеся
въ Россію въ 1779–1783 г. ... Пос ле по лна го при со е ди ненія Ека те ри нос лав -
ской гу берніи къ Россійской дер жа ве, а въ осо бен нос ти по сле унич то женія
Сечи За по рож ской и раз де ла Поль ши, т. е. въ са момъ кон це ХVІІІ века,
боль шою вол ной хлы ну ли въ гу бернію ев реи, пре и му щес твен но жи те льсту -
ющіе въ го ро дахъ и за вла девшіе по чти всей тор гов лей и ре мес ла ми.
Кра пи на ми раз бро са ны по гу берніи та та ры, бол га ры и мол да ва не” [3, с. 13].
По со сто я нию на 1913 год тер ри то рия Ека те ри нос лав ской гу бер нии из -
ме ря лась 5664321 де ся тина ми зем ли. Из них 813,719 при хо ди лось на Ма ри -
у по льский уезд. На се ле ние гу бер нии на 1 ян ва ря 1913 года со став ля ло
3298496, в том чис ле в го ро дах — 524708, в уез дах — 2773788 че ло век [3, с. 21].
Пе ре се ле ние про дол жа лось и в ХХ веке, но не сколь ко по-ино му. Если
пер вые по се ле ния со зда ва ли инос тран ные ко ло нис ты и вы ход цы из от да -
лен ных ре ги о нов Рос сий ской им пе рии, то эта вол на пе ре се ле ний про хо ди ла
в пред е лах Со вет ско го Со ю за и име ла от но ше ние к со зда нию со вхо зов-ги -
ган тов, ко то рым пред остав ля ли ста тус са мос то я тель ных хо зяйств и ко то -
рые по сте пен но пре вра ща лись в но вые села.
170 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4
Бог дан Слю щин ский
По том по се лам Укра и ны про ка тил ся го лод 1932–1933 го дов, в ре зуль -
та те ко то ро го одни крес тья не умер ли, дру гие уда ри лись в бега, и села вновь
опус те ли. Тог да сно ва было при ня то пра ви т ельствен ное ре ше ние о пе ре се -
ле нии на зем ли При а зовья крес тьян из Кур ской, Чер ни гов ской, Во ро неж -
ской, Пол тав ской и дру гих об лас тей. По доб ные про цес сы про дол жа лись во
вре ме на Со вет ско го Со ю за и тог да, ког да воз во ди лись Ма ри у по льские про -
мыш лен ные ги ган ты, что су щес твен но вли я ло на эт но на ци о наль ную струк -
ту ру на се ле ния При а зовья. Одна ко сюда пе ре се ля ли не толь ко тру дос по -
соб ных лю дей из раз ных ре ги о нов быв ше го Со вет ско го Со ю за, но и “услов -
но осво бож ден ных” из мест ли ше ния сво бо ды на при ну ди тель ное по се ле -
ние и от ра бот ку опре де лен но го сро ка на стро и т ельстве про мыш лен ных об ъ -
ек тов. Это все по сте пен но со зда ло пес трый и в эт но на ци о наль ном, и в куль -
тур ном пла не со став на се ле ния укра ин ско го При а зовья.
Поп ро бу ем на осно ве дан ных таб ли цы 3 про сле дить из ме не ния в эт но -
на ци о наль ной струк ту ре, про и зо шед шие в пе ри од меж ду пе ре пи ся ми
1897-го и 1926 года [7, с. 175].
Таб ли ца 3
Этно на ци о наль ный со став на се ле ния Ма ри у по льско го окру га, 1926 год
№ п/п Этно на ци о наль ная при над леж ность Ко ли чес тво, че ло век %
1 Укра ин цы 199300 61,2
2 Рус ские 34600 10,6
3 Бе ло ру сы 500 0,1
4 Мол да ва не 1400 0,4
5 Гре ки 58900 18,1
6 Евреи 3900 1,2
7 Нем цы 25500 7,8
8 Дру гие 1100 0,1
Все го 325200 100
Как вид но из таб ли цы, чис лен ность на се ле ния за 29 лет, про шед ших с
1897 года, воз рос ла на 71144, одна ко эт но на ци о наль ная струк ту ра его по чти
не из ме ни лась. Не боль шие из ме не ния, ко то рые здесь про и зош ли, свя за ны с
миг ра ци ей и де мог ра фи чес ки ми про цес са ми.
В по сле ду ю щие годы, как сви де т ельству ют ре зуль та ты пе ре пи сей
1970-го, 1979-го, 1989-го, 2001 го дов, на се ле ние При а зовья уве ли чи ва лось
(за ис клю че ни ем 2001 года). Та ким об ра зом, мож но утвер ждать, что на се ле -
ние ре ги о на в 1970–1990 го дах уве ли чи лось, а его эт но на ци о наль ный со став
рас ши рил ся. Чис лен ность основ ных эт но на ци о наль ных групп уве ли чи лась:
укра ин цев — на 24,9%, бе ло ру сов — на 42,7%, рус ских — на 55,3%. По я ви -
лись в При а зовье в не боль ших ко ли чес твах азер бай джан цы, аб хаз цы, авар -
цы, баш ки ры, вьет нам цы, эс тон цы и дру гие эт но на ци о наль ные груп пы, а
гре чес кое на се ле ние опять со кра ти лось (на 24,4%).
В 2001 году на се ле ние, про жи ва ю щее на ис сле ду е мой тер ри то рии (го -
род Ма ри у поль, села Сар та на, Ста рый Крым, Та ла ков ка и Гну то во), умень -
ши лось на 27,6%, тог да как ко ли чес тво на ци о наль нос тей зна чи тель но воз -
рос ло, дос тиг нув 104; при этом чис лен ность укра ин цев уве ли чи лась на
8,7%, азер бай джан цев, ар мян, гру зин, цы ган, че хов, чу ва шей, удмур тов —
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4 171
Этно на ци о наль ные осо бен нос ти укра ин ско го При а зовья
по чти вдвое, вчет ве ро воз рос ла груп па че чен цев; гре ков ста ло мень ше на
6,8%, по чти вдвое со кра ти лось чис ло мол да ван, мор дви нов и не мцев — на
26,4%, по ля ков — на 40,3%, рус ских — на 14,0%, не зна чи тель но из ме ни лись
та кие груп пы, как сер бы, та ба са ра ны, тад жи ки, та та ры; кро ме того, по я ви -
лись пред ста ви те ли орков (36 че ло век), са а ми (3 че ло ве ка) и дру гих групп,
что, впро чем, су щес твен но не по вли я ло на эт но на ци о наль ную струк ту ру
на се ле ния укра ин ско го При а зовья.
Ре зю ми руя рас смот рен ные дан ные, мож но утвер ждать, что:
— мно го на ци о наль ная струк ту ра укра ин ско го При а зовья со хра ня ет ся с
на ча ла его за се ле ния в ХV–ХVІ ве ках, о чем сви де т ельству ет, в час т -
нос ти, со став за по рож ско го ка за чес тва;
— ко ло ни за тор ская по ли ти ка Рос сий ской им пе рии спо со бство ва ла со -
хра не нию, про дол же нию и раз ви тию этих про цес сов, что под твер ж -
да ют дан ные свод ных уез дных таб лиц 1885–1886, 1901–1902 го дов и
пе ре пи си на се ле ния 1897 года;
— ре во лю ци он ные со бы тия 1917 года эт но на ци о наль ную си ту а цию в
укра ин ском При а зовье не из ме ни ли, сви де т ельство чему — ре зуль та ты
пе ре пи си на се ле ния 1926-го и 1959 го дов. Если в 1926 году в При -
азовском ре ги о не про жи ва ли пред ста ви те ли 8 на ци о наль нос тей, то в
1959-м — 16, хотя в це лом на се ле ние зна чи тель но со кра ти лось, в том
чис ле в ре зуль та те реп рес сий про тив от дель ных эт ни чес ких групп;
— курс на со зда ние круп но го про мыш лен но го цен тра об усло вил зна чи -
тель ное уве ли че ние не толь ко на се ле ния в це лом, но и его эт но на ци о -
наль но го со ста ва. Так, со глас но пе ре пи си 1970 года в При а зовье на -
счи ты ва лось 60 эт ни чес ких групп, в 1979-м и 1989 го дах — 93, а в
2001-м — 104 груп пы.
Этно на ци о наль ная струк ту ра укра ин ско го При а зовья весь ма пес трая,
что от ра жа ет ся на раз ви тии меж куль тур ной ком му ни ка ции ре ги о на. Да лее
бу дет рас смот рен один из основ ных фак то ров меж куль тур ной ком му ни ка -
ции в ре ги о не, а имен но эт но я зы ко вой.
Язы ко вые осо бен нос ти ком му ни ка тив ных прак тик
на се ле ния При а зовья
Ха рак тер ным при зна ком укра ин ско го При а зовья яв ля ет ся слож ная эт -
ни чес кая па лит ра. Имен но эт нич ность слу жит до воль но силь ным ин ди ка -
то ром раз ли чий в укра ин ском При а зовье. Ра зу ме ет ся, всем по се лив шим ся в
При а зовье эт но сам при шлось со зда вать так на зы ва е мый “тре тий язык”, так
или ина че по нят ный для всех. Та ким язы ком стал гиб рид ный язык — “сур -
жик”, со е ди нив ший эт ни чес кие ди а лек ты с ди а лек та ми на вя зан но го госу -
дар ственной по ли ти кой рус ско го язы ка. Но здесь име ет ся еще ряд спе ци фи -
чес ких яв ле ний. Каж дый эт нос, пе ре се лив ший ся в При а зовье, в свое вре мя
уже по па дал под вли я ние опре де лен ной куль ту ры, как, ска жем, гре ки во
вре ме на про жи ва ния в Кры му, си лез ские не мцы и т.п. Это от да ля ло эт нос от
сво е го ис ход но го язы ка.
Из ис то рии из вес тно, что меж ду гре чес ки ми по се лен ца ми Ма ри у по ль -
ско го уез да (как тог да, так и се го дня) су щес тву ет одно не ма ло важ ное раз ли -
чие — язык. В не ко то рых по се ле ни ях (в со вре мен ном селе Сар та на) об ща -
ют ся на гре чес ком ди а лек те “апла”, в дру гих (на при мер, в селе Ста рый
Крым) рас прос тра нен та тар ско-ту рец кий ди а лект, за ме нив ший им род ной
172 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4
Бог дан Слю щин ский
язык еще в пе ри од про жи ва ния в Кры му. Эти раз ли чия, без со мне ния, ко ре -
нят ся в усло ви ях, при ко то рых гре ки жили под гне том ту рок и та тар. Это
сви де т ельству ет о том, что гос по дству ю щая куль ту ра вли я ет на дру гую, в
том чис ле че рез язык, то есть язык “влас ти” ста но вит ся “язы ком” по ра бо -
щен ных, пре тер пе вая опре де лен ные из ме не ния. Та ким об ра зом про ис хо дят
про цес сы ак куль ту ра ции и де куль ту ра ции и, по-ви ди мо му, опре де лен ные
из ме не ния в меж куль тур ной ком му ни ка ции.
Сек ре тарь Ма ри у по льской зем ской упра вы И.Е.Александрович в кни ге
“Крат кий об зор Ма ри у по льско го уез да” (1897 г.) пи шет: “Въ на сто я щее вре -
мя, какъ тотъ, такъ и дру гой языкъ упот ре би тель ны толь ко въ мас се се льска -
го на се ленія, и то въ мес тнос тях, бо лее уда лен ныхъ отъ Маріупо ля. Въ са мо -
му же го ро де и во об ще у бо лее ин те ли ген тной час ти на се ленія род ныя на -
речія за ме не ны рус скимъ язы комъ и слу жать те пер толь ко под спорь емъ,
вос о бе нос ти при тор го выхъ об оро тах, при ко то рыхъ люди ни ког да не брез -
га ют из вес тнымъ афо риз мом Тай ле ра на: речь дана для того, что бы удоб нее
скры вать мыс ли. Съ рус скою речью срод ни ла гре ковъ шко ла, вос о бен нос ти
со вре ме ни упраз дненія гре чес ка го суда и по ступ лен ня ихъ въ ве деніе об -
щихъ учреж деній...” [8, с. 55]. Как ви дим, гре чес кая са мо быт ная куль ту ра,
осо бен но язык, в этих об сто я т ельствах ис пы ты ва ла при тес не ния со сто ро -
ны влас тных струк тур, то есть со зда ва лись усло вия, в ко то рых она раз ви -
вать ся не мог ла и со хра ня лась лишь в об ще нии на бы то вом уров не или в
про цес се тор гов ли. Про ис хо дил про цесс де куль ту ра ции.
Дан ные ис сле до ва ния го во рят о том, что боль ши нство пе ре се лив ших ся в
это вре мя не мцев раз го ва ри ва ли на по льском язы ке, кто-то упот реб лял спе -
ци фи чес кие об оро ты, оче вид но, осно ван ные на за и мство ван ных из вне сло во -
об ра зо ва тель ных ко нструк ци ях, но не ко то рые раз го ва ри ва ли и на чис том не -
мец ком язы ке. Рус ским язы ком по се лен цы-не мцы, как утвер жда ет И.Алек -
сандрович, вла де ют пло хо: “...мас са же на се ленія ко лоній по-рус ски не го во -
рить вов се, и даже во внут рен нихъ сно шеніяхъ мес тной се льской и во лос тной
ад ми нис траціи со хра нил ся пись мен ный не мецкій языкъ” [8, с. 59]. Кста ти, на
бы то вом уров не у не мцев-пе ре се лен цев со хра нил ся ди а лект пред ков, ко то ро -
го не мцы с их ис то ри чес кой ро ди ны се го дня не зна ют (дан ные ан ке ти ро ва ния).
Итак, на се ле ние укра ин ско го При а зовья со став ля ли люди, ко то рым
при шлось либо пе ре се лить ся на эти зем ли под дав ле ни ем им пер ской по ли -
ти ки, либо по со бствен но му вы бо ру по тем или иным по ли ти чес ким, эко но -
ми чес ким, со ци аль ным при чи нам из ме нить мес то жи т ельства. Сох ра няя в
опре де лен ной сте пе ни свою эт но на ци о наль ную куль ту ру и при спо саб ли ва -
ясь к но вым усло ви ям жиз ни и но вой со ци о куль тур ной сре де, эти люди пы та -
лись вы ра ба ты вать опре де лен ные пра ви ла по ве де ния, что и об услов ли ва ло
ха рак тер меж куль тур ной ком му ни ка ции того пе ри о да (ХVІІІ–ХІХ века).
В кон це ХІХ века гре чес кое на се ле ние ко ли чес твен но до ми ни ро ва ло в
25 на се лен ных пун ктах Ма ри у поль щи ны. Ма ри у по льские гре ки и да лее
про жи ва ли ком пак тно в боль ши нстве на се лен ных пун ктов, не смот ря на
рост ино эт ни чес ко го эле мен та. Это по зво ля ло им из бе жать по лной ас си ми -
ля ции и со хра нить на ци о наль ную са мо быт ность вплоть до ХХ века.
Род ной язык в гре чес ких се лах оста вал ся язы ком по всед нев но го об ще -
ния до кон ца 1920-х го дов. Даже се льские сход ки ста рос ты этих сел про во -
ди ли на гре чес ком язы ке как ми ни мум до 1917 года [9]. Дети во ен ных бе -
жен цев 1915–1916 го дов, ко то рых рас се ли ли по де рев ням Ма ри у поль щи -
ны, осва и ва ли гре чес кий язык, и их не льзя было от ли чить от со бствен но
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4 173
Этно на ци о наль ные осо бен нос ти укра ин ско го При а зовья
гре чес ких де тей [10]. Сле ду ет от ме тить, что по чти по лто ра сто ле тия, про -
жи тые при а зов ски ми гре ка ми под ски пет ром Рос сий ской им пе рии, и за -
кры тый ха рак тер се льских об щин, со хра нив ший ся по сей день, не спо со б -
ство ва ли сбли же нию язы ко вых ди а лек тов двух суб этн и чес ких групп — уру -
мов и ру ме ев, хотя в ка кой-то мере за щи ща ли их от ру си фи ка ции. Углуб ле -
ние язы ко вых осо бен нос тей мес тных ди а лек тов, свя зан ное с осо бен нос тя ми
рас се ле ния ма ри у по льских об щин, чле ны ко то рых при над ле жа ли к раз ным
суб этн и чес ким груп пам, в усло ви ях от да лен нос ти от ми ро вых цен тров эл -
ли низ ма и гос по дства ино на ци о наль ной куль ту ры Рос сий ской им пе рии, —
все это со зда ва ло спе ци фи чес кую меж куль тур ную ком му ни ка цию, ко то рая
со хра ня ет ся в ре ги о не и се го дня.
В от но ше нии дру гих эт но на ци о наль ных по се ле ний име ем схо жую кар -
ти ну. Этно сы тя го те ли к ком пак тно му про жи ва нию, во-пер вых, ради луч -
ше го вза и мо по ни ма ния. Во-вто рых, чле ны та ких групп чу вству ют себя бе -
зо пас нее и ком фор тнее. Та кое рас се ле ние спо со бству ет со хра не нию эт но на -
ци о наль ной куль ту ры. Одна ко сле ду ет под чер кнуть, что все эт но на ци о -
наль ные груп пы, кро ме укра ин цев, рус ских и гре ков, в этом ре ги о не ма ло -
чис лен ны, что де ла ло не воз мож ным раз ви тие их на ци о наль ной куль ту ры, и
она либо рас тво ря лась в дру гой куль ту ре, либо по гло ща лась дру гой куль ту -
рой, то есть про ис хо ди ли про цес сы ак куль ту ра ции и де куль ту ра ции.
Пред ста ви те ли раз ных на ро дов — укра ин цы, рус ские, бе ло ру сы, гре ки,
не мцы, ев реи, чехи, по ля ки — при нес ли на зем лю При а зовья свои тра ди ции,
об ы чаи, ре ли гию, быт, язык, свою куль ту ру. Они жили вмес те, об ща лись, со -
зда вая сво е об раз ную меж куль тур ную ком му ни ка цию. Одна ко, стре мясь со -
хра нить свои на ци о наль ные кор ни, эт но на ци о наль ные груп пы се ли лись ком -
пак тно, и уже к на ча лу 1860 года вбли зи Ма ри у по ля на счи ты ва лось око ло 40
укра ин ских и рус ских сел, 27 гре чес ких и 27 не мец ких по се ле ний, 5 ме но нит -
ских и 7 ев рей ских ко ло ний, 4 ста ни цы и 1 по сад Азовского ка зачь е го вой ска
[11, с. 88]. Бо лее по здние миг ра ци он ные мик ро- и мак роп ро цес сы так же вли -
я ли на меж куль тур ную ком му ни ка цию и язы ко вую куль ту ру ре ги о на.
Ли те ра ту ра
1. Ка ле ри Г.М. Ти пог ра фи чес кие и ме ди ко-ста тис ти чес кие све де ния о Ма ри у по ль -
ском окру ге // Жур нал Ми нис те рства внут рен них дел. С.П. — СПб., 1845. — С.34–69.
2. Ста тис ти ко-эко но ми ческія таб ли цы по Ека те ри нос лав ской гу берніи. Вып. 2: Ма -
ріу польскій уездъ. — Ека те ри нос лав, 1887.
3. Вся Ека те ри нос лав ская гу бернія: из даніе не офи ци аль ное. — Ека те ри нос лав, 1913.
4. Гру ше вський Д.М. Жда нов. — До нецьк, 1971.
5. Го ло буц кий В.А. Чер но мор ское ка за чес тво. — К., 1956.
6. Ма те ри а лы по ис то рии и куль ту ре гре ков Укра и ны / Сост. и ред. С.А.Ка ло е ро ва,
Г.Н.Чер дак ли. — До нецк, 1998. — Вып.1.
7. Лаврів П.І. Історія Півден но-Східної Украї ни. — К., 1996.
8. Александрович И.Е. Крат кий об зор Ма ри у по льско го уез да.— Ма ри у поль, 1897.
9. Звіт комісії ВУЦВК про обсліду ван ня ста ну грець ко го на се лен ня у Маріуполь -
ській окрузі (не раніше 29 сер пня 1925 р.) // ЦДАВО Украї ни. — Ф. 413. — Оп. 1. — Спр.
100. — Арк. 14–39.
10. Звіт комісії ВУЦКВК про обсліду ван ня ста ну грець ко го на се лен ня в Сталінській
окрузі (ве ре сень 1925 р.). // ЦДАВО Украї ни. — Ф. 413. — Оп. 1. — Спр. 100. — Арк. 56–70.
11. Весь Ма ри у поль: пу те во ди тель / Под ред. В.В.Ма ли ко ва. — Ма ри у поль, 2003.
174 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 4
Бог дан Слю щин ский
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-89963 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-4426 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-11-28T15:35:40Z |
| publishDate | 2008 |
| publisher | Iнститут соціології НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Слющинский, Б. 2015-12-20T16:26:46Z 2015-12-20T16:26:46Z 2008 Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект / Б. Слющинский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 4. — С. 166–174. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/89963 The paper analyzes some socio-cultural features of Priazovije (the region near the Sea of Azov), particularly its multi-ethnicity. The cross-cultural communication between different groups of its population is studied on the basis of historical material and archival documents, as well as references to author’s own surveys conducted during 2004–2006 in Mariupol, Sartana, Stary Krym, Talakhovka, and Gnutovo. Special attention is paid to processes of acculturation, deculturation, assimilation and cultural hybridization typical of ethnically mixed communities. The state policy of transferring large groups discriminated mainly on principles ethnical or religious identification have resulted in so-called “third” (or blended) culture as a mixture of dominant (Russian) culture with original cultures of different ethnic communities. Now the area near the Sea of Azov is inhabited by 104 nationalities and ethnicities more or less integrated in major socium. Nowadays, due to its great ethnic diversity Priazovije has neither homogeneous cultural conditions, nor language homogeneity. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект Article published earlier |
| spellingShingle | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект Слющинский, Б. |
| title | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект |
| title_full | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект |
| title_fullStr | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект |
| title_full_unstemmed | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект |
| title_short | Этнонациональные особенности украинского Приазовья: исторический аспект |
| title_sort | этнонациональные особенности украинского приазовья: исторический аспект |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/89963 |
| work_keys_str_mv | AT slûŝinskiib étnonacionalʹnyeosobennostiukrainskogopriazovʹâistoričeskiiaspekt |