Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе
The author suggests some ideas embodied in a series of lectures, such as "Woman and Culture: Gender Aspects", "Feministic Conceptions in the Visual Arts and Cinema:Gender Analysis of Aesthetics", "The Image of Love in the World Culture: Gender Analysis of the National Philos...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Дата: | 2007 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2007
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90352 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе / В. Суковатая // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2007. — № 3. — С. 202-222. — Бібліогр.: 23 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1859931720298528768 |
|---|---|
| author | Суковатая, В. |
| author_facet | Суковатая, В. |
| citation_txt | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе / В. Суковатая // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2007. — № 3. — С. 202-222. — Бібліогр.: 23 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Социология: теория, методы, маркетинг |
| description | The author suggests some ideas embodied in a series of lectures, such as "Woman and Culture: Gender Aspects", "Feministic Conceptions in the Visual Arts and Cinema:Gender Analysis of Aesthetics", "The Image of Love in the World Culture: Gender Analysis of the National Philosophies of Marriage and Sexuality". The lectures (also known as gender courses) have been given to the students of V.N.Karazin Kharkiv National University during 1996—2006.
|
| first_indexed | 2025-12-07T16:08:44Z |
| format | Article |
| fulltext |
Вик то рия Су ко ва тая
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
ВИКТОРИЯ СУКОВАТАЯ,
êàí äè äàò ôè ëî ñîô ñêèõ íàóê, äî öåíò êà ôåä -
ðû òå î ðèè êóëü òó ðû è ôè ëî ñî ôèè íà óêè
Õàðü êîâñêîãî íà öè î íàëüíîãî óíè âåð ñè òåòà
èì. Â.Í.Êà ðà çè íà
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка
об ра зо ва ния: ко нстру и ро ва ние но вых ген дер ных
иден тич нос тей в укра ин ской вы сшей шко ле
Abstract
The author suggests some ideas embodied in a series of lectures, such as “Woman and
Culture: Gender Aspects”, “Feministic Conceptions in the Visual Arts and Cinema:
Gender Analysis of Aesthetics”, “The Image of Love in the World Culture: Gender
Analysis of the National Philosophies of Marriage and Sexuality”. The lectures (also
known as gender courses) have been given to the students of V.N.Karazin Kharkiv
National University during 1996–2006.
Проб ле ма иден тич нос тей — одна из цен траль ных в со вре мен ной фе ми ни -
стской те о рии — не сом нен но, свя за на с транс фор ма ци ей стра те гий вы сше го и
сред не го об ра зо ва ния в стра нах быв ше го Со вет ско го Со ю за. Сис те ма об ра зо -
ва ния яв ля ет ся кра е у голь ным кам нем в фор ми ро ва нии са мо соз на ния лич -
нос ти на ря ду с масс-ме диа, ки не ма тог ра фом, фо лькло ром, офи ци аль ной
про па ган дой. Фе ми ни стская кри ти ка 1980—1990-х го дов под ня ла воп рос о
по лном пе ре смот ре всей сис те мы тра ди ци он но го об ра зо ва ния, с ха рак тер ны -
ми для нее по ли ти ка ми ран ней “ген де ри за ции” на осно ве сек си чес ких сте ре о -
ти пов, ши ро ко ле ги ти ми ру е мых в учеб ных и на учных тек стах1. По мне нию
202 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
1 “Клас си чес ким” при ме ром мо жет слу жить кар тин ка из со вет ско го бук ва ря с со от ве т -
ству ю щей под писью: “Мама мыла раму (или Машу)”, а в это вре мя “Папа чи тал га зе ту”,
внед ря ю щая в дет ское со зна ние сек си стские пред став ле ния о раз де ле нии “тру да” в семье.
фе ми ни стских ис сле до ва тель ниц1, на пат ри ар хат ной шко ле ле жит от ве тст -
вен ность за про ве де ние идей о твор чес кой огра ни чен нос ти жен щин, фор ми -
ро ва ние у них ком плек сов “про фес си о наль ной не сос то я тель нос ти” и “бо яз ни
успе ха”, а так же за со ци аль ную деп ри ва цию у сту ден ток. Имен но в шко ле
про ис хо дит ин сти ту ци о на ли за ция ин стин кта “вос про из во дства” у жен щи ны
че рез экс плу а та цию по ли ти чес ки ан га жи ро ван ных ми фов о “ма те ри нстве”
как осно ве об щес твен но го ста ту са жен щи ны. Впос ле дствии это де ла ет воз -
мож ной куль тур ную об струк цию жен щин, сде лав ших свой вы бор в по льзу
про фес си о наль ной карь е ры, либо, по раз лич ным при чи нам, не име ю щих
детей, как яко бы “не пол но цен ных” или не ис пол нив ших свой “долг”2.
Зас лу га фе ми ни стских кри ти ков со сто ит в том, что, за го во рив о су щес -
тво ва нии ген дер но го се па ра тиз ма и сек су аль ных до мо га тельств в шко ле,
ис сле до ва тель ни цы ар ти ку ли ро ва ли яв ле ние, ко то рое еще не сколь ко лет
на зад вос при ни ма лось как “про сто жизнь”3.
Обще из вес тно, что “со вет ская” шко ла, да ю щая мощ ный ин тел лек ту аль -
ный ба гаж зна ний, час то де ла ла это за счет ущем ле ния ин ди ви ду аль нос ти,
вос пи та ния со ци аль но “удоб ных” и “по слуш ных” влас ти граж дан, за ме ще -
ния лич ной от ве тствен нос ти кол лек тив ной4 и при ори те та сци ен ти стских
цен нос тей. Пос тсо вет ская жен щи на во мно гом яв ля ет со бой про дукт “дис -
цип ли ни ру ю щих мер” вы сшей и сред ней шко лы, со хра ня ю щей в стра нах
СНГ вплоть до на сто я ще го мо мен та фал ло цен три чес кую ори ен та цию и
нередко ис поль зу ю щей то та ли тар ные ме то ды об уче ния. В тра ди ци он ной
шко ле при нци пы ген дер ной эк ви ва лен ции, раз ви тия жен ской суб ъ ек тив -
нос ти и иден тич нос ти от не се ны на пе ри фе рию и не учи ты ва ют ся при со -
став ле нии учеб ных пла нов, ме то дик и про грамм. В этой си ту а ции вве де ние
ген дер ных кур сов в сис те му сред не го и вы сше го об ра зо ва ния пред став ля ет -
ся важ ным ша гом в про фес си о на ли за ции сту ден тов гу ма ни тар ных фа куль -
те тов (ис то ри ков, пси хо ло гов, фи ло ло гов, со ци о ло гов), а так же фе но ме ном,
спо соб ным транс фор ми ро вать по ли ти ки то та ли тар но го об ра зо ва ния в на -
прав ле нии его боль шей то ле ран тнос ти. Цель ген дер ных кур сов не впи сы ва -
ет ся ис клю чи тель но в рам ки про фес си о наль ной под го тов ки. Их смысл зна -
чи тель но шире: ис поль зо вать фе ми ни стскую кри ти ку и де ко нструк цию сте -
ре о ти пов для фор ми ро ва ния но вой лич нос ти, ком фор тно и адек ват но впи -
сы ва ю щей ся в кон цеп цию де мок ра ти чес ко го об щес тва. Эта кон цеп ция тре -
бу ет от ка за от ори ен та ции на “за стыв шую” иден тич ность, не пре рыв ную
переинтерпретацию со ци аль ных зна ков, по сто ян но го про из во дства но вых
прак тик, цен нос тей и аль тер на тив ных форм куль тур ной жиз ни как воп ло -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 203
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
1 См., напр.: Teaching to Transgress. Education as a Practice of Freedom. — N.Y.; L., 1994.
2 Эта си ту а ция в им пли цит ной фор ме де мо нстри ру ет прак ти ку “ого су д арствле ния”
жен ско го тела, ког да суб ъ ект ли ша ет ся пра ва на куль тур ный вы бор: “иметь” или “не
иметь” де тей, так как за ве до мо пред по ла га ет ся, что рав но цен ной аль тер на ти вы “про из -
во дству по то мства” для “ис тин ной” жен щи ны не су щес тву ет. Так власть внед ря ет ся в
сфе ру при ват но го, ли шая жен щи ну час тно го про стра нства и про дол жая дис кри ми на ци -
он ные по ли ти ки древ нос ти — от ме нстру аль ных табу до за пре та на абор ты.
3 См.: Steinem G. Outrageous Acts and Everyday Rebellions. — N.Y., 1983. — P. 149.
4 Тра ди ции “кол лек тив ной от ве тствен нос ти” были сфор ми ро ва ны еще в по ре фор мен -
ный пе ри од при нци пом об щей за ви си мос ти и ак ти ви зи ро ва ны в со зна нии на ро да в эпо -
ху ста лин ских реп рес сий.
ще ния при нци пов то ле ран тнос ти и муль ти куль ту риз ма в об щес тве, при -
ори те та лич но го над го су да рствен ным, рас ши ре ния прав рас овых, сек су аль -
ных, иму щес твен ных, миг ра ци он ных мень шинств1. Та кое пред став ле ние о
де мок ра тии ко ор ди ни ру ет ся с иде ей Юлии Крис те вой о кос мо по ли тиз ме ин -
тел ли ген ции и осо бом ста ту се ин тел лек ту а ла в со вре мен ном мире как “дис -
си ден та” по от но ше нию к лю бым сис те мам влас ти2, а так же с фи ло со фи ей фе -
ми ни стско го суб ъ ек та Рози Брай дот ти, ко то рая счи та ет, что основ ны ми ха -
рак те рис ти ка ми со вре мен но го фи ло соф ско го со зна ния яв ля ют ся ин тер дис -
цип ли нар ность, по стгу ма низм, мо биль ность об ра за жиз ни, по лиг ло тизм, от -
каз от ста биль ной иден тич нос ти3. Мож но утвер ждать, что эти ка чес тва в на и -
боль шей сте пе ни пред став ле ны в фи ло со фии ген дер ных кур сов; по этой же
при чи не ген дер ные кур сы об ла да ют ши ро ки ми воз мож нос тя ми в фор ми ро -
ва нии но вой, аль тер на тив ной иден тич нос ти в си ту а ции по стмо дер на.
Го во ря о пу тях ре а ли за ции де мок ра тич но го по тен ци а ла ген дер ных кур -
сов, я пред ла гаю ряд идей, прак ти чес кие воз мож нос ти ко то рых ап ро би ро ва -
ны в про цес се чте ния ген дер ных кур сов для сту ден тов Харь ков ско го на ци о -
наль но го уни вер си те та им. В.Н.Ка ра зи на в 1996–2000 го дах4. Исхо дя из
опы та, мож но утвер ждать, что сам про цесс пре по да ва ния ген дер ных кур сов,
осно ван ных на кон цеп ци ях Рози Брай дот ти, Белл Хукс, Зил лы Айзенстайн,
Эри ка Эрик со на, Ка рен Хор ни, Эри ха Фром ма, а так же фе ми ни стско го пси -
хо а на ли за и пси хо те ра пии, спо со бен транс фор ми ро вать со зна ние уча щих ся
в на прав ле нии по стмо дер ной иден тич нос ти. Сама ген дер ная те о рия, апел -
ли ру ю щая к ис сле до ва ни ям мно гих дис цип лин и раз но об ра зию форм по -
зна ния, в по лной мере яв ля ет со бой про дукт по стмо дер ни стско го ин тер дис -
цип ли нар но го мыш ле ния.
Курс лек ций
“Жен щи на и куль ту ра: ген дер ный ас пект”
Дан ный курс, под го тов лен ный в ка чес тве всту пи тель но го ба зо во го ака -
де ми чес ко го кур са по ген дер ной про бле ма ти ке для сту ден тов вы сших учеб -
ных за ве де ний I—III года об уче ния, име ет целью озна ко мить сту ден тов с
основ ны ми по ня ти я ми и ка те го ри я ми ген дер ной те о рии, ме то да ми ис сле -
до ва ния и раз лич ны ми ас пек та ми (фи ло со фия ген де ра, со ци о ло гия, по ли -
то ло гия и т.д.). В за да чи кур са вхо дит так же вы ра бот ка на вы ков ген дер но го
ана ли за куль ту ры, по ни ма ние “ген де ро о ри ен ти ру ю щей” функ ции язы ка и
тра ди ци он ной сис те мы вос пи та ния и со ци а ли за ции, а так же озна ком ле ние
204 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
1 См.: West C. The American Evasion of Philosophy: a Genealogy of Pragmatism. — Madi -
son, 1989; Kymlinska W. Multicultural Citizenship. — Oxford, 1998.
2 Kristeva J. Strangers to Ourselves. — N. Y., 1991; The Kristeva Reader. — N. Y., 1986.
3 Braidotty R. Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in Contemporary
Feminist Theory. — N. Y., 1994.
4 Кро ме того, в те че ние трех лет сту ден там ХНУ на базе ка фед ры те о рии куль ту ры и
фи ло со фии на уки ав то ром на сто я щей статьи чи та лись сле ду ю щие кур сы: “Вве де ние в
ген дер ные ис сле до ва ния”, “На ци о наль ные об ра зы люб ви в ми ро вой куль ту ре: ген дер -
ный ана лиз”, “Фе ми ни стская эти ка”.
сту ден тов с ис то ри ей фор ми ро ва ния ген дер ной те о рии, раз ви ти ем жен ско -
го об щес твен но го дви же ния, идей и на прав ле ний фе ми ни стской мыс ли.
Курс рас счи тан на сту ден тов лю бых спе ци аль нос тей, так как яв ля ет ся
мак си маль но ком плек сным и об ще об ра зо ва тель ным как одна из основ ных
дис цип лин фи ло соф ско-куль ту ро ло ги чес ко го цик ла. Пос лед ним обстоя -
тель ством об услов ле но то, что чте ние дан но го кур са пред став ля ет ся бо лее
це ле со об раз ным на ес тес твен но-на учных фа куль те тах для вве де ния сту -
ден тов тех ни чес ких спе ци аль нос тей в ген дер ную те ма ти ку: и в ин фор ма -
тив но-ме то до ло ги чес ких це лях, и для вы ра бот ки бо лее де мок ра ти чес ко го
ген дер но го со зна ния, осво бож де ния от ген дер ных сте ре о ти пов, вос пи та ния
ген дер ной то ле ран тнос ти и, в час тнос ти, ак ту а ли за ции твор чес кой энер гии
де ву шек-сту ден ток как лич нос тей, име ю щих пра во на ре а ли за цию со бст -
вен ной суб ъ ек тив нос ти и осоз на ние цен нос ти и не пов то ри мос ти все го по -
тен ци а ла сво ей ин ди ви ду аль нос ти.
Актуальность дан но го кур са об услов ле на вос тре бо ван нос тью ген дер -
ной и жен ской про бле ма ти ки в со вре мен ной куль ту ре, не об хо ди мос тью ее
раз ви тия в си ту а ции по стро е ния де мок ра ти чес ко го граж дан ско го об щес тва
на осно ва ни ях ген дер ной па ри тет нос ти. Исхо дя из это го и был вве ден в сис -
те му вы сше го об ра зо ва ния учеб ный пред мет, рас кры ва ю щий идеи ген дер -
ной эга ли тар нос ти и при нци пы ее дос ти же ния. Осо бен нос тью чте ния лек -
ций по ген дер ной те о рии и ле ги ти ма ци ей их в ка чес тве учеб ной дис цип ли -
ны на ес тес твен но-на учных фа куль те тах яв ля ет ся зна чи тель ная сте пень
“сци ен ти стско го кон сер ва тиз ма” ад ми нис тра ции этих фа куль те тов, пре по -
да ва те лей и не ко то рой час ти са мих сту ден тов и сту ден ток в от но ше нии спе -
ци фи ки так на зы ва е мых жен ских про блем в на уке, ко то рая, со глас но тра ди -
ци он ным сте ре о ти пам, яко бы бес по ла.
Де ко нструк ция по до бных сек си стских уста но вок, на бес соз на тель ном
уров не под дер жи ва ю щих мифы о твор чес кой вто рич нос ти и не сос то я тель -
нос ти жен щин, их пред наз на чен нос ти на роль “ис пол ни те лей”, “чес тных и
вер ных слу жа щих”, но ни как не “ли де ров”, “орга ни за то ров”, “от кры ва те -
лей” в на уке, яв ля ет ся од ной из вос пи та тель ных за дач дан но го кур са. Но -
виз на кур са опре де ля ет ся его ин тер дис цип ли нар нос тью, вклю че ни ем ком -
плек са куль ту ро ло ги чес ко го ма те ри а ла в ас пек те ген дер ной про бле ма ти ки,
озна ком ле ни ем сту ден тов с но вей ши ми на прав ле ни я ми в со вре мен ной ген -
дер ной те о рии и их вли я ни ем на раз ви тие де мок ра ти чес ких транс фор ма ций
в об щес тве, “ре а би ли та ци ей” ка те го рии жен ско го в на уке и куль ту ре.
Тема 1
Ген дер и его основ ные из ме ре ния в куль ту ре
Ген дер как со ци о сим во ли чес кая ко нструк ция пола. “Би о ло ги чес кий” и
“куль тур ный” пол. Кросс-куль тур ные ис сле до ва ния ген де ра: М.Мид, Б.Ма -
ли нов ский, В.Тер нер, К.Леви-Стросс, Л.Леви-Брюль, В.Пропп. Тран сген -
дер в ар ха и чес ких куль ту рах: “куль тур ная” сме на пола в ша ма низ ме и ини -
ци а ци ях. Мат ри ар хат ные куль ты: по кло не ние Ве ли кой Ма те ри.
Сек су аль ные ри ту а лы в куль ту ре, их зна ко вый ха рак тер и от ра же ние в
на рра тив ных по ли ти ках. Ген дер ный сим во лизм в ми фах, сказ ках, эпо се.
Ген дер ная те о рия в XX веке, ее основ ные со став ля ю щие: фе мин ность,
мас ку лин ность, ан дро цен тризм, фал ло-ло го цен тризм, пат ри ар хат, ген дер -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 205
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
ная асим мет рия, ген дер ная дис кри ми на ция, до ми нан тная и “пе ри фе рий -
ная” роли, кон цеп ции ген дер но го эга ли та риз ма.
Тема 2
Жен ское как куль тур ная ка те го рия и ее со ци о по ли ти чес кие зна че ния
Кросс-куль тур ные ис сле до ва ния кон ца XIX — на ча ла XX века и струк -
тур ная ан тро по ло гия К.Леви-Строс са. Со ци о ло ги чес кие и лин гвис ти чес -
кие кон цеп ции би на риз ма (Б. де Кур те нэ, Ф. де Сос сюр, В.Ви ног ра дов,
Н.Тру бец кой, С.Кар цев ский, Л.Ельмслев). Дес трук тив ный ха рак тер би -
нар ной оп по зи тив нос ти в куль тур ном бес соз на тель ном. “Мар ги на ли за ция”
ка те го рии жен ско го, ее со ци о по ли ти чес кие ин тер пре та ции.
Ка те го рия жен ско го в кон цеп ци ях мос ков ской и тар тус ской струк тур -
но-се мио ти чес ких школ (Ю.Лот ман, В.Вяч. Ива нов, В.То по ров, О.Фрей -
ден берг, Т.Цивь ян).
Ми фо ло ги чес кие и лин гво а на ли ти чес кие ин тер пре та ции по ло во го би -
на риз ма (А.Грей мас, Э.Бен ве нист, М.Эли а де, Л.Вит ген штейн).
Ког ни тив ные осно ва ния по ло во го би на риз ма и куль тур ная ком му ни ка -
ция. Илло ку тив ные акты и ана лиз “об ы ден нос ти” (Дж.Фо дор, А.Серль).
Ней ро фи зи о ло ги чес кие и сис тем но-куль тур ные те о рии би нар ной оп по -
зи тивности и ста ту са жен ско го (П.Мак лин, Н.Хом ский, Дж.Остин, Ч.Ост -
гуд).
Тема 3
Жен щи на и власть
Постструк ту ра лизм и те о рия влас ти. Кри ти ка би нар ной асим мет рии и
ее по ли ти чес ких об осно ва ний в ра бо тах М.Фуко, Ж.Дер ри да, Ж.Де ле за,
Ж.Ла ка на, Ю.Крис те вой. Экзис тен ци а ли стская кон цеп ция дру го го и жен -
ско го дру го го (С. де Бо ву ар, Ю.Крис те ва).
Р.Барт и кри ти ка зна ка и зна че ния. Эпис те мо ло ги чес кий кри зис и про -
ект фе ми ни стской де ко нструк ции влас ти: кон цеп ции суб ъ ек тив нос ти, жен -
ской сек су аль нос ти и то таль ной влас ти язы ка.
Куль ту ра как ме та текст. Дис кур сив ный ха рак тер куль тур но-сим во ли -
чес ких на рра ций.
Ка те го рия жен ско го в ие рар хии зна че ний клас си чес ко го струк ту ра лиз -
ма и ее по стструк ту ра ли стские де ко нструк ции. Ме ди а то ры и ме ди а ции: в
фи ло со фии древ нос ти и на ших дней.
“Куль ту ра как по ли ти ка” (Ф.Джей ми сон) и “жен ское по ли ти чес кое
бес соз на тель ное” (И.Же реб ки на). Жен ское как текст: кон цеп ции тек ста и
зна ка (Р.Барт, У.Эко, Ф.Ли о тар).
Тема 4
Жен щи на и пси хо а на лиз
Кон цеп ция со зна ния и бес соз на тель но го в клас си чес ком фрей диз ме.
Те о рия сек су аль нос ти. Жен ская “за висть к пе ни су” и муж ской “на рцис -
сизм”. Де вствен ность и “страх кас тра ции”. Эди пов ком плекс и “бе гство от
206 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
на слаж де ния”: меж ду Эро сом и Та на сом. Ие рар хия те лес но го и кон цеп ции
сек су аль ной суб ли ма ции: З.Фрейд, Пла тон и хрис ти а нство.
К.Юнг и ар хе ти пы бес соз на тель но го: тень, Анима и Анимус, пер со на и
лич ность. Пси хо а на лиз ан дро гин нос ти.
К.Ле он гард, Р.Ассаджоли, Т.Адлер, А.Мас лоу: мно гос ту пен ча тые те о -
рии лич нос ти, цен нос тных зна че ний и со ци о куль тур ных сим во ли за ций.
Ж.Ла кан и по стла ка нов ский пси хо а на лиз. “Жен ская ис те рия” и куль -
тур ная трав ма. Ген дер как “мас ка рад иден ти фи ка ций”.
Ка рен Хор ни о “ма точ ной за вис ти”: те лес ное и сим во ли чес кое твор чес -
тво. Ко нстру и ро ва ние жен ской ис те рии в куль ту ре.
“Но вая гу ма нис ти чес кая пси хо те ра пия”: Э.Эрик сон, К.Род жерс, Р.Ас -
саджоли, В.Райх, Р.Пе риз.
Фе ми ни стские па ра диг мы пси хо те ра пии: Дж.Мит челл, Н.Хо до ров,
Л.Ири га рей, Э.Сик су, Ю.Крис те ва. Интер пре та ции фе мин нос ти и “ле ка р -
ство от люб ви”. Пси хо а на лиз ан дро гин нос ти.
Тема 5
По ло вой сим во лизм в ми фо ло ги ях древ нос ти и со вре мен нос ти
Мифы тво ре ния: со зда те ли и со зда ния. Фе ми ни стские те о рии ми фо ло -
ги чес ко го ко нстру и ро ва ния: ген дер Де ми ур га и ста тус жен щи ны в куль ту -
ре, па рал ле ли и кор ре ля ции. Жен ские пер со на жи и брач ные пары в ка чес тве
“твор цов Все лен ной” (П.Сэн ди). Кон цеп ции тела как про из во дя ще го на ча -
ла: ва ви лон ская, древ не е ги пет ская, ки тай ская, шу мер ская, ин ду и стская,
древ не гер ман ская, ин дей ская ми фо ло гии. Античная ми фо ло гия “хто ни чес -
ко го” и “клас си чес ко го” пе ри о дов: эво лю ция жен ско го.
Жен ские пер со на жи в Ве дах и Брах мах: от по кло не ния бо ги ням к еди -
но му богу. Жен ский сим во лизм в мо но те ис ти чес ких куль тах.
Кон цеп ция пола и куль ту ры в фи ло со фии ан тич нос ти: Пла тон, Арис -
тотель, Пло тин. Орфи ки и пла то ни чес кий мис ти цизм. По ли ти чес кая ан га -
жи ро ван ность те о рий “по ло во го сим во лиз ма” и “брач но го кон трак та”.
Тема 6
Ста тус жен щи ны в ан тич ной куль ту ре
Древ няя Гре ция, по лис ная сис те ма и при нци пы афин ской де мок ра тии:
жен щи на как “куль тур ное от су тствие”. Ие рар хия цен нос тей и граж дан ских
сво бод в со зна нии древ нег ре чес ко го об щес тва. Мат ро ны, ге те ры, вес тал ки.
Жен щи на в Древ нем Риме, ее по ли ти чес кая, ре ли ги оз ная и граж дан -
ская ак тив ность. Лич ная жизнь рим ля нок эпо хи им пе рии.
Древ не гер ман ское об щес тво: жен щи ны-про ро чи цы, ша ман ки и во и -
тель ни цы. Жен ские об ра зы в кельтской и дру ид ской ми фо ло гии. “Песнь о
Ни бе лун гах”: жен ские бо ги ни и валь ки рии. Ислам ская ми фо ло гия о ге ро и -
чес ких жен щи нах.
Обра зы жен щин Вет хо го За ве та и ген дер ные от но ше ния Иу деи.
Древ нес ла вян ская ми фо ло гия, жен ское об ра зо ва ние и ген дер ные роли в
Ки ев ской Руси. “Сла вян ская Русь” и “Ве ли кая Степь”: ген дер но-эти чес кий
ас пект вза и мо де йствий.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 207
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
Тема 7
Жен щи на в ре ли ги оз ных па ра диг мах “за пад но го мыш ле ния”
Мо но те изм и пат ри ар хат: власть Фал ло са. Борь ба от цов ско го и ма те -
рин ско го пра ва в сим во ли ке по здней ан тич нос ти и ран не го хрис ти а нства.
Ген дер ный ана лиз апок ри фов: ста тус жен щи ны и его ин тер пре та ции в “тай -
ных еван ге ли ях” ран них хрис ти ан. Инвек ти вы про тив “не по роч ной Ма рии”
и ее по здней шая ка но ни за ция.
Фе ми низм и фе ми ни стский пси хо а на лиз хрис ти а нства: Л.Ири га рей,
Ю.Крис те ва, Р.Шоп.
Фе ми ни стские де ко нструк ции иу да из ма: Э.Шус лер-Фло рен ца,
Ю.Плас ков, Р.Гросс, А.Кан тор).
Би нар ный ха рак тер вос при я тия жен ско го: свя тая и греш ная, де вствен -
ни ца и блуд ни ца, их мас ку лин ная ори ен ти ро ван ность.
Со ци оп ро фес си о наль ные иден ти фи ка ци жен ско го в за пад но ев ро пей -
ской куль ту ре Сред не ве ковья и Воз рож де ния.
Евро пей ская реп ро дук тив ная куль ту ра, эво лю ция кон тра цеп ции и
“охо та на ведьм”: от чуж де ние жен ско го тела и “ого су д арствле ние” де топ ро -
из во дства.
Тема 8
Пра ва че ло ве ка и эво лю ция лич но го–ин ди ви ду аль но го–суб ъ ек тив но го
в куль ту ре: ген дер ный ана лиз
Раз ви тие пред став ле ний о че ло ве ке как лич нос ти–суб ъ ек те–твор це ис -
то рии в эво лю ции куль ту ры. Оппо зи ции жи во го/не жи во го, оду шев лен но -
го/не оду шев лен но го, сво е го/чу жо го в ар ха и ке; кон цеп ции сво бод но го/не -
сво бод но го, муж ско го/жен ско го, че ло ве чес ко го/не че ло ве чес ко го в тра ди -
ци он ных куль ту рах; лич ное–без лич ное–ро до вое и ин ди ви ду аль ное в Но -
вое вре мя. “Кол лек тив ное тело” в сред не ве ко вых прак ти ках и его ген дер ный
ста тус.
Кон цеп ции прав че ло ве ка и граж да ни на, муль ти куль ту ризм как осно ва
де мок ра ти чес ко го об щес тва. Сек сизм, рас изм и эй джизм как дис кри ми на -
ци он ные по ли ти ки то та ли тар но го со зна ния. Де ко нструк ция би на рий муж -
ской/жен ский, бе лый/чер ный, стар ший/млад ший в фи ло со фи ях вто рой
по ло ви ны XX века. Пра ва на ци о наль ных, сек су аль ных, ре ли ги оз ных, язы -
ко вых, эт ни чес ких мень шинств, ин ва ли дов, им миг ран тов и бе жен цев. Те о -
рия “по лит кор рек тнос ти”.
Субъ ек тив ность ис то рии и ген дер ный ста тус на рра ций. Эко ло ги чес кое
со зна ние. Пра ва жен щин в ас пек те прав че ло ве ка.
Тема 9
Жен ские ис сле до ва ния в ис то рии и “herstory” — “ее ис то рия”
Исто рия гло баль ная и “жен ская”: во е на чаль ни ки, по ли ти ки, уче ные, пу -
те шес твен ни ки и роль “веч ной жены”. Ми фо ло ге мы Одис сея и Пе не ло пы в
ко нстру и ро ва нии ис то ри чес ко го раз ви тия. Исто рия как “ли ней ная” (хрис -
ти ан ская) и “цик ли чес кая” (сак раль ная) эво лю ция.
208 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
“Herstory” — “ее ис то рия” — жен щи ны на ис то ри чес кой аре не. Жен ские
пись ма, ме му а ры, днев ни ки, ро ма ны и но вое по ни ма ние ис то рии. Исто рия
“войн” (сра же ний) и “кон цла ге рей” (жер тво ва ний) как “муж ское” и “жен -
ское” ви де ние.
Жен ские ав то би ог ра фии и жен ский ис то ри чес кий суб ъ ект. “Her story” —
ко нстру и ро ва ние жен ской ан тро по ло ги чес кой рет рос пек ти вы.
Тема 10
Жен ские об ра зы в ли те ра ту ре: ген дер ный ана лиз
Жен ские об ра зы в фо лькло ре и на род ном эпо се: от “жен-бо га ты рок” до
“спя щих ца ре вен”. Два об ли ка Бабы-Яги: “жен ская власть” или “злое на ча -
ло”?
Хрис ти а ни за ция лю бов ной ли ри ки, об раз Прек рас ной Дамы в ры цар -
ском эпо се.
Эро тизм кур ту аз ной ли те ра ту ры. Ре а би ли та ция чу вствен нос ти в эпо ху
Воз рож де ния: ан тик ле ри каль ная и ан ти сек си стская ли нии “Де ка ме ро на”
(Дж.Бо кач чо).
Ко нстру и ро ва ние “ген дер ной вины” в ли те ра ту ре сен ти мен та лиз ма.
“Бед ная Лиза” (Н.Ка рам зин) и то пос “жертв люб ви”.
Страсть, смерть и стра да ние в ли те ра ту ре ро ман тиз ма: эс ха то ло гия
люб ви. Жен ский дру гой в об ра зе об ъ ек та.
Кри ти чес кий ре а лизм и “по э зия тру щоб”. На ту ра ли за ция чу вствен нос ти
в по рног ра фи чес ких ро ма нах. Кон цеп ции на слаж де ния в ген дер ном ас пек те.
Рус ский кри ти чес кий ре а лизм и его хрис ти ан ско-ас ке ти чес кий ха рак -
тер: “слу же ние” как пред наз на че ние жен щи ны.
Тема 11
Фе ми ни стский ли те ра тур ный кри ти цизм
Клас си чес кое ли те ра ту ро ве де ние, ака де ми чес кая се мио ти ка и струк -
тур ный ана лиз. Фе ми ни стский пси хо а на лиз в ли те ра ту ре и мо де ли жен -
ской суб ъ ек тив нос ти.
Но вое ви де ние ли те ра тур ной ис то рии: раз ви тие жен ско го ро ма на. По -
ня тия “жен ское пись мо” и “жен ское чте ние” (Р.Барт, Ю.Крис те ва, Дж.Бат -
лер, К.Ми летт). Кон цеп ции “жен ско го язы ка” как пер фор ман са. “Ма те рин -
ско-до чер ние от но ше ния” под игом “муж ской го мо сек су аль нос ти” в ли те ра -
ту ре. Кон цеп ции муж ской и жен ской ли те ра ту ры. Ли те ра тур ные по ли ти ки
реп ре зен та ции ген де ра. Сов ре мен ная жен ская ли те ра ту ра.
Тема 12
Жен щи ны в кино: от об ъ ек та до суб ъ ек та
Те о рии ви зу аль ных ис кусств в про стра нстве ген де ра, се мио ти ки и пси -
хо а на ли за. Тело как знак. Те ре за де Ла у ре тис и Ла у ра Мал вей: стра те гии
жен ско го же ла ния на те ле эк ра не. Фе мин ность и ви зу аль ное на слаж де ние.
Фе ми ни стская ис то рия кино: фал лос + ору жие = власть. Вик ти ми за ция
жен ско го: от чуж де ние тела.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 209
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
Бар ба ра Крид: Отвер же ние жен ско го. Ужас и Архаическая Мать: мас ку -
лин ный “страх кас тра ции” в кино. Жен щи ны-вам пи ры и ком плекс Элек -
тры. Фе мин ность и “взгляд Ме ду зы”: со блаз не ние.
Жен щи ны в рек ла ме и на те ле ви де нии: при сво е ние пло ти.
Жен ские прак ти ки са мо ак ту а ли за ции в ис ку сстве: ко нстру и ро ва ние
суб ъ ек та.
Тема 13
Жен щи ны и твор чес тво:
пи са тель ни цы, жур на лис тки, ре жис се ры, уче ные
Кон цеп ции твор чес тва и те о рии жен ской вто рич нос ти. Ген дер но ори ен -
ти ро ван ные под хо ды к про бле ме жен ской “твор чес кой” не сос то я тель нос ти
как ре а ли за ция “со ци аль но го за ка за” пат ри ар ха та.
Обра зы жен щин-твор цов в кино и ди лем ма пат ри ар хат но го вы бо ра:
семья и/или власть? Плю раль ность жен ско го твор чес ко го ви де ния.
Судь бы жен щин-пи са тель ниц, ху дож ниц и уче ных XIX века.
Жен щи ны-ре жис се ры, жур на лис тки и по ли ти ки в ХХ веке. Спе ци фи ка
жен ско го кино.
Ста тус и об ра зы жен щи ны в мас со вой куль ту ре XX века (У.Эко,
Т.Адорно, В.Бень я мин, Т.Мод лес ки).
Тема 14
Жен щи на и семья: “лич ное счас тье” в рам ках по ли тики то таль нос ти
Жен ское тело в сим во ли ке на ци о наль но го и по ли ти чес ко го. З.Айзен -
стайн: ко нстру и ро ва ние на ции сквозь при зму ген де ра, ин ди ви ду аль ное как
про дол же ние ро до во го. “Лич ное счас тье” и прак ти ки на слаж де ния в хро но -
то пе то та ли тар нос ти и мас со во го тер ро ра.
Впи сы ва ние жен ско го в кон цеп ции семьи как го су да рства: суб ъ ек тив -
ное про тив то таль но го. Оппо зи ции бра ка и страс ти, сек са и смер ти в ре ли ги -
оз ной фи ло со фии. Семья как об щес твен ный ин сти тут.
Кон цеп ции бра ка и люб ви в со вре мен ной со ци о ло гии: пат ри ар хат ная,
эга ли тар ная и “сме шан ная”. Но вое пред став ле ние о бра ке: Э.Фромм “ Ис -
кус ство люб ви”. Брак как вза и мо о бо га ща ю щие от но ше ния (Х.Хен дрикс).
Фе ми ни стские ин тер пре та ции “брач но го кон трак та”. Кри ти ка “бе ло го” фе -
ми низ ма со сто ро ны “чер ных” по стко ло ни аль ных ис сле до ва тель ниц. Пос т -
мо дер ни стские и ра ди каль ные лес бий ские про ек ции брака.
Тема 15
Жен щи на в про стра нстве расы и ген де ра:
“чер ный” ан ти ра си стской фе ми низм
Пос тфе ми ни стская кон цеп ту а ли за ция расы, клас са, ген де ра, эт ни чес -
ко го, миг ра ци он но го и фи зи чес ко го ста ту са (Р.Мо хан рам). Проб ле ма иден -
тич нос ти в со вре мен ных жен ских ис сле до ва ни ях: по стко ло ни аль ный фе -
ми низм, ди ас пор ные, рас овые, эт ни чес кие ис сле до ва ния. Пре зум пция ра ве -
нства и раз ли чия в со вре мен ном по стко ло ни аль ном феминизме.
210 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
Чер ное жен ское тело как про стра нство же ла ния: двой ной дру гой в за пад -
ной куль ту ре. Раса и сек су аль ность (П.Кол линз, Б.Хукс, Ж.Грант).
Чер ная фе ми ни стская хрис то ло гия: “ву ме нис тки” (“Womenists”) и “ву -
ме низм” (womenism). Чер ный лес бий ский хрис ти ан ский фе ми низм
(О.Лорд).
Тема 16
Фи ло со фия Лес бо са
Античные кон цеп ции од нопо лой люб ви: го мо сек су а лизм и лес би а низм,
до ми на ция муж ско го. Куль тур ный про ект Сап фо и его уто пи чес кий ха рак -
тер. Ми фо ло ге мы лес би а низ ма: от ама зо нок до ко ро ле вы Хрис ти ны и Ма -
ри ны Цве та е вой. Лес бий ский дис курс в клас си чес кой ли те ра ту ре. Лес би а -
низм по умол ча нию: прак ти ки “жен ской друж бы” в ро ма нах Л.Тол сто го,
Ф.Дос то ев ско го.
“Би сек су аль ная жен щи на” Л.Зи новь е вой-Аннибал.
Фи ло со фия Лес бо са: Т. де Ла у ре тис и Э.Гросс. Лес бий ская эти ка С.Го -
аг ленд. Ра ди каль ный по ли ти чес кий лес би а низм: А.Райх, Ж.Мил лер, Н.Чо -
до ров, Л.Фа дер ман, Э.Фер гюс сон, Ш.Банч, “Лес бий ская на ция” Дж.Джон -
стон. Лес бий ские кол ли зии в ли те ра ту ре по стмо дер на. Лес бий ское кино и
пер фор манс.
Тема 17
Кон цеп ции жен ско го в те о ри ях нео- и по стсек су аль нос ти
Сек су аль ность и те о рии куль тур ной нор ма тив нос ти (Г.Ру бин). Пос т -
сек су аль ность в про стра нстве граж дан ско го муль ти куль ту ра лиз ма. Сек су -
аль ность как “лич ное дело” и как “об щес твен ное дело” в го су да рствах то та -
ли тар но го типа. Не о сек су аль ность и queer-иден тич ность: Т. де Ла у ре тис,
М.Кляйн, Е.Ко соф ски-Сед жвик. Queer-иден тич ность как экс пе ри мен таль -
ное же ла ние. “Альтернативный секс”, “тре тий пол” и кон цеп ция ан дро гин -
нос ти. Раз мы ва ние ген де ра в те о ри ях ки бер-фе ми низ ма.
Тема 18
Жен ское об ра зо ва ние в ис то рии куль ту ры
Мо де ли, цели и цен нос ти жен ско го об ра зо ва ния в ан тич нос ти: ку ли на -
рия и ру ко де лие.
Жен щи на как со блазн: ге те ры, гей ши, кур ти зан ки и их об ра зо ва тель ные
по ли ти ки.
Жен ское про фес си о наль ное об уче ние и до маш нее вос пи та ние в Сред -
ние века.
Обра зо ва ние зна ти, го ро жа нок и на ро да в Ки ев ской Руси.
“Уче ные дамы” Воз рож де ния и Ре фор ма ции. Те о рия жен ско го об ра зо -
ва ния Ж.-Ж.Рус со. Жен щи ны-уче ные и об щес твен ные де я тель ни цы: Иппа -
тия, кня ги ня Ольга, Е.Даш ко ва, А.Ко лон тай, фи гу ры-сим во лы и “прак ти ки
об ы ден нос ти”.
Исто рия жен ско го об ра зо ва ния в Рос сии. Дис кус сии о жен ском об ра зо -
ва нии в рус ской куль ту ре XIX века. Жен щи ны-фи ло со фы. Борь ба жен щин
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 211
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
за об ра зо ва тель ное пра во. Те о рии ген дер но го пре вос хо дства и ген дер ный
ана лиз на учных на рра ций.
Тема 19
Жен щи на как эко но ми чес кий суб ъ ект:
по ли ти ки про из во дства и рас пре де ле ния
Ген дер ный при нцип про фес си о на ли за ции в ис то рии куль ту ры и
использование жен ско го на ем но го тру да. Жен ские це хо вые об ъ е ди не ния
Сред не ве ковья. “Па у пе ри за ция” об щес тва и эко но ми чес кая не за щи щен -
ность жен щин. Эко но ми чес кая те о рия К.Мар кса и ее ис поль зо ва ние в клас -
си чес ком фе ми низ ме.
Жен щи на и со вре мен ные эко но ми чес кие по ли ти ки: от об ъ ек та к суб ъ -
ек ту. Жен щи на как про из во ди тель, по тре би тель или пред мет ма ни пу ля -
ций? Эко но ми чес кий ста тус жен щи ны в со вре мен ной Укра и не и ген дер ные
по ли ти ки про фес си о на ли за ции. Жен щи на в биз не се: ген дер ные сте ре о ти -
пы мас со во го сознания.
Тема 20
Жен щи на и пра во:
от суф ра жиз ма к ген дер но му ана ли зу за ко но да т ельства
“За щи та прав жен щи ны” М.Уо ллстон крафт и О. де Гуж на вол не ли бе -
раль но-де мок ра ти чес ких дви же ний За па да. Суф ра жизм как жен ское об -
щес твен ное дви же ние “пер вой вол ны”: борь ба за по ли ти чес кие и из би ра -
тель ные пра ва.
Жен ское дви же ние “вто рой вол ны” и идеи со ци о куль тур но го эга ли та -
риз ма. “Вто рой пол” С. де Бо ву ар и “Мис ти ка же нствен нос ти” Б.Фри дан.
Меж ду на род ное пра во, на прав лен ное на ис ко ре не ние всех форм дис -
кри ми на ции и на си лия в от но ше нии жен щин. Ген дер ный ана лиз кон сти ту -
ции. Жен щи ны в по ли ти ке: рав ные пра ва и рав ные воз мож нос ти.
Жен ские пра ва в по стто та ли тар ных об щес твах: по ли ти ки иден ти фи ка -
ции.
Тема 21
Жен щи на и цер ковь: ген дер ный ана лиз ре ли гий
Жен ские об ра зы в по ли те ис ти чес ких куль тах древ нос ти: мно го ли кая
бо ги ня (М.Гим бу тас). Мо но те ис ти чес кая цер ковь и дис кри ми на ция жен -
ско го.
Ста тус жен щи ны в хрис ти а нстве: ген дер ный ана лиз (Д.Кар мо ди). Жен -
щи на и иу да изм. Му суль ман ская фе ми ни стская те о ло гия.
Жен щи на в пра вос ла вии и ка то ли циз ме. Ген дер ный ана лиз про тес тан -
тиз ма. “Но вая спи ри ту аль ная ре ли гия” в ас пек те раз ви тия эко ло ги чес ко го
со зна ния. Эко-фе ми низм и жен ская ду хов ность. Фе ми ни стское по кло не -
ние бо ги ням и со зда ние жен ских ре ли ги оз ных ри ту а лов.
212 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
Тема 22
Жен ское дви же ние в Укра и не: цен нос ти из ме ня ю ще го ся мира
Жен ское дви же ние в Укра и не на ча ла XIX века: прак ти ки вза и мо по мо -
щи и ли бе раль ных пре об ра зо ва ний. Борь ба про тив до маш не го на си лия и
про сти ту ции: жен ские кри зис ные цен тры. Жен щи ны-пи са тель ни цы и об -
щес твен ные де я тель ни цы: Оле на Пчил ка, Леся Укра ин ка, Хрис ти на Ал -
чевская, Мар ко Вов чок, Ольга Ко бы лян ская. Жен ское об ра зо ва ние в Укра -
и не и ху до жес твен ное твор чес тво.
Жен ское об щес твен ное дви же ние кон ца XIX — на ча ла XX ве ков: ти по -
ло гия, пер спек ти вы и цен нос ти. Жен ское дви же ние в Укра и не в кон тек сте
ми ро во го об щес твен но го жен ско го и фе ми ни стско го дви же ния. Ли бе раль -
ные цен нос ти и рост жен ско го са мо соз на ния в не за ви си мой Укра и не: жен -
ское по ли ти чес кое ли де рство. Ста тус жен щи ны в со вре мен ной Укра и не: по -
ли ти ко-пра во вой и со ци о э ко но ми чес кий ас пек ты. Ген дер ные по ли ти ки
мас со вой куль ту ры и об щес твен ное бес соз на тель ное. Кон цеп ция ген дер ной
сво бо ды как со став ля ю щая де мок ра ти чес ко го государства.
Ли те ра ту ра
Бал ла е ва Е.А. Ген дер ная экс пер ти за за ко но да т ельства РФ: реп ро дук тив ные пра ва
жен щин в Рос сии. — М., 1998.
Барт Р. Избран ные ра бо ты. Се ми о ти ка. По э ти ка. — М., 1989.
Бо ву ар С. де. Вто рой пол. — М.; СПб., 1997.
Бо га че вська-Хо мяк М. Білим по білому. Жінки в гро ма дсько му житті Украї ни
1884—1939 рр. — К., 1995.
Ген дер ное из ме ре ние со ци аль ной и по ли ти чес кой ак тив нос ти в пе ре ход ный пе ри -
од. — СПб., 1996.
Гу ре вич А.Я. Ка те го рии сред не ве ко вой куль ту ры. — М., 1972.
Жак Дер ри да в Мос кве. — М., 1993.
Же реб ки на И. Жен ское по ли ти чес кое бес соз на тель ное. — М., 1998.
Же реб ки на И., Же реб кин С. Ме та фи зи ка как жанр. — К., 1996.
Жіночі студії в Україні: Жінка в історії та сьо годні / За ред. Л.Смо ляр. — Оде са, 1999.
Зве ре ва Г. Фор мы реп ре зен та ции рус ской ис то рии в учеб ной ли те ра ту ре 1990-х го -
дов: Опыт ген дер но го ана ли за // Пол. Ген дер. Куль ту ра. — М., 1999. — С. 155–181.
Ива нов В.Вяч. Очер ки по ис то рии се мио ти ки в СССР. — М., 1976.
Ива нов В.Вяч. Чет и не чет: асим мет рия моз га и зна ко вых сис тем. — М., 1978.
Ильин И. Постструк ту ра лизм. Де ко нструк ти визм. Пос тмо дер низм. — М., 1996.
Кес си ди Х. От мифа к ло го су. — М., 1972.
Кли мен ко ва Т. Жен щи на как фе но мен куль ту ры. — М., 1996.
Кли мен ко ва Т.А. От фе но ме на к струк ту ре. — М., 1991.
Кон И. Лун ный свет на заре. Лики и мас ки од нопо лой люб ви. — М., 1998.
Кон И.С. Сек су аль ная куль ту ра в Рос сии. — М., 1997.
Лав ри нен ко Н. Жен щи на: са мо ре а ли за ция в семье и об щес тве (ген дер ный ас пект). —
К., 1999.
Ла кан Ж. Инстан ция бук вы в бес соз на тель ном, или судь ба раз ума по сле Фрей да. —
М., 1997.
Леви-Стросс К. Пе чаль ные тро пи ки. — М., 1984.
Лот ман Ю. Жен щи на в рус ской куль ту ре XVII в. // Из ис то рии рус ской куль ту ры:
В 5-ти т. — М., 1996. — Т. 4. — С. 204–321.
Мид М. Куль ту ра и мир де тства. — М., 1988.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 213
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
Не ча е ва Н.А. Пат ри ар хат ная и фе ми ни стская кар ти на мира: ана лиз струк ту ры мас -
со во го со зна ния // Ген дер ные тет ра ди. — СПб., 1998. — Вып. 1. — С. 17–43.
Перлз Ф. Внут ри и вне по мой но го вед ра. Прак ти кум по геш таль тте ра пии. — СПб.,
1995.
Пол. Ген дер. Куль ту ра. Не мец кие и рус ские ис сле до ва ния. — М., 1999.
По пе ред жен ня і ви коріне ння на с ильства щодо жінок. Міжна род не за ко но да вст -
во. — К., 1999.
По пе ред жен ня і ви коріне ння на с ильства щодо жінок. Укр аїнське за ко но да вство. —
К., 1999.
Пуш ка ре ва Н.Л. Жен щи ны Древ ней Руси. — М., 1989.
Пуш ка ре ва Н.Л. Час тная жизнь рус ской жен щи ны: не вес та, жена, лю бов ни ца (Х —
нач. XIX вв.). — М., 1997.
Рас сел П. 100 крат ких жиз не о пи са ний геев и лес би я нок. — М., 1996.
Рев зин М. Струк ту ра язы ка как мо де ли ру ю щая сис те ма. — М., 1978.
Ре пи на Л.П. От “ис то рии жен щин” к со ци о куль тур ной ис то рии: ген дер ные ис сле до -
ва ния и но вая кар ти на ев ро пей ско го про шло го // Куль ту ра и об щес тво в Сред ние века —
ран нее Но вое вре мя. — М., 1998.
Рус ский Эрос, или Фи ло со фия Люб ви в Рос сии / Под ред. В.Шес та ко ва. — М., 1991.
Смел зер Н. Со ци о ло гия. — М., 1994.
Смо ляр Л. Ми ну ле за ра ди май бут ньо го. Жіно чий рух Наддніпря нської Украї ни ІІ
пол. ХХ — поч. ХХ ст. — Оде са, 1998.
Су ко ва та В. “Інше” бо гос лов ’я // Лю ди на і світ. — 2004. — № 7. — С. 35–42.
Су ко ва та В. Смерть як “Інший” у візу аль них на раціях по стмо дер ну // Філо со фська
дум ка. — 2003. — № 2. — С. 36–51.
Су ко ва тая В. Ген дер ное об ра зо ва ние и квир-ли те ра ту ра на За па де и в Рос сии: по ли -
ти ки сек су аль нос ти как “дру го го пись ма” // Прак ти чес кая фи ло со фия. — 2004. — № 2. —
С. 61–72.
Су ко ва тая В. Жен щи на как Дру гой в фи ло соф ской и ре ли ги оз ной уто пии: об щес тво
и власть // Tottalogy—ХХI. Пос тнек ла сичні досліджен ня. — К., 2002. — № 7. — С. 279–303.
Су ко ва тая В. Мас ку лин ность на по стсо вет ском про стра нстве // Че ло век. — 2004. —
№ 6. — С. 114–123.
Су ко ва тая В.А. Биз нес-леди: мифы и ре аль ность // Со ци о ло ги чес кие ис сле до ва -
ния. — 2002. — № 11. — С. 34–49.
Су ко ва тая В.А. Ген дер ная по ли ти ка рек ла мы на по стсо вет ском те ле ви де нии // Со -
ци о ло ги чес кие ис сле до ва ния. — 2004. — № 2. — С. 65–70.
Су ко ва тая В.А. Интер нет в со ци аль ных по ли ти ках и мас со вом со зна нии: ген дер ный
ана лиз // Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг. — 2004. — № 1. — С. 89—103.
Су ко ва тая В.А. Сте ре о ти пы пред при ни ма т ельства в мас со вом со зна нии (ген дер -
ный ана лиз) // Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг. — 2001. — № 2. — С. 131–144.
Су ко ва тая В.А. Фе ми ни стская те о ло гия и ген дер ные ис сле до ва ния в ре ли гии: пер -
спек ти вы но вой спи ри ту аль нос ти // Общес твен ные на уки и со вре мен ность. — М.,
2002. — № 4. — С. 204–213.
Те о рия и ис то рия фе ми низ ма. — Харь ков, 1996.
Уэст К., Зим мер ман Д. Соз да ние ген де ра // Ген дер ные тет ра ди. — СПб., 1997. —
Вып. 1. — С. 94–120.
Фе ми низм. Вос ток. За пад. Рос сия. — М., 1993.
Фри дан Б. За гад ка же нствен нос ти. — М., 1994.
Фуко М. Воля к ис ти не. — М., 1996.
Хен дрикс Х. Как до бить ся же лан ной люб ви. — М., 1995.
Хор ни К. Жен ская пси хо ло гия. — СПб., 1993.
Цивь ян Т. Лин гвис ти чес кие осно вы бал кан ской мо де ли мира. — М., 1990.
Эли а де М. Кос мос и ис то рия. — М., 1987.
214 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
Эрик сон Э. Иден тич ность: юность и кри зис. — М., 1996.
Эспер сен О. Фи ло со фия грам ма ти ки. — М., 1958.
Этни чес кие сте ре о ти пы жен ско го и муж ско го по ве де ния. — СПб., 1991.
Спец курс для сту ден тов-куль ту ро ло гов
“Фе ми ни стские кон цеп ции в кино и ви зу аль ных ис ку сствах:
ген дер ный ана лиз эс те ти ки”
Цель спец кур са — озна ко мить сту ден тов с эс те ти чес ки ми кон цеп ци я ми
по стмо дер на в об лас ти жен ско го твор чес тва и фе ми ни стски ми ме то до ло ги -
я ми в ана ли зе тра ди ци он ных ви дов ис ку сства: жи во пи си, те ат ра, му зы ки,
ар хи тек ту ры, кино, а так же с не тра ди ци он ны ми, пер фор ма тив ны ми фор ма -
ми жен ско го эс те ти чес ко го (чу вствен но го) са мо вы ра же ния. Спец курс чи -
та ет ся в рам ках тра ди ци он ных про грамм по эс те ти ке и ис то рии и те о рии
куль ту ры, одна ко име ет фи ло соф ско-ан тро по ло ги чес кий и ме то до ло ги чес -
кий ха рак тер и пред наз на чен как для гу ма ни тар ных фа куль те тов, так и для
ес тес твен но-тех ни чес ких, где об суж де ние про блем со вре мен но го кино, ис -
ку сства, жен ско го твор чес тва (тем, ко то рые час то оста ют ся не рас кры ты ми
в кур сах по те о рии и ис то рии куль ту ры из-за не дос тат ка лек ци он ных ча сов)
об ыч но вы зы ва ет ак тив ный ин те рес со сто ро ны сту ден тов. Спец курс на ря -
ду с об ще об ра зо ва тель ной и ме то до ло ги чес кой функ ци я ми вы пол ня ет и об -
щес твен но-по ли ти чес кую — как спо соб рас прос тра не ния ген дер ной ин фор -
ма ции, транс фор ма ции со зна ния в бо лее то ле ран тном на прав ле нии по от -
но ше нию к жен ским осо бен нос тям твор чес ко го сти ля и спе ци фи ке жен ской
об раз нос ти в со вре мен ном мире.
Но виз на кур са об услов ле на охва том са мых со вре мен ных кон цеп ций ис -
ку сства кон ца XX века, об ра ще ни ем к ори ги наль ным за пад ным тек стам,
озна ком ле ние с ко то ры ми оста ет ся еще ма ло дос туп ным.
Актуальность кур са свя за на пре жде все го с об щей де мок ра ти чес кой на -
прав лен нос тью и про па ган дой но вых цен нос тей в ис ку сстве — бо лее то ле -
ран тных и от сы ла ю щих к суб ъ ек ту, а так же ви зу а ли зи ру ю щих эс те ти ку
мар ги наль ных сло ев об щес тва — жен щин, де тей, ин ва ли дов, сек су аль ных
мень шинств, рас ово ори ен ти ро ван ных групп на се ле ния. Кро ме того, его
куль тур но-ин фор ми ру ю щая на сы щен ность по зво ля ет сту ден там ис поль зо -
вать ка те го ри аль ный инстру мен та рий и сти ле вые при е мы ана ли за окру жа -
ю ще го мира, от ве ча ю щие иде ям по стмо дер низ ма и “жен ской” (ген дер но
окра шен ной) об раз нос ти.
Тема 1
Фе ми низм, ген дер, жен ские ис сле до ва ния и те о рия кино
Исто рия кино, эта пы его фор ми ро ва ния и раз ви тия, жан ры и на прав ле -
ния. На ци о наль ная спе ци фи ка ки но жан ров. Кино как пред мет ис сле до ва -
ния: кри ти ка, ис то рия, пе да го ги ка и те о рия.
Ки но ве де ние 1970-х: “брак” меж ду се мио ти кой, пси хо а на ли зом и фе ми -
низ мом. Фе ми ни стская эпис те мо ло гия и аль тер на тив ная те о рия кино.
Иссле до ва ние ки не ма тог ра фии в ген дер ном фо ку се: жен ские об ра зы на
те ле эк ра не. Жен ский дру гой в кино на пе ре се че нии расы, клас са, влас ти и
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 215
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
ген де ра. Про из во дство и по треб ле ние жен ских об ра зов в кино. Фе ми ни -
стский ана лиз эс те ти чес ких кон цеп ций и эс те ти чес ких ме та нар ра ти вов.
Тема 2
Источ ни ки и ме то до ло гия со вре мен ных ис сле до ва ний ки не ма тог ра фии
Язык и ген дер: те о рии зна ка Ф. де Сос сю ра и К.Леви-Строс са. Актант -
ные мо де ли В.Проп па, М.Бах ти на, Ю.Лот ма на, Б.Мет ца. Ге не ра тив ная
грам ма ти ка, дра ма ти чес кий уни вер сум в кон цеп ци ях В.Су рио и Д.Юбер -
сфель да. Се ми о ти чес кие кон цеп ции М.Бах ти на, Ю.Лот ма на, Б.Мет ца.
Клас си чес кий пси хо а на лиз З.Фрей да и его кри ти ка в фе ми низ ме. Те о -
рии жен ской сек су аль нос ти и “изо бре те ние ис те рии” (Ж.Ла кан). Проб ле мы
иден тич нос ти в фе ми ни стском пси хо а на ли зе: Дж.Бат лер, К.Хор ни, Л.Ири -
га рей, Э.Сик су, Н.Чо до ров, Ю.Крис те ва, К.Ми летт.
Экзис тен ци а лизм и те о рия суб ъ ек тив нос ти. Жен ский суб ъ ект как дру -
гой. По ли ти чес кие, фи ло соф ские, эпис те мо ло ги чес кие и эс те ти чес кие реп -
ре зен та ции дру го го в эс те ти ке и ви зу аль ных ис ку сствах. Спе ци фи ка жен -
ско го в му зы ке, жи во пи си, хо ре ог ра фии, те ат ре.
Тема 3
Эсте ти чес кие ка те го рии в фо ку се ис сле до ва ний ки не ма тог ра фии
Клас си чес кие эс те ти чес кие ка те го рии в про стра нстве ки нок ри ти ки:
мера, гар мо ния, про пор ция, ритм, сим мет рия; пре крас ное и бе зоб раз ное;
комическое и тра ги чес кое; воз вы шен ное и низ мен ное, вкус, суж де ние, оцен -
ка, иде ал.
По ня тие жан ра как ли те ра тур но го пись ма. Сю жет, ин три га, кон фликт,
кол ли зия, мо тив и ри то ри чес кие фи гу ры в кино. М.Фуко о по ли ти ках влас -
ти и сек су аль нос ти: жанр как по иск на слаж де ния. Р.Барт: эро ти чес кое пись -
мо. Т. де Ла у ре тис: queer-те о рия на те ле эк ра не.
Ген дер ный ана лиз ки но кон цеп ций: эс те ти ка как по ли ти ка. Ген дер ная
эс те ти ка со цре а лиз ма в со вет ском и по стсо вет ском со зна нии.
Тема 4
Ме то до ло гия и фи ло со фия ис сле до ва ний ки не ма тог ра фии
как со вре мен ной ака де ми чес кой дис цип ли ны
Се ми о ти чес кие ко нструк ции ки но ко дов: инстру мен та рий ана ли за. Ме -
то до ло гия ис сле до ва ний ав то рства, сти ля, зри те льских уста но вок и мо ду -
сов вы ра же ния.
Те о рия дис кур сов и при нцип де ко нструк ции в кино. Ки но кол лаж и ви -
зу аль ные ци та ции.
Нар ра то ло гия: ми ме сис и ди е ге сис. Тек сту аль ные стра те гии и ана лиз
функ ций. Эпис те мо ло ги чес кие усло вия кино-ан тро по ло гии: ка тар сис как
ре зуль тат.
Те о рия пер фор ман са. Илло ку тив ные акты в язы ке. Пси ход ра ма. Жен -
ские пер фор ма тив ные прак ти ки в ви зу аль ных ис ку сствах и как спо соб
иден ти фи ка ции. Язык и суб ъ ек тив ность. Дра ма тур гия кино и ими та ци он -
ные тех ни ки. Queer-те о рия и транс фор ма ция жан ров. “Тре тий пол” и ан дро -
гин ный иде ал на сце не и эк ра не.
216 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
Тема 5
Тех но ло гии ген де ра в кино
Мо де ли ро ва ние ген де ра в кино: жен щи на как об ъ ект и “муж ской ву а йе -
ризм” в от но ше нии жен ско го тела (Ла у ра Мал вей). Са до ма зо хи стский ри -
ту ал и фор му лы пат ри ар ха та: ору жие=фал лос=власть.
Фе ми ни стский ана лиз Хич ко ка и филь мов ужа сов: ви зу а ли за ция жен -
ско го дру го го как чу жо го, ужас и ар ха и чес кая мать. Ком плекс кас тра ции,
страх смер ти и жен ской сек су аль нос ти: жен щи на-монстр. Архаические кор -
ни де вствен нос ти и табу на жен скую кровь. Ко нстру и ро ва ние “жен ско го
оди но чес тва” в кино. Жен щи на-жер тва и жен щи на-“ищей ка”, жен щи ны-
вам пи ры, охот ни цы и жен щи ны-убий цы.
Тема 6
Спе ци фи ка жен ско го кино
Эта пы раз ви тия жен ской ки нок ри ти ки. Фе ми ни стская до ку мен та лис -
ти ка. Фе ми ни стская эс те ти ка по стмо дер на: Руби Райх, Анна Кап лан, Бар -
ба ра Крид.
Жен ские об ра зы на те ле эк ра не: фран цуз ская ко ме дия, “чер ный” аме ри -
кан ский де тек тив, fiction и fantasy. Жен щи ны-ведь мы, вес тал ки и жен щи -
ны-ан ге лы. Со вет ские ки но э по пеи и со цре а лизм: ра бот ни ца и крес тьян ка.
Ла ти но а ме ри кан ские се ри а лы: на пе ре се че нии расы, ген де ра и клас са. “Чер -
ная” по стмо дер ни стская эс те ти ка: Белл Хукс, Пат ри сия Кол линз. Пос тсо -
вет ские кон цеп ции кино. Сов ре мен ное укра ин ское кино.
Тема 7
Жен щи на как суб ъ ект твор чес тва
Жен щи на-тво рец и кон цеп ция жен ско го твор чес тва. Ген дер ные ас пек -
ты жен ско го про фес си о на лиз ма в кино, ли те ра ту ре, ис ку сстве, на те ле ви де -
нии, усло вия жен ской твор чес кой са мо ре а ли за ции. Жен щи ны-ре жис се ры и
жен щи ны-мо де ли: от об ъ ек та на блю де ния к твор чес ко му ли де рству.
Лес бий ское кино и лес бий ская эс те ти ка в ге те ро сек су аль ных про ек тах.
Го мо сек су аль ный эро тизм в ви зу аль ных ис ку сствах по стмо дер на.
Муж чи ны в жен ском кино. Проб ле мы ген дер но го ав то рства в ас пек те
фе ми ни стской те о рии и кри ти ки.
Ген дер ная спе ци фи ка укра ин ских ки ноп ре зен та ций и сти ле вых осо бен -
нос тей укра ин ской эс те ти ки.
Ли те ра ту ра
Lauretis T. de. Alise Doesn’t: Feminism, Semiotics, Cinema. — Bloomington, 1984.
Lauretis T. de. Technologies of Gender. Essays on Theory, Film and Fiction. — S.l., 1987.
Lorde A. This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color. — N.Y.,
1983.
Ки нар Пас каль. Страх и секс. — М., 1999.
Кон И. Лун ный свет на заре: Лики и мас ки од нопо лой люб ви. — М., 1998.
Ла кан Ж. Инстан ция бук вы в бес соз на тель ном, или Судь ба раз ума по сле Фрей да. —
М., 1997.
Пави П. Сло ва ри те ат ра. — М., 1991.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 217
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
Рас сел П. 100 крат ких жиз не о пи са ний геев и лес би я нок. — М., 1996.
Су ко ва та В.А. Смерть як “Інший” у візу аль них на раціях по стмо дер ну // Філо со -
фська дум ка. — 2003. — № 2. — С. 35–51.
Су ко ва тая В. Ген дер, раса и сек су аль ность в куль тур ной ге о по ли ти ке: ан тро по ло -
гия Дру го го // Вес тник Харь ков ско го на ци о наль но го уни вер си те та. — 2004. — № 615. —
С. 161–165.
Су ко ва тая В.А. Агенты Мал дер и Ку пер про тив Джо ди Фос тер: Фо бия Дру го го как
муж ская ис те рия // Ген дер ные ис сле до ва ния. — 2003. — № 9. — С. 277—285.
Курс лек ций
“Обра зы люб ви в ми ро вой куль ту ре: ген дер ный ана лиз
на ци о наль ных фи ло со фий бра ка и сек су аль нос ти”
Дан ный курс име ет дво я кий ха рак тер по сво им це лям: куль ту ро ло ги -
чес кий (фи ло соф ско-эти чес кий) и ген дер но-об ра зо ва тель ный. Исхо дя из
это го мо де ли ру ет ся струк ту ра кур са и его со дер жа ние. Речь идет, с од ной
сто ро ны, о при вле че нии зна чи тель но го об ъ е ма ма те ри а ла из ис то рии куль -
ту ры, что по зво ля ет про сле дить ти по ло гию раз ви тия кон цеп ций люб ви,
пола, же ла ния, сек су аль нос ти и бра ка, а так же тес но свя зан ных с ними эти -
ко-эс те ти чес ких иде а лов жен ской и муж ской кра со ты, об усло вив ших со -
дер жа ние ка те го рий пре крас но го и бе зоб раз но го, воз вы шен но го и низ мен -
но го, гра ции, гар мо нии, со вер ше нства в раз лич ные эпо хи. С дру гой сто ро -
ны, пред ла га ет ся ген дер ный ана лиз этих кон цеп ций с по зи ций де ко нструк -
ции ген дер ных сте ре о ти пов люб ви, бра ка, сек су аль нос ти, а также ком па ра -
ти ви стская характеристика парадигм любви в разных картинах мира в ас -
пек те представленности в них гендерной иерархии ценностей.
Исполь зо ва ние ген дер но го ана ли за и фе ми ни стской де ко нструк ции на
ма те ри а ле ис то ри ко-куль тур ных и фи ло соф ско-ан тро по ло ги чес ких сю же -
тов и тем об услов ли ва ет но виз ну и ак ту аль ность кур са в сис те ме со вре мен -
но го вы сше го об ра зо ва ния в усло ви ях по стро е ния де мок ра ти чес ко го об -
щес тва, ак ту а ли зи ру ю ще го за да чи не толь ко пе ре да чи зна ний, но и вы ра -
бот ки цен нос тных ори ен ти ров, пси хо-эмо ци о наль ных ре сур сов лич нос тно -
го раз ви тия, а так же на вы ков реф лек си ро ва ния и адек ват но го эк зис тен ци -
аль но го ре а ги ро ва ния в си ту а ци ях жиз нен ных вы бо ров в кон тек сте раз ви -
тия об щес твен ной то ле ран тнос ти.
Тема 1
Ген дер ный ана лиз про бле ма ти ки люб ви в ми ро вой куль ту ре
Раз но об раз ные точ ки зре ния на про бле му люб ви: лю бовь как би о ло ги -
чес кое яв ле ние; как пси хо э мо ци о наль ный фе но мен; как эти чес кая и фи ло -
соф ская ка те го рия; лю бовь как по зна ние Бога. Обра зы люб ви в ми ро вом ис -
ку сстве и ли те ра ту ре.
Сов ре мен ные со ци аль но-по ло вые от но ше ния и сте ре о тип жен ско го.
Прин ци пи аль но но вый под ход к ак си о ло гии люб ви и про бле ме жен ско го в
фе ми низ ме.
218 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
Тема 2
Архаический мир: жен ское как сак раль ное
Фо льклор ный эпос как на си лие: лю бовь-по треб ность и лю бовь-жер тва.
Ми фо ло ги чес кая сак ра ли за ция лю бов но го акта. Ри ту аль ные ини ци а -
ции и про бле ма мат ри ар хат но го иде а ла. Ген дер ный ана лиз хто ни чес ко го
дис кур са жен ско го.
Брак че рез “умы ка ние”. Со ци о ло гия ген дер ных от но ше ний в ар ха и ке.
Брак: “чу жой” в семье. “Дом в лесу” и “жена на свадь бе мужа” (В.Пропп) в
со вре мен ной масс-ме дий ной ми фо ло гии.
Тема 3
Фи ло со фия люб ви в ми ро вой куль ту ре
Фи ло со фия люб ви в Древ ней Индии и со ци аль но-ре ли ги оз ный ста тус
жен щи ны. Ма ги чес кая при ро да люб ви. Кон цеп ции люб ви и бра ка в “Кама-
сут ре” и Тан тра-йоге.
Эро ти чес кий сим во лизм в куль ту рах Шу ме ра и Древ не го Егип та.
Вза и моп ро ник но ве ние Инь и Ян в ки тай ской фи ло со фии, цен ность гар -
мо нии.
Атрибуция ка честв жен ско го в аф ри кан ских куль ту рах. Ста тус жен щи -
ны в тра ди ци он ном аф ри кан ском об щес тве.
Эйдо сы люб ви в гер ма но-скан ди нав ской ми фо ло гии. Эро ти чес кие свя -
зи меж ду бо га ми и людь ми, кон цеп ция сверх че ло ве ка: лю бовь как власть и
идея пер во ро дства.
Ген дер ный ана лиз брач ных ри ту а лов в тра ди ци он ной куль ту ре ин дей -
цев Цен траль ной Америки.
Лю бовь и Эрос в араб ской фи ло со фии и по э зии.
Ста тус жен щи ны в иу да из ме и мо раль ное со дер жа ние бра ка.
Тема 4
Эво лю ция эй до сов люб ви в ан тич нос ти: опыт струк тур но го ана ли за
Лю бовь и Эрос в древ нег ре чес кой ми фо ло гии. Пла то нов ский Андрогин
и его со вре мен ные ин тер пре та ции. Ми шель Фуко о фи ло со фии влас ти и
сек су аль нос ти в ан тич ную эпо ху.
Ген дер ный ана лиз гре чес кой и рим ской ли те ра ту ры: Лю бовь-Ура ния и
Лю бовь-Пан дея. Со ци аль ные па ра диг мы Лю ду са, Стор ге, Праг мы, Фи лии,
Агапе и Эро са.
Три ипос та си жен ско го в древ не рим ском об щес тве: ге те ра, мат ро на, вес -
тал ка.
Тема 5
Ген дер ный ана лиз па ра дигм люб ви
в эпо хи Сред не ве ковья и Воз рож де ния
Ген дер и мо раль ный иде ал Сред не ве ковья. Де мо но ло ги за ция сек су аль -
нос ти.
Лю бовь в уче ни ях Отцов Цер кви. Эро ти чес кая ли те ра ту ра Воз рож де -
ния и кри ти ка ген дер ных сте ре о ти пов. Ре нес сан сные трак та ты о жен ской
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 219
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
кра со те. Обра зы “ве ли ких лю бов ни ков” (Дон Жуан, Ка за но ва) и ком пен са -
тор ные функ ции сек са.
Тема 6
Фе но ме но ло гия люб ви в Но вое вре мя
Ста тус люб ви в те о цен три чес кой и ан тро по цен три чес кой мо де лях мира.
Ген дер ев ро пей ско го Ба рок ко и дис курс сек су аль нос ти в “га лан тном
веке”. Де вствен ность как мо раль но-фи ло соф ская про бле ма.
Жен щи на в ли те ра ту ре и ис ку сстве ХIХ века: “ис те рия” и “во об ра жа е -
мое”.
Жанр жен ской ли те ра тур ной ав то би ог ра фии. Кри ти ка “жен ско го пись -
ма”.
Тема 7
Рус ский Эрос: ис то рия сек су аль нос ти и фи ло со фия люб ви
Фо льклор ные об ра зы жен щин: “суп ру га-бо га тыр ка” и “по хи щен ная не -
вес та”. Со ци аль но-эко но ми чес кие те о рии бра ка. Исто рия сек су аль нос ти в
Рос сии: струк тур ный ана лиз.
Исто ки жен ско го дви же ния и вы да ю щи е ся жен щи ны Рос сии (Е.Даш ко -
ва, Н.Ду ро ва ).
Иде о ло гия жен ско го в твор чес тве по э тов и пи са те лей ХIХ века.
Ме та фи зи ка пола и люб ви в кон цеп ци ях Н.Бер дя е ва, В.Со ловь е ва,
П.Фло рен ско го, В.Ро за но ва, Л.Кар са ви на. Со фий ность люб ви.
Тема 8
Лю бовь и кон цеп ция жен ско го в укра ин ской кар ти не мира
Со ци аль но-эко но ми чес кий ста тус жен щи ны в укра ин ской куль ту ре.
Фе но мен ка за чес тва и его вли я ние на по ни ма ние жен ско го. Фи ло со фия
пола в укра ин ской ба роч ной фи ло со фии.
Образ жен щи ны и кон цеп ция жен ско го в по э мах Та ра са Шев чен ко: на
пе ре се че нии на ции и ген де ра.
“Силь ные жен щи ны” укра ин ской ли те ра ту ры: Леся Укра ин ка и Ольга
Ко бы лян ская.
Ген дер ные ас пек ты в по э зии Лины Кос тен ко и Окса ны За буж ко.
Сов ре мен ное укра ин ское жен ское дви же ние. Обра зы жен щин в со вре -
мен ной укра ин ской ли те ра ту ре.
Тема 9
Аксиология люб ви в на ци о наль ных кар ти нах мира
со вре мен ной ци ви ли за ции
Сре дства мас со вой ком му ни ка ции в фор ми ро ва нии на ци о наль ных сте -
ре о ти пов люб ви, бра ка и сек су аль ных.
Ти по ло гия люб ви в ев ро пей ских кар ти нах мира (Ф.Стен даль, Л.Тол -
стой). Ри ту а ли за ция ген дер ных сте ре о ти пов и то та ли тар ная мо раль. Аме -
риканская семья: “мама и яб лоч ный пи рог”. Идеи “сво бод ной люб ви” и
220 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
“швед ской семьи” в ХХ веке. “Фран цуз ская лю бовь”: ро ман ти за ция вне за -
кон нос ти.
Тема 10
Лю бовь как сво бо да и на слаж де ние
Пси хо а на ли ти чес кие кон цеп ции люб ви и бра ка. Эрос и Та на тос в фи ло -
со фии З.Фрей да. Архетипы жен ско го и муж ско го в кон цеп ции К.Г.Юнга.
Сек су аль ность и то та ли та ризм (В.Райх). Эрос и ци ви ли за ция (Г.Мар ку зе).
Э. Фромм: Лю бовь как сво бод ное твор чес тво.
Лю бовь и те лес ные пси хо те ра пии. Лю бовь и сво е во лие: Ф.Дос то ев ский
и эк зис тен ци а лис ты (Ж.-П.Сартр, А.Камю).
Фи ло со фия эро тиз ма мар ки за де Сада в кон цеп ци ях Р.Бар та, Г.Бод ри я -
ра и Ж.Ба тая.
Тема 11
Кон цеп ции люб ви, бра ка и сек су аль нос ти
в фе ми низ ме и по стфе ми низ ме
Фе ми ни стская кри ти ка Фрей да и кон цеп ции жен ской сек су аль нос ти.
Фун кции дру го го в струк ту ре жен ско го эро тиз ма. Жак Ла кан и по стла ка -
нов ский пси хо а на лиз: лю бовь в фе ми ни стском ли те ра тур ном кри ти циз ме и
прак ти ках ви зу аль но го ис ку сства. Лес бий ские прак ти ки люб ви и queer-
эпис те мо ло гия. Кри ти ка то та ли тар но го бра ка и ин сти ту та ма те ри нства в
ра ди каль ном фе ми низ ме.
Лю бовь и фе ми ни стские уто пии. Образ люб ви в си ту а ции по стмо дер на:
по ли лог вмес то мо но ло га.
Ли те ра ту ра
Адлер А. Прак ти ка и те о рия ин ди ви ду аль ной пси хо ло гии. — М., 1995.
Бо ву ар С. де. Вто рой пол. — М.; СПб., 1997.
Горнi К. Страх пе ред жiнкою. Спос те ре жен ня щодо спе циф iки стра ху чо ловiкiв i
жiнок пе ред про ти леж ною стат тю // Ґен дер i фемiннiсть. — 2003. — № 27. — С. 6–24.
Ильин И.П. Постструк ту ра лизм. Де ко нструк ти визм. Пос тмо дер низм. — М., 1996.
Кин шен ко ва Т.А. Жен щи на как фе но мен куль ту ры. — М., 1996.
Кон И. Лун ный свет на заре. Лики и мас ки од нопо лой люб ви. — М., 1998.
Ла кан Ж. Инстан ция бук вы в бес соз на тель ном, или Судь ба раз ума по сле Фрей да. —
М., 1997.
Мид М. Куль ту ра и мир де тства. — М., 1998.
Райх В. Пси хо ло гия масс и фа шизм. — СПб., 1997.
Секс и эро ти ка в рус ской тра ди ци он ной куль ту ре. — М., 1996.
Су ко ва та В. “Інше” бо гослів’я // Лю ди на і світ. — 2004. — № 7. — С. 35–42.
Су ко ва та В. Смерть як “Інший” у візу аль них на раціях по стмо дер ну // Філо со фська
дум ка. — 2003. — № 2. — С. 35–51.
Су ко ва та В. Феміністська те о логія в сис темі гу манітар но го знан ня // Філо со фська
дум ка. — 2000. — № 6. — С. 85–102.
Су ко ва тая В. Ген дер ное об ра зо ва ние и квир-ли те ра ту ра на За па де и в Рос сии: по ли -
ти ки сек су аль нос ти как “дру го го пись ма” // Прак ти чес кая фи ло со фия. — 2004. — № 2. —
С. 61–72.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3 221
Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния
Су ко ва тая В. Жен щи на как Дру гой в фи ло соф ской и ре ли ги оз ной уто пии: об щес -
тво и власть // Tottalogy—ХХI. — К., 2002. — № 7. — С. 279–303.
Су ко ва тая В. Квир-сек су аль ность в за пад ной и (пост)со вет ской ака де мии // Ген -
дер ные ис сле до ва ния. — 2003. — № 10. — С. 293—300.
Су ко ва тая В. Мас ку лин ность на по стсо вет ском про стра нстве // Че ло век. — 2004. —
№ 6. — С. 114–123.
Су ко ва тая В. Раса, ген дер и сек су аль ность как цен нос ти граж дан ско го об щес тва:
взгляд из Укра и ны // Ген дер ные ис сле до ва ния. — 2003. — № 9. — С. 300–307.
Су ко ва тая В. Что зна чит быть ев рей ской аме ри кан ской жен щи ной // Ген дер ные
ис сле до ва ния. — 2003. — № 10. — С. 290–293.
Фуко М. Воля к ис ти не. — СПб., 1998.
Фуко М. За бо та о себе. — К.; М., 1998.
Хор ни К. Соб ра ние со чи не ний: В 3-х т. — М., 1997.
Энге льштейн Л. Клю чи счас тья. Секс и по ис ки об нов ле ния Рос сии на ру бе же XIX —
XX вв. — М., 1996.
222 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2007, 3
Вик то рия Су ко ва тая
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-90352 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-4426 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T16:08:44Z |
| publishDate | 2007 |
| publisher | Iнститут соціології НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Суковатая, В. 2015-12-23T14:43:07Z 2015-12-23T14:43:07Z 2007 Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе / В. Суковатая // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2007. — № 3. — С. 202-222. — Бібліогр.: 23 назв. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90352 The author suggests some ideas embodied in a series of lectures, such as "Woman and Culture: Gender Aspects", "Feministic Conceptions in the Visual Arts and Cinema:Gender Analysis of Aesthetics", "The Image of Love in the World Culture: Gender Analysis of the National Philosophies of Marriage and Sexuality". The lectures (also known as gender courses) have been given to the students of V.N.Karazin Kharkiv National University during 1996—2006. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Социологическое образование Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе Article published earlier |
| spellingShingle | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе Суковатая, В. Социологическое образование |
| title | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| title_full | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| title_fullStr | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| title_full_unstemmed | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| title_short | Феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| title_sort | феминистическая методология как политика образования: конструирование новых гендерных идентичностей в украинской высшей школе |
| topic | Социологическое образование |
| topic_facet | Социологическое образование |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90352 |
| work_keys_str_mv | AT sukovataâv feminističeskaâmetodologiâkakpolitikaobrazovaniâkonstruirovanienovyhgendernyhidentičnosteivukrainskoivysšeiškole |