Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования
В статье предпринята попытка концептуализировать понятие жизненного
 комфорта как проявления устойчивых, длительных эмоциональных состояний
 человека, которые в результате неоднократного ощущения удобства в разных
 сферах становятся составляющими удовлетворенности жизнью в...
Saved in:
| Published in: | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Date: | 2012 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Iнститут соціології НАН України
2012
|
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90375 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования / О. Бурова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 1. — С. 99–114. — Бібліогр.: 33 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860209771509972992 |
|---|---|
| author | Бурова, О. |
| author_facet | Бурова, О. |
| citation_txt | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования / О. Бурова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 1. — С. 99–114. — Бібліогр.: 33 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Социология: теория, методы, маркетинг |
| description | В статье предпринята попытка концептуализировать понятие жизненного
комфорта как проявления устойчивых, длительных эмоциональных состояний
человека, которые в результате неоднократного ощущения удобства в разных
сферах становятся составляющими удовлетворенности жизнью в целом и различными ее аспектами в частности. Жизненный комфорт зависит от объективных и субъективных характеристик жизнедеятельности личности. Социальный механизм достижения жизненного комфорта объясняется на основании
теории человеческой мотивации и теории социального сравнения. Проблемность
достижения жизненного комфорта состоит в том, что множественность
идентификаций современного индивида с разными группами дифференцирует и
усложняет социальное сравнение. К тому же социальные трансформации в постсоциалистических обществах “переструктурируют” пространство реализации жизненного комфорта. Вместе с тем процессы урбанизации создают в социуме различные по потребностям и основаниям социального сравнения общности,
члены которых по-разному достигают жизненного комфорта.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:13:48Z |
| format | Article |
| fulltext |
Ольга Бу ро ва
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
ОЛЬГА БУРОВА,УДК 316. 643.2
àñ ïè ðàí òêà îò äå ëà ñî öè àëü íîé ýêñ ïåð òè çû
Èíñòè òó òà ñî öè î ëî ãèè ÍÀÍ Óêðà è íû
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и
ме ха низм фор ми ро ва ния
Аннотация
В статье пред при ня та по пыт ка кон цеп ту а ли зи ро вать по ня тие жиз нен но го
ком фор та как про яв ле ния устой чи вых, дли тель ных эмо ци о наль ных со сто я ний
че ло ве ка, ко то рые в ре зуль та те не однок рат но го ощу ще ния удо бства в раз ных
сфе рах ста но вят ся со став ля ю щи ми удов лет во рен нос ти жиз нью в це лом и раз -
лич ны ми ее ас пек та ми в час тнос ти. Жиз нен ный ком форт за ви сит от об ъ ек тив -
ных и суб ъ ек тив ных ха рак те рис тик жиз не де я тель нос ти лич нос ти. Со ци аль -
ный ме ха низм дос ти же ния жиз нен но го ком фор та об ъ яс ня ет ся на осно ва нии
те о рии че ло ве чес кой мо ти ва ции и те о рии со ци аль но го срав не ния. Проб лем ность
дос ти же ния жиз нен но го ком фор та со сто ит в том, что мно жес т вен ность
идентификаций со вре мен но го ин ди ви да с раз ны ми груп па ми диф фе рен ци ру ет и
услож ня ет со ци аль ное срав не ние. К тому же со ци аль ные транс фор ма ции в по -
стсо ци а лис ти чес ких об щес твах “пе ре струк ту ри ру ют” про стра нство ре а ли за -
ции жиз нен но го ком фор та. Вмес те с тем про цес сы урба ни за ции со зда ют в со ци -
у ме раз лич ные по по треб нос тям и осно ва ни ям со ци аль но го срав не ния об щнос ти,
чле ны ко то рых по-раз но му дос ти га ют жиз нен но го ком фор та.
Клю че вые сло ва: со ци аль ный ком форт, жиз нен ный ком форт, фак то ры жиз -
нен но го ком фор та, со ци аль ный ме ха низм дос ти же ния жиз нен но го ком фор та
Вве де ние
В со вре мен ной со ци о ло гии уси ли ва ет ся вни ма ние к суб ъ ек тив но му из -
ме ре нию со ци аль ной ре аль нос ти. Это свя за но с тем, что в раз ви тых об щес т -
вах, где ма те ри аль ные по треб нос ти в основ ном удов лет во ре ны, люди, осо бен -
но в круп ных го ро дах, со при ка са ют ся с про бле ма ми оди но чес тва и от чуж де -
ния. Нес мот ря на то, что усло вия про жи ва ния с точ ки зре ния об ес пе чен нос ти
со ци аль но-бы то вы ми, ме ди цин ски ми, куль тур ны ми учреж де ни я ми в го ро -
дах по срав не нию с се льской мес тнос тью луч ше, про цес сы уси лен ной урба -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 99
ни за ции, рост на се ле ния в го ро дах при ве ли к раз ру ше нию не толь ко при выч -
но го для ко рен ных жи те лей ис то ри чес ко го лан дшаф та, но и при выч но го спо -
со ба об ще ния; сам со ци ум пре тер пел су щес твен ные из ме не ния. Одним из ме -
то дов рас ши ре ния плос кос ти те о ре ти чес ко го и прак ти чес ко го зна ния в этой
об лас ти со ци о ло гии яв ля ет ся при вле че ние по ня тия, от ра жа ю ще го опре де -
лен ное из ме ре ние удов лет во рен нос ти или не удов лет во рен нос ти че ло ве ка
сво ей жиз не де я тель нос тью. Та ким по ня ти ем вы сту па ет “жиз нен ный ком -
форт” — от но си тель но но вый тер мин, в силу чего не дос та точ но раз ра бо тан -
ный в со вре мен ной со ци о ло гии. Дан ная статья пред став ля ет со бой по пыт ку
кон цеп ту а ли зи ро вать по ня тие жиз нен но го ком фор та, вы я вить об ъ ек тив ные
и суб ъ ек тив ные фак то ры, со ци аль ный ме ха низм его дос ти же ния.
Жиз нен ный ком форт:
по ня тие, струк ту ра и со ци аль ная сущ ность
Тер мин “ком форт” про ис хо дит от англ. сomfort и от ра жа ет ощу ще ние
уюта и удо бства. Проб ле ма ти ка ком фор та пре и му щес твен но рас смат ри ва ет -
ся в плос кос ти со ци аль но го ком фор та. Так, в аме ри кан ской пси хо ло гии на -
шла при ме не ние шка ла со ци аль но го ком фор та при вы яс не нии меж этн и чес -
кой со ци аль ной дис тан ции [Rollock, Vrana, 2005]. В рос сий ских ис сле до ва -
ни ях по ня тие “со ци аль ная ком фор тность” опре де ля ет ся, в час тнос ти, как со -
сто я ние уюта, удо бства и удов лет во ре ния, об ес пе чи ва е мое со во куп нос тью
по зи тив ных пси хо ло ги чес ких и фи зи о ло ги чес ких ощу ще ний че ло ве ка в про -
цес се его тру до вой де я тель нос ти [Сквор цо ва, 2008]. В укра ин ской со ци о ло -
гии по ня тие “со ци аль ный ком форт” впер вые ис поль зо вал В.Под дуб ный, ко -
то рый от ме ча ет, что это по ня тие “от ра жа ет со во куп ность за креп лен ных нор -
ма тив но-за ко но да тель ны ми ак та ми и об щес твен ны ми пред пи са ни я ми со ци -
аль ных благ, ре гу ли ру ю щих де я тель ность и по ве де ние лич нос ти” [Піддуб -
ний, 2005: с. 274–275]. До пол ни тель ны ми из ме ре ни я ми со ци аль но го ком -
фор та, по его мне нию, мо гут слу жить: удов лет во рен ность жиз нью в сво ем на -
се лен ном пун кте; оцен ка воз мож нос ти мас со вых вы ступ ле ний на се ле ния в
за щи ту сво их прав в на се лен ном пун кте, где про жи ва ет рес пон дент; оцен ка
воз мож нос ти не пос ре дствен но го учас тия в про тес тных ак ци ях в за щи ту сво -
их прав; же ла ние/не же ла ние уе хать из на се лен но го пун кта и при чи ны та ких
на ме ре ний. Одна ко, как под чер ки ва ет В.Под дуб ный, эти по ка за те ли не пре -
тен ду ют на по лно ту ха рак те рис ти ки пред ме та ис сле до ва ния, но опре де лен -
ным об ра зом дают пред став ле ние о вли я нии по се лен чес ко го ста ту са на име -
ю щий ся со ци аль ный ком форт рес пон ден та [Під дуб ний, 2005: с. 275].
По ня тию со ци аль но го ком фор та как пред ме ту со ци о ло ги чес ко го ис сле -
до ва ния уде ля ет вни ма ние Ю.Мо са ев. По его мне нию, со ци аль ный ком -
форт — это об щая ге не ра ли зи ро ван ная оце ноч но-эмо ци о наль ная ре ак ция че -
ло ве ка на всю со во куп ность со ци аль ных усло вий его су щес тво ва ния. На ря ду
с этим со ци аль ный ком форт как слож ный ко нструкт име ет три уров ня: по -
зна ва тель ный, эмо ци о наль но-оце ноч ный и фо но во-не осоз нан ный. По -
знавательный уро вень пред по ла га ет осоз на ние ре аль ных со бы тий в об щес т -
ве, спо со бству ю щих дос ти же нию ком фор та. К эмо ци о наль но му уров ню от -
но сят ся ти пич ные пе ре жи ва ния по по во ду ком фор та, свя зан ные с осоз на ни -
ем ин ди ви дом про стра нствен но-вре мен ных ра мок его жиз не де я тель нос ти и
жиз не де я тель нос ти груп пы. На фо но вом уров не про ис хо дит фор ми ро ва ние
100 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
ла тен тных дис по зи ций, ко то рые за кла ды ва ют ся в пер вич ных мик ро г руп пах
и со зда ют со от ве тству ю щую на стро ен ность на вос при я тие, осмыс ле ние и пе -
ре жи ва ние со ци аль ной ре аль нос ти че рез со ци аль ные уста нов ки и сте ре о ти -
пы ка са тель но дос ти же ния со ци аль но го ком фор та [Мосаєв, 2010: с. 9]. Сле -
ду ет от ме тить, что опе ра ци о на ли за ция Ю.Мо са е вым кон цеп та со ци аль но го
ком фор та дос та точ но ши ро кая. “Со ци аль ный ком форт яв ля ет ся со ци о ло ги -
чес кой ка те го ри ей, со сто я щей из ряда со ци аль ных ин ди ка то ров (со ци аль ное
са мо чу вствие, уро вень жиз ни и т. п.) и об ъ ек тив но от ра жа ю щей осо бен нос ти
су щес тво ва ния че ло ве ка или груп пы лю дей в со ци у ме” [Мосаєв, 2010: с. 5–6].
Итак, мож но кон ста ти ро вать, что ав то ры, ра бо та ю щие в рам ках этой про бле -
ма ти ки, пред ла га ют в чем-то схо жие, но не тож дест венные трак тов ки дан но го
по ня тия. По мо е му мне нию, по ня тие со ци аль но го ком фор та пре жде все го от -
ра жа ет вос при я тие че ло ве ком меры ин тег ри ро ван нос ти в со ци аль ные от но -
ше ния, сво е го мес та в об щес твен ной жиз ни.
Бо лее ши ро ким по смыс лу яв ля ет ся по ня тие “жиз нен ный ком форт”.
Свя зан ное с пред став ле ни ем о че ло ве ке как еди нство фи зи чес ко го и ду хов -
но го, ес тес твен но го и со ци аль но го, оно раз ра ба ты ва лось укра ин ским со ци -
о ло гом Л.Со хань, в час тнос ти ис хо дя из струк ту ры жиз нен но го ком фор та
[Со хань, 2008b]. По ее убеж де нию, жиз нен ный ком форт за ви сит от усло вий
жиз ни, на ла жен нос ти быта, про яв ля ет ся в со сто я нии внут рен не го по коя и
охва ты ва ет:
— ма те ри аль ный ком форт (ма те ри аль ные бла га: хо ро шее жилье, мод -
ная и кра си вая одеж да, ав то мо биль и т.п.);
— со ци аль ный ком форт (со ци аль ный ста тус, со ци аль ный пре стиж, со -
ци аль ные роли и их со от ве тствие уров ню при тя за ний лич нос ти, эко -
ло ги чес кая и со ци аль ная бе зо пас ность, воз мож ность по лу че ния не -
об хо ди мой мед по мо щи);
— пси хо ло ги чес кий ком форт (сте пень удов лет во ре ния по треб нос тей,
от су тствие по сто ян но го ощу ще ния на пря же ния, чу вства стра ха, пси -
хо ло ги чес кий кли мат в семье, уве рен ность в со бствен ных си лах, ини -
ци а ти ва и са мос то я тель ность в ре ше нии жиз нен ных про блем);
— мо раль ный ком форт (на ли чие норм и цен нос тей, со ци аль ный опти -
мизм, со ци аль ная спра вед ли вость);
— ду хов ный ком форт (дос та точ ный уро вень зна ний, воз мож ность по -
лно цен но го до су га (по се ще ние куль тур ных цен тров), об ра зо ва ние и
пер спек ти вы для де тей);
— фи зи чес кий ком форт (со сто я ние здо ровья, воз мож ность по се щать
спор тив ные цен тры и т.п.)1.
При этом ин тег раль ным по ка за те лем жиз нен но го ком фор та слу жит
мера удов лет во рен нос ти че ло ве ка сво ей жиз нью, уро вень пе ре жи ва ния счас -
тья [Со хань, 2008b: с. 261]. Та ким об ра зом, со ци аль ный ком форт яв ля ет ся
со став ля ю щей жиз нен но го ком фор та. В дру гой пуб ли ка ции Л.Со хань ка те -
го рия жиз нен но го ком фор та была опре де ле на как ин тег ри ру ю щая це лый
ряд по ка за те лей, свя зан ных уже с удов лет во ре ни ем со ци аль ных по треб нос -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 101
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
1 Здесь и выше в скоб ках при ве де ны фак то ры, вли я ю щие на фор ми ро ва ние со от ве тст -
ву ю щей со став ля ю щей жиз нен но го ком фор та.
тей. Сос тав ля ю щие жиз нен но го ком фор та Со хань аг ре ги ро ва ла в не сколь -
ко блоков:
— ком форт в от но ше нии про цес сов об щес твен но го мас шта ба; со став ля -
ю щие: (1) по ря док в об щес тве, (2) со блю де ние де йству ю щих в стра не
за ко нов, (3) сбе ре же ния, ко то рые под дер жат бла го сос то я ние хотя бы
в те че ние года в слож ных си ту а ци ях, (4) уве рен ность в со бствен ном
бу ду щем;
— ком форт в пла не ра бо ты, от ды ха и ре а ли за ции стра те ги чес ких за дач;
со став ные час ти: (1) ра бо та, ко то рая нра вит ся, (2) воз мож ность по л -
но цен но го от пус ка, (3) воз мож ность иметь до пол ни тель ный за ра бо -
ток, (4) ини ци а ти ва и са мос то я тель ность в ре ше нии жиз нен ных про -
блем, (5) по лно цен ный до суг, (6) воз мож ность ра бо тать с по лной от -
да чей, (7) воз мож ность дать де тям по лно цен ное об ра зо ва ние;
— ком форт в от но ше нии сво е го здо ровья и жиз нен ных сил; со став ля ю -
щие: (1) уме ние жить в но вых усло ви ях, (2) здо ровье, (3) уве рен ность
в со бствен ных си лах, (4) не об хо ди мая мед по мощь, (5) воз мож ность
по ку пать са мые не об хо ди мые про дук ты, (6) воз мож ность пи тать ся в
со от ве тствии со сво им вку сом;
— ком форт в пла не жилья и одеж ды; со став ля ю щие: (1) не об хо ди мая
одеж да, (2) доб рот ное жилье, (3) мод ная и кра си вая одеж да, (4) не об -
хо ди мая ме бель;
— ком форт в дос ти же нии сво их це лей; со став ля ю щие: (1) со вре мен ные
эко но ми чес кие зна ния, (2) со вре мен ные по ли ти чес кие зна ния, (3)
ре ши тель ность в дос ти же нии сво их це лей, (4) юри ди чес кая по мощь
для за щи ты сво их прав и ин те ре сов [Со хань, 2008a: с. 278].
Оче вид но, что та кая ши ро кая опе ра ци о на ли за ция по ня тия жиз нен но го
ком фор та свя за на с раз ра бот ка ми Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны, в
час тнос ти с пе ре чнем воп ро сов Интег раль но го ин дек са со ци аль но го са мо -
чу вствия (ИИСС), со здан но го укра ин ски ми со ци о ло га ми Е.Го ло ва хой и
Н.Па ни ной. Сог лас но этой раз ра бот ке со ци аль ное са мо чу вствие че ло ве ка
опре де ля ет ся уров нем удов лет во ре ния его со ци аль ных по треб нос тей, ко то -
рые, в свою оче редь, яв ля ют ся про из вод ны ми от су щес тву ю щей в об щес тве
сис те мы со ци аль ных благ, их про из во дства и рас пре де ле ния. За осно ву из -
ме ре ния со ци аль но го са мо чу вствия взя то 20 (или 44) воп ро сов, ка са ю щих -
ся основ ных со ци аль ных благ на се ле ния Укра и ны со шка лой: “1 — не хва та -
ет; 2 — труд но ска зать; 3 — хва та ет; 4 — не ин те ре су ет” [Го ло ва ха, Па ни на,
1997]. Вмес те с тем Н.Па ни на в сво ей док тор ской дис сер та ции, опи сы вая
ме то ди ку из ме ре ния жиз нен ной удов лет во рен нос ти, от ме ча ет, что по ня тие
“жиз нен ная удов лет во рен ность” в це лом тож дес твен но по ня тию “пси хо ло -
ги чес кий ком форт” [Па ни на, 2008: с. 111]. То есть по ня тия со ци аль но го са -
мо чу вствия и пси хо ло ги чес ко го ком фор та яв ля ют ся ро дствен ны ми. Одна -
ко если в слу чае со ци аль но го са мо чу вствия речь идет об уров не удов лет во -
ре ния по треб нос тей (хва та ет — не хва та ет), то жиз нен ный ком форт от ра жа -
ет со сто я ние функ ци о наль но го удо бства или пси хо ло ги чес ко го ощу ще ния
удов лет во рен нос ти опре де лен ной сферой жизнедеятельности.
Пос коль ку жиз нен ный ком форт от ра жа ет ся пре и му щес твен но на эмо -
цио нальном уров не лич нос ти, при опе ра ци о на ли за ции это го кон цеп та сле ду -
ет ис поль зо вать эмо ци о наль но-оце ноч ные суж де ния, а имен но да вать воз -
102 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
мож ность че ло ве ку вы ска зать по ло жи тель ную, от ри ца тель ную или не й т -
раль ную эмо ци о наль ную оцен ку кон крет ных сфер жиз не де я тель нос ти. По -
скольку речь идет об ощу ще нии уюта и удо бства в от но ше нии опре де лен но го
об ъ ек та, це ле со об раз но при ме нять шка лу “удов лет во рен — не удов лет во рен”.
Взяв за осно ву опе ра ци о на ли за ции по ня тия жиз нен но го ком фор та по ка за -
тель удов лет во рен нос ти, я ис хо жу из того, что жиз нен ный ком форт мож но
опре де лить как устой чи вые, дли тель ные эмо ци о наль ные со сто я ния че ло ве -
ка, ко то рые в ре зуль та те не однок рат но го ощу ще ния удо бства в раз ных сфе -
рах в ито ге опре де ля ют удов лет во рен ность как раз лич ны ми ас пек та ми жиз -
ни, так и жиз нью в це лом. Жиз нен ный ком форт за ви сит как от со ци е таль ных
усло вий и из ме не ний в по ли ти чес кой, эко но ми чес кой и со ци аль ной око ли -
цах стра ны, так и от не пос ре дствен ных усло вий и фак то ров жиз не де я тель -
нос ти лич нос ти, от ее со ци аль но-пси хо ло ги чес ких ха рак те рис тик.
Объек тив ные усло вия жиз нен но го ком фор та че ло ве ка
Обус лов лен ность жиз нен но го ком фор та ма те ри аль ным уров нем жиз ни
на пер вый взгляд не вы зы ва ет со мне ний. Одна ко име ет мес то дис кус сия по
дан ной про бле ме, на чав ша я ся с того, что в ре зуль та те эм пи ри чес ко го ис сле -
до ва ния был вы де лен фе но мен, так на зы ва е мый па ра докс Истер ли на, а
имен но от су тствие ста биль ной за ви си мос ти меж ду суб ъ ек тив ным благо -
получием и из ме не ни я ми эко но ми чес ких усло вий жиз не де я тель нос ти
[Easter lin, 1974]. Вмес те с тем су щес тву ет ряд ис сле до ва ний, опро вер га ю -
щих этот па ра докс, ука зы вая на пря мую за ви си мость рос та по ка за те ля суб ъ -
ек тив но го бла го по лу чия от уров ня до хо да и при бы ли [Stevenson, Wolfers,
2008; Hagerty, Veenhoven, 2003]. По доб ные тен ден ции име ют ся в укра ин -
ском об щес тве: дос та точ но чет кая кор ре ля ция су щес тву ет меж ду уров нем
удов лет во рен нос ти жиз нью и уров нем до хо да на од но го чле на семьи [Сту -
ка ло, 2003]. Сов ре мен ное ис сле до ва ние, про ве ден ное уче ны ми Прин стон -
ско го уни вер си те та, по ка за ло, сколь ко де нег нуж но че ло ве ку для счас тья.
Ока за лось, что бы лег че от но сить ся к жиз нен ным не уря ди цам, нуж но за ра -
ба ты вать 75 тыс. долл. в год, что со став ля ет 6250 долл. в ме сяц. Если че ло век
по лу ча ет мень ше, он слож нее пе ре жи ва ет жиз нен ные не при ят нос ти. Так же
вы яс ни лось, что на ли чие боль шей сум мы де нег счас тья уже не при бав ля ет
(под роб нее см.: [Kahneman, Deaton, 2010]). Та ким об ра зом, ма те ри аль ный
по ка за тель яв ля ет ся важ ным усло ви ем ощу ще ния жиз нен но го ком фор та,
по сколь ку вы со кие до хо ды об лег ча ют жизнь че ло ве ка с ма те ри аль ной сто -
ро ны, одна ко в слу чае удов лет во ре ния ма те ри аль ных по треб нос тей дру гие
стрем ле ния че ло ве ка на прав ля ют ся на лич нос тные и меж лич нос тные про -
бле мы. На ко нец, вы со кий уро вень до хо да об ес пе чи ва ет воз мож ность дать
со бствен ным де тям луч шее об ра зо ва ние и бо лее ком фор тную жизнь на пен -
сии. Осоз на ние этих пре и му ществ и воп ло ще ние их в жизнь су щес твен но
повышает уровень жизненного комфорта в целом.
Дру ги ми об ъ ек тив ны ми фак то ра ми жиз нен но го ком фор та яв ля ют ся
жи лищ ные усло вия, с ко то ры ми час то свя за но удо бство ве со мой час ти жиз -
не де я тель нос ти че ло ве ка. Уют ное жилье за щи ща ет от не бла гоп ри ят ных
при род ных сти хий, слу жит мес том от ды ха, сна, се мей ной жиз ни, а в по след -
нее вре мя даже ра бо чим мес том. Нех ват ка или от су тствие в жи ли ще эле -
мен тар ных и не об хо ди мых для жиз не де я тель нос ти усло вий час то ста но вят -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 103
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
ся опре де ля ю щи ми фак то ра ми жиз нен но го дис ком фор та. Осо бо эта про -
бле ма об остря нет ся, ког да су гу бо фи зи чес кие не удо бства, свя зан ные с про -
жи ва ни ем чрез мер но го ко ли чес тва лю дей на жи лой пло ща ди, уси ли ва ют ся
эмо ци о наль ным дис ком фор том, об услов лен ным со вмес тным про жи ва ни -
ем пред ста ви те лей раз ных по ко ле ний. Кол лек тив ис сле до ва те лей во гла ве с
А.Кем пбел лом на осно ва нии мас штаб но го ис сле до ва ния “Ка чес тво аме ри -
кан ской жиз ни” об на ру жил, что удов лет во рен ность жи лищ ны ми усло ви я -
ми за ви сит от та ких пе ре мен ных, как ко ли чес тво ком нат на од но го че ло ве ка,
их раз мер и на ли чие ото пле ния [Campbell, Converse, Rodgers, 1976: p. 251].
Уро вень жиз нен но го ком фор та свя зан с воз рас тны ми осо бен нос тя ми
жиз не де я тель нос ти лю дей: ухуд ше ние здо ровья, не устой чи вое ма те ри аль -
ное по ло же ние, раз орван ные со ци аль ные свя зи и оди но чес тво час то до саж -
да ют лю дям стар ших воз рас тных ка те го рий. Как сви де т ельству ет ис сле до -
ва ние Ки ев ско го меж ду на род но го ин сти ту та со ци о ло гии, про ве ден ное в
2011 году, мо ло дые люди в Укра и не в це лом го раз до счас тли вее стар ших:
сре ди мо ло де жи в воз рас те 18–29 лет доля счас тли вых дос ти га ла 58%, а с
воз рас том со кра ща лась до 42% сре ди трид ца ти лет них, до 40% сре ди со ро ка -
лет них, до 23% сре ди пя ти де ся ти лет них, 24% сре ди шес ти де ся ти лет них и
16% — сре ди лю дей стар ше 70 лет [Щас тя є!, s. a.]. В то же вре мя воз рас тные
осо бен нос ти вос при я тия дру гих ас пек тов жиз нен но го ком фор та мо гут ока -
зы вать об рат ный эф фект. В час тнос ти, по ре зуль та там не сколь ких мас штаб -
ных аме ри кан ских ис сле до ва ний был сде лан вы вод о том, что удов лет во -
рен ность ра бо той уве ли чи ва ет ся с воз рас том [Kalleberg, Loscocco, 1983].
Воз рас тные осо бен нос ти вос при я тия жиз ни име ют опре де лен ные ген -
дер ные от ли чия. Ока за лось, что в укра ин ском об щес тве у муж чин уро вень
удов лет во рен нос ти жиз нью не сколь ко выше, чем у жен щин [Сту ка ло, 2003].
Как сви де т ельству ют дан ные со ци о ло ги чес ко го мо ни то рин га 2010 года Ин -
сти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны, муж чи ны пен си он но го воз рас та в боль -
шей мере удов лет во ре ны сво ей жиз нью и ощу ща ют себя бо лее мо ло ды ми,
чем, по со от ве тству ю щим по ка за те лям, жен щи ны пен си он но го воз рас та. Это
мож но об ъ яс нить тем, что треть жен щин пен си он но го воз рас та оди но ки, тог -
да как сре ди муж чин толь ко 16% жи вут одни [Іва щен ко, 2010]. Здесь нуж но
иметь в виду тот факт, что в Укра и не про дол жи тель ность жиз ни муж чин по -
чти на де сять лет ниже, чем жен щин, всле дствие чего ко ли чес тво жен щин
пен си он но го воз рас та пре вы ша ет этот по ка за тель сре ди муж чин.
Брак и се мей ная жизнь так же яв ля ют ся важ ны ми фак то ра ми жиз нен но -
го ком фор та, по сколь ку люди мо гут опе реть ся на вза им ную под дер жку, об -
ще ние. Сос то я щие в бра ке люди бо лее счас тли вы, не же ли те, кто не со сто ит
в бра ке, раз ве ден или остал ся один по сле смер ти суп ру га. Об этом свиде -
тель ствует об об ще ние ре зуль та тов про ве ден ных в США ис сле до ва ний, по -
ка зы ва ю щих на ли чие свя зи меж ду ощу ще ни ем бла го по лу чия и бра ком в
про ти во вес оди но чес тву. Для муж чин этот по ка за тель выше, чем для жен -
щин; он так же на мно го выше для мо ло де жи, чем для лю дей сред не го и по жи -
ло го воз рас та [Haring-Hidore, Stock, Okun, Witter, 1985]. Инте рес но, что со -
глас но дан ным со ци о ло ги чес ко го мо ни то рин га 2003 года, про ве ден но го
Инсти ту том со ци о ло гии НАН Укра и ны, уро вень удов лет во рен нос ти жиз -
нью не сколь ко выше у тех укра ин цев, ко то рые ни ког да не со сто я ли в бра ке,
чем у тех, кто в бра ке со сто ит [Сту ка ло, 2003]. Это мож но об ъ яс нить еще и
тем, что сре ди не же на тых боль шая часть мо ло дых лю дей, ко то рым тра ди ци -
104 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
он но при су ща боль шая удов лет во рен ность жиз нью. Впро чем, по срав не нию
с теми, кто раз вел ся или овдо вел, со сто я щие в бра ке го раз до боль ше удов -
лет во ре ны жиз нью. Та ким об ра зом, про вер ку вли я ния брач но го ста ту са на
жиз нен ный ком форт сле ду ет про во дить с уче том дру гих фак то ров, таких
как пол и возраст.
Сле ду ю щи ми об ъ ек тив ны ми фак то ра ми жиз нен но го ком фор та яв ля -
ют ся об ра зо ва ние и на ли чие ра бо ты, спо со бству ю щие улуч ше нию ма те ри -
аль но го по ло же ния, дос ти же нию бо лее вы год ных со ци аль ных по зи ций и
про фес си о наль но го ста ту са, что, бе зус лов но, ска зы ва ет ся на оцен ках со -
бствен ной жиз ни в це лом. Иссле до ва ние “Ка чес тво аме ри кан ской жиз ни”
фик си ру ет по зи тив ную связь меж ду уров нем об ра зо ва ния и ощу ще ни ем
счас тья [Campbell, Converse, Rodgers, 1976: p. 136]. В Укра и не так же вы яв -
ле но, что чем выше уро вень об ра зо ва ния, тем выше уро вень удов лет во рен -
нос ти жиз нью [Сту ка ло, 2003]. Аналогичным об ра зом за фик си ро ва на тес -
ная вза и мос вязь меж ду удов лет во рен нос тью ра бо той и об щей удов лет во -
рен нос тью жиз нью, хотя ни одно из на прав ле ний вза им но го вли я ния не
было силь но вы ра же но [Schmitt, Bedeian, 1982]. Иссле до ва ние А.Кем пбел -
ла с кол ле га ми, на про тив, по ка за ло, что удов лет во рен ность ра бо той вно сит
в по ка за тель об щей удов лет во рен нос ти мень ший вклад, чем удов лет во рен -
ность бра ком и семь ей [Campbell, Converse, Rodgers, 1976: p. 109].
Для опре де ле ния свя зи меж ду со ци аль ным по ло же ни ем и раз ны ми со -
став ля ю щи ми жиз не де я тель нос ти на се ле ния Укра и ны, сре ди ко то рых бы -
ли по ка за те ли жиз нен но го ком фор та, А.Пат ра ко ва про сле ди ла ди на ми ку (в
те че ние 1994 и 2003 го дов) кор ре ля ци он ных за ви си мос тей [Пат ра ко ва,
2003]. Рост ин тен сив нос ти свя зи меж ду вы бран ны ми по ка за те ля ми свиде -
тельствует о том, что про дол жи тель ность со ци аль но-эко но ми чес ких транс -
фор ма ций уси ли ла вли я ние фак то ра со ци аль ной стра ти фи ка ции на жиз -
нен ный ком форт укра ин ских граж дан. К тому же, если про ран жи ро вать со -
от ве тству ю щие по ка за те ли по силе кор ре ля ции, уви дим, что ранг каж до го
из по ка за те лей жиз нен но го ком фор та в пред е лах де ся ти лет со хра нял ся.
На и бо лее тес ную связь с со ци аль ным по ло же ни ем име ют по ка за те ли удов -
лет во рен нос ти жиз нью в це лом и удов лет во рен нос ти сво им по ло же ни ем в
об щес тве. Да лее по силе свя зи в по ряд ке умень ше ния идут по ка за те ли удов -
лет во рен нос ти ра бо той в це лом, сво им об ра зо ва ни ем и жиз нью в на се лен -
ном пун кте. Та ким об ра зом, со ци аль ное по ло же ние пре и му щес твен но вли -
я ет на со ци аль но-лич нос тное измерение жизненного комфорта.
Важ ным усло ви ем жиз нен но го ком фор та че ло ве ка яв ля ет ся со сто я ние
его здо ровья. На и бо лее вы ра зи тель но фак тор здо ровья про яв ля ет ся в слу -
чае лю дей по жи ло го воз рас та. Уста нов ле но, что связь меж ду удов лет во рен -
нос тью жиз нью и здо ровь ем со хра ня ет свою ак ту аль ность на фоне не из мен -
нос ти дру гих фак то ров (со ци аль ный ста тус, до ход и т.п.) [Edwards, Klem -
mack, 1973]. Ре зуль та ты, по лу чен ные Н.Па ни ной ме то дом пар ных кор ре ля -
ций, до ка зы ва ют на ли чие свя зи здо ровья на се ле ния Укра и ны с по ка за те ля -
ми жиз нен но го ком фор та — со ци аль ным са мо чу встви ем, удов лет во рен нос -
тью со бствен ным по ло же ни ем в об щес тве, со ци аль ным опти миз мом, удов -
лет во рен нос тью жиз нью в сво ем на се лен ном пун кте и удов лет во рен нос тью
жиз нью в це лом. Все ко эф фи ци ен ты свя зи ста тис ти чес ки зна чи мы и сви де -
т ельству ют о сред ней силе свя зи. При чем на и бо лее тес ная связь здо ровья
про сле жи ва ет ся с об щей удов лет во рен нос тью жиз нью, са мая не зна чи тель -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 105
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
ная — с удов лет во рен нос тью жиз нью в сво ем на се лен ном пун кте [Паніна,
2004]. Сос то я ние здо ровья во мно гом за ви сит от ак тив но го и по лез но го до -
су га. Каж дая раз но вид ность до су га улуч ша ет те или иные пси хо фи зи о ло ги -
чес кие ха рак те рис ти ки, на стро е ние, рас слаб ля ет че ло ве ка, опти ми зи ру ет
его со сто я ние, об услов ли ва ет удовлетворенность жизнью.
Субъ ек тив ные фак то ры жиз нен но го ком фор та лич нос ти
Субъ ек тив ные фак то ры жиз нен но го ком фор та охва ты ва ют как со ци -
аль но-нор ма тив ные и цен нос тные со став ля ю щие, так и его эмо ци о наль ный
ком по нент, ко то рый пред ста ет как пе ре жи ва ния, об услов лен ные успеш ным
(или не успеш ным) функ ци о ни ро ва ни ем лич нос ти в раз ных сфе рах жиз ни.
Дис гар мо ния в лю бой сфе ре лич нос ти вы зы ва ет од но вре мен но эмо ци о -
наль ный дис ком форт и ощу ще ние не бла го по лу чия. Нор ма тив ный ком по -
нент жиз нен но го ком фор та фор ми ру ет ся и ста но вит ся де йствен ным в усло -
ви ях це лос тной и не про ти во ре чи вой суб ъ ек тив ной кар ти ны мира и по ни -
ма ния че ло ве ком те ку щей жиз нен ной си ту а ции. В усло ви ях со ци аль ных
транс фор ма ций в нор ма тив ную сфе ру ин ди ви да мо жет по па дать про ти во -
ре чи вая ин фор ма ция о “пра виль нос ти”, “пре стиж нос ти”, “нор маль нос ти”
раз ных сто рон жиз ни, и си ту а ция вос при ни ма ет ся как не опре де лен ная.
Имен но не сог ла со ван ность со бствен ных пред став ле ний о жиз нен ном пути,
жиз нен ном успе хе с внеш ни ми тре бо ва ни я ми по рож да ет опре де лен ный
дис со нанс и мо жет вы зы вать ощу ще ние дис ком фор та и не удов лет во рен -
нос ти собственным положением.
На уч ные ис сле до ва ния сви де т ельству ют о том, что в кол лек ти ви стских
куль ту рах удов лет во рен ность жиз нью кор ре ли ру ет пре и му щес твен но с со -
ци аль ны ми нор ма ми, опре де ля ю щи ми ее цен ность как про из вод ную ее со -
от ве тствия цен нос тям кол лек ти ва [Suh, Diener, Oishi, Triandis, 1998]. В кол -
лек ти ви стских куль ту рах ин ди вид свои лич ные цели вы нуж ден под чи нять
це лям кол лек ти ва. Груп пы типа семьи вы де ля ют ся вы со ким уров нем спло -
чен нос ти, сла жен нос ти и со труд ни чес тва, за бо той о со хра не нии об щей гар -
мо нии. В ин ди ви ду а лис ти чес ких об щес твах, где глав ной цен нос тью яв ля ет -
ся ин ди вид, его ин те ре сы, пра ва и сво бо ды, ме нее рас прос тра не но яв ле ние
стро го пред пи сы ва е мо го со труд ни чес тва и со ци аль ной под дер жки. Если
срав нить бо га тые и бед ные стра ны, то кор ре ля ция ин ди ви ду а лиз ма с ощу -
ще ни ем счас тья по зи тив на для бо га тых го су дарств и не га тив на — для бед -
ных [Triandis, 1988]. Для бо га тых стран сво бо да лич нос ти ско рее яв ля ет ся
бла гом, тог да как для бед ных стран го раз до бо лее по лез ны ми ока зы ва ют ся
вза и мо по мощь и со ци аль ная под дер жка, ха рак те ри зу ю щие коллективизм.
Вмес те с тем, как от ме ча ет Л.Со хань, в об суж да е мом здесь кон тек сте
жиз нен но го ком фор та лич нос ти важ но об ра тить вни ма ние на то обстоя -
тель ство, что дис гар мо ния в вос при я тии лич нос тью сво ей жиз ни мо жет воз -
ни кать из-за на ли чия у нее жиз нен ных про грамм двух ти пов, услов но об -
озна ча е мых как “внеш няя” и “внут рен няя”, ко то рые со от ве тствен но име ют
две цели — со ци аль но-пси хо ло ги чес кую адап та цию к со ци у му и са мо ре а ли -
за цию. В слу чае, ког да ин ди ви ду аль ная внут рен няя про грам ма лич нос ти
ори ен ти ро ва на на ее твор чес кую са мо ре а ли за цию, что за час тую пред по ла -
га ет не стан дар тное по ве де ние ин ди ви да, его от ход от об щеп ри ня тых пра вил
и норм по ве де ния мо жет со про вож дать ся не га тив ны ми сан кци я ми про тив
106 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
него тех или иных со ци аль ных ин сти ту тов и вы зы вать не удо в ольствие, на -
пря же ние, дис ком форт лич нос ти [Со хань, 2008a: с. 282–283]. Как от ме ча ет
Л.Со хань, мо дель жиз нен но го ком фор та лич ность вы би ра ет на осно ве лич -
нос тных пред поч те ний и об сто я тельств об ъ ек тив но го ха рак те ра — со ци о -
куль тур ных и со ци аль но-по ли ти чес ких ре а лий ее жиз не де я тель нос ти как
на мак ро-, так и на мик ро у ров не. В та ком мно гоп ла но вом и мно го у ров не вом
про цес се осо бое зна че ние име ет ран ний пе ри од со ци а ли за ции, а так же так
на зы ва е мые фор ми ру ю щие годы (12–18 лет), ког да за кла ды ва ют ся пси хо -
со ци аль ные осно вы лич нос ти: ее ми ро воз зрен чес кие уста нов ки, ин ди ви ду -
аль ная кар ти на мира, со бствен ное “Я”, на ме ча ют ся жиз нен ные при ори те ты
и цели, лич ность осмыс ли ва ет свое жиз нен ное на зна че ние. В этот пе ри од
осо бо зна чи мым ста но вит ся бли жай шее окру же ние — ро ди те ли, друзья,
учи те ля и школь ные на став ни ки, не смот ря на то, что роль этих тра ди ци он -
ных аген тов со ци а ли за ции в эпо ху по стмо дер на зна чи тель но сни жа ет ся, в
том чис ле из-за воз рас та ю ще го аг рес сив но го воз де йствия средств мас со вой
ком му ни ка ции. В со вре мен ных усло ви ях все бо лее рас ту щее вли я ние на
всю сис те му жиз ни лю дей ока зы ва ют ино куль тур ные фак то ры, свя зан ные с
гло ба ли за ци он ны ми про цес са ми, ши ро кой миг ра ци ей в планетарном мас -
шта бе (см.: [Сохань, 2008a: с. 281]).
Со ци аль ные транс фор ма ции на кла ды ва ют свой от пе ча ток на нор ма -
тив ную со став ля ю щую ощу ще ния жиз нен ных си ту а ций. В дан ном слу чае
ве со мую роль иг ра ют внеш ние фак то ры, ха рак те ри зу ю щие сре ду, в ко то рой
жи вет ин ди вид. Во-пер вых, речь идет об ин сти ту ци о наль ных фак то рах
функ ци о ни ро ва ния об щес тва, пре жде все го о со ци аль но-по ли ти чес ком
устро й стве. Важ ны ми суб ъ ек тив ны ми оцен ка ми в этом кон тек сте ста но вят -
ся удов лет во рен ность уров нем де мок ра тии и по ли ти чес кие пред поч те ния в
пла не об щес твен но-эко но ми чес ко го укла да. Во-вто рых, важ ным фак то ром
жиз нен но го ком фор та яв ля ет ся об щее со сто я ние эко но ми ки. Имен но оцен -
ка эко но ми чес кой си ту а ции мо жет су щес твен но кор рек ти ро вать удов лет -
во рен ность граж дан раз ны ми ас пек та ми со бствен ной жиз ни. В-треть их,
эко ло ги чес кая си ту а ция в мес те про жи ва ния так же кор рек ти ру ет об щее со -
сто я ние удов лет во рен нос ти жиз нью. Важ ный его по ка за тель — миг ра ци он -
ные на ме ре ния, ко то рые мо гут быть свя за ны как с эко ло ги чес ки ми про бле -
ма ми, так и с со ци аль но-эко но ми чес ки ми потребностями индивида.
Внут рен ни ми фак то ра ми жиз нен но го ком фор та, ха рак те ри зу ю щи ми
че ло ве ка, яв ля ют ся его со ци аль но-пси хо ло ги чес кие ха рак те рис ти ки, а
имен но: со ци аль ная адап ти ро ван ность, фи зи чес кая ак тив ность, пси хо ло ги -
чес кая устой чи вость и т.п. Как от ме ча ет Л.Со хань, мера удов лет во рен нос ти
че ло ве ка сво ей жиз нью в це лом или от дель ны ми ее про яв ле ни я ми так же не -
ста биль на, она мо жет ко ле бать ся в том или ином на прав ле нии в за ви си мос -
ти от ре аль ных жиз нен ных об сто я тельств и пси хо со ци аль но го со сто я ния
са мой лич нос ти. Здесь про яв ля ет ся то об сто я т ельство, что каж дый че ло век
име ет свою ис то рию, ве ха ми ко то рой слу жат акты де я тель нос ти лич нос ти,
вли я ю щие не толь ко на сре ду ее жиз не де я тель нос ти, но и на ее ду хов ный
мир. Изу че ние ис то рий ин ди ви ду аль ной жиз ни ста но вит ся се го дня весь ма
ак ту аль ным и пер спек тив ным на прав ле ни ем по зна ния че ло ве ка, пред став -
ля ет ин те рес ис сле до ва ние усло вий, тех но ло гий дос ти же ния лич нос тью
жиз нен но го ком фор та, а так же ана лиз жиз нен ных об сто я тельств, по бу ди -
тель ных мо ти вов по ступ ков, об ъ ек тив ных и лич нос тных при чин, по рож да -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 107
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
ю щих жиз нен ный дис ком форт, вы зы ва ю щих жиз нен ные раз оча ро ва ния и
даже крах над ежд (см.: [Сохань, 2008a: с. 282]).
Жиз нен ный ком форт лич нос ти за ви сит от того, на сколь ко че ло век от -
ве тстве нен за свою жизнь. Отве тствен ность за жизнь — ха рак те рис ти ка лич -
нос ти, в це лом от ра жа ю щая ее убеж ден ность в воз мож нос ти и сво ей спо соб -
нос ти кон тро ли ро вать со бствен ную жизнь. Чле ны ин ди ви ду а ли стских об -
ществ, по-ви ди мо му, бо лее счас тли вы, по сколь ку ма те ри аль но луч ше об ес -
пе че ны и к тому же бо лее сво бод ны в опре де ле нии сво их жиз нен ных пер -
спек тив, не же ли пред ста ви те ли кол лек ти ви стских куль тур. Ре зуль та ты Ев -
ро пей ско го со ци аль но го ис сле до ва ния вы я ви ли ана ло гич ную тен ден цию и
в укра ин ском об щес тве: у “ин ди ви ду а лис тов” выше уро вень удов лет во рен -
нос ти жиз нью, чем к “кол лек ти вис тов” [Му ра дян, 2009].
Бо лее вы со ко му уров ню жиз нен но го ком фор та спо со бству ют и та кие
экс тра вер сий ные чер ты лич нос ти, как уве рен ность в себе, со ци аль ный оп ти -
мизм, от кры тость, го тов ность брать от ве тствен ность на себя. Нап ро тив, не й -
ро тизм как по ка за тель не га тив ных эмо ций и свя зан ное с ними ощу ще ние тре -
вож нос ти сни жа ют уро вень жиз нен но го ком фор та. Ней ро тизм и экс тра вер -
сия свя за ны с на ци о наль ны ми чер та ми лич нос ти [Lynn, Steel, 2006].
Важ ным суб ъ ек тив ным ас пек том жиз нен но го дис ком фор та яв ля ет ся
чу вство оди но чес тва. Н.Па ни на, про ве дя ряд ис сле до ва ний со ци о ло ги чес -
ких и со ци аль но-пси хо ло ги чес ких про блем по жи лых лю дей, об на ру жи ла,
что чаще все го не га тив ные по ка за те ли пси хо ло ги чес ко го ком фор та при су -
щи лю дям, ко то рые жи вут сами. В этой груп пе са мая низ кая удов лет во рен -
ность жиз нью, от но ше ни я ми с ро дствен ни ка ми, са мое пло хое на стро е ние и
т.п. [Па ни на, 1987]. Одна ко не ред ко оди но чес тво как фак тор дис ком фор та
ока зы ва ет ся сле дстви ем не столь ко усло вий про жи ва ния, сколь ко опре де -
лен но го типа лич нос ти, ко то рый ха рак те ри зу ет ся не ком му ни ка бель нос -
тью, по вы шен ной тре бо ва тель нос тью к дру гим, по сто ян ным ощу ще ни ем
не удов лет во рен нос ти. Ре зуль та ты ис сле до ва ния, ко то рое про ве ла Н.Па ни -
на, про де мо нстри ро ва ли, что по жи лые люди, про жи вав шие в семье в от -
дель ной ком на те, име ли худ шие по ка за те ли пси хо ло ги чес ко го ком фор та по
срав не нию с теми, кто не имел та ко го по ме ще ния. Бо лее того, сре ди муж чин,
имев ших от дель ную ком на ту, ока за лось боль ше не до воль ных жи лищ ны ми
усло ви я ми (50% при сред нем по ка за те ле 28%). Они чаще кон флик то ва ли с
деть ми, ука зы ва ли на по лную не воз мож ность пред от вра тить кон флик ты,
чем те, кто не имел от дель ной ком на ты. Та ким об ра зом, от дель ную ком на ту
в семье име ли, как пра ви ло, ме нее склон ные к со гла сию люди, ко то рые сами
стре ми лись к изоляции [Панина, 1987].
Со ци аль ный ме ха низм дос ти же ния жиз нен но го ком фор та
Со ци аль ный ме ха низм дос ти же ния жиз нен но го ком фор та — это орга -
нич ное еди нство норм, ори ен та ций, ре а ли за ции ин те ре сов, удов лет во ре ния
по треб нос тей и со ци аль но го вза и мо де йствия ин ди ви дов в со ци у ме, что в
ко неч ном сче те опре де ля ет са мо чу вствие че ло ве ка на жиз нен ном пути.
Этот ме ха низм опре де лен ным об ра зом сра ба ты ва ет, с од ной сто ро ны, в
усло ви ях, ког да че ло ве чес кая де я тель ность орга нич но свя за на с мо ти ва ци -
ей по ве де ния лю дей, а с дру гой — ког да в про цес се со ци аль но го вза и мо де й -
ствия ин ди вид срав ни ва ет свою жизнь с жиз нью дру гих. Та ким об ра зом,
108 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
объяснение со ци аль но го ме ха низ ма дос ти же ния жиз нен но го ком фор та в
це лом со от но сит ся с ве бе ров ской ин тер пре та ци ей со ци аль но го де йствия
как де тер ми ни ро ван но го мо ти ва ци ей де йству ю ще го суб ъ ек та и ори ен та ци -
ей на дру гих ин ди ви дов — субъектов взаимодействия.
Сре ди мно жес тва те о ре ти чес ких под хо дов, об ъ яс ня ю щих че ло ве чес -
кую мо ти ва цию, прак ти чес кое зна че ние, по мо е му мне нию, име ют ис сле до -
ва ния А.Мас лоу. Те о рия мо ти ва ции Мас лоу рас смат ри ва ет по треб нос ти че -
ло ве чес ко го су щес тво ва ния пяти ие рар хи чес ких уров ней: 1) фи зи о ло ги чес -
кие по треб нос ти; 2) по треб ность в бе зо пас нос ти; 3) со ци аль ные по треб нос -
ти; 4) по треб ность в ува же нии; 5) по треб ность в са мо ре а ли за ции [Мас лоу,
1999]. Важ ным для по ни ма ния ме ха низ ма дос ти же ния жиз нен но го ком -
фор та яв ля ет ся ак цент в те о рии А.Мас лоу на пе ре хо дах от од ной по треб нос -
ти к дру гой в ре зуль та те удов лет во ре ния од ной и за ме ще ния ее дру гой, вы -
сше го уров ня по треб нос тью. Одна ко жиз нен ный ком форт — это об об щен -
ная оцен ка жиз ни, осно вы ва ю ща я ся на удов лет во ре нии тех по треб нос тей,
ко то рым че ло век при да ет осо бый смысл, ис хо дя из опре де лен ных цен нос -
тей и уста но вок. По э то му в слу чае не удов лет во рен нос ти ка ких-либо “низ -
ших” по треб нос тей не всег да воз ни ка ет эмо ци о наль ное не удов лет во ре ние
или ста но вит ся не воз мож ной са мо ак ту а ли за ция че рез вы сшие по треб нос -
ти. Оче вид но, что в опре де лен ной си ту а ции че ло ве ком дви жет це лый ком -
плекс по треб нос тей. Те о рия Мас лоу мо жет об ъ яс нить фе но мен жиз нен но го
ком фор та в той час ти, где речь идет об удов лет во ре нии эле мен тар ных по -
треб нос тей — би о ген ных (пси хо фи зи о ло ги чес ких), ког да их не удов лет во -
ре ние действительно провоцирует дискомфорт.
Пос коль ку фе но мен жиз нен но го ком фор та опре де ля ет ся как устой чи вое,
дли тель ное эмо ци о наль ное со сто я ние че ло ве ка, об ъ яс не ние его одним лишь
удов лет во ре ни ем ши ро ко го спек тра лич нос тных по треб нос тей ока зы ва ет ся
про бле ма тич ным. Ско рее все го устой чи вое эмо ци о наль ное со сто я ние ин ди -
ви да мо жет об услов ли вать ся в рам ках со ци аль но го вза и мо де йст вия. Одним
из об ъ яс не ний со гла со ва ния ин ди ви дом сво их мо ти вов с мо ти ва ми дру гих
лю дей яв ля ет ся те о рия со ци аль но го срав не ния. Тер мин “со ци аль ное срав не -
ние” был пред ло жен Л.Фес тин ге ром, ко то рый пер вым раз ра бо тал со от ве т -
ству ю щую те о ре ти чес кую кон цеп цию [Festinger, 1954]. Раз но вид нос тью
кон цеп ции со ци аль но го срав не ния яв ля ет ся те о рия мно жес т вен но го не со от -
ве тствия. А.Ми ка лос пред по ло жил, что удов лет во рен ность — про дукт (не -
зна чи тель ных) рас хож де ний меж ду дос ти же ни я ми и устрем ле ни я ми, ко то -
рые час то опре де ля ют ся на осно ва нии срав не ния с дру ги ми людь ми [Micha -
los, 1985]. Сог лас но этой те о рии слиш ком боль шие же ла ния угро жа ют чу -
вству удов лет во рен нос ти. Ока за лось, что раз рыв меж ду целью и дос ти же ни -
ем де йстви тель но кор ре ли ру ет с удов лет во рен нос тью. В час тнос ти, А.Кем п -
белл с кол ле га ми в тер ми нах этой те о рии по пы та лись об ъ яс нить фе но мен
уси ле ния удов лет во рен нос ти с воз рас том, от ме тив, что с те че ни ем вре ме ни
этот раз рыв умень ша ет ся [Campbell, Con verse, Rodgers, 1976: p. 251].
Кон цеп ция со ци аль но го срав не ния рас прос тра ня ет ся и на слу чаи, ког да
че ло век срав ни ва ет себя с са мим со бой в раз ные про ме жут ки сво е го жиз -
нен но го пути [Albert, 1977], а так же свои дос ти же ния те ку ще го мо мен та — с
воз мож ны ми. Час то ощу ще ние жиз нен но го ком фор та про яв ля ет ся че рез
со пос тав ле ние об ра за фак ти чес кой жиз ни с об ра зом же ла е мой жиз ни. Как
от ме ча ет Е.Зло би на, “об раз же ла е мой жиз ни об ра зу ет ся из слож но го пе ре -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 109
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
пле те ния си ту а тив ных оце нок и об щих цен нос тей, пе ре жи ва ний деп ри ва -
ции и пред став ле ний о воз мож нос тях, осоз нан ных же ла ний и не осоз нан ных
ори ен ти ров, ко то рые воп ло ща ют ся в на и бо лее об об щен ные оце ноч ные ко -
нструк ты, в час тнос ти “пло хое–хо ро шее”, “не об хо ди мое–лиш нее” и т.п. Он
слу жит не ким ори ен ти ром, на прав ля ю щим кон крет ное по ве де ние об ыч но -
го че ло ве ка” [Злобіна, 2004: с. 348]. Со ци аль ное срав не ние — это так же про -
цесс срав не ния себя с дру ги ми людь ми для осоз на ния себя, сво е го жиз нен -
но го пути и мира в це лом. Бла го да ря это му лич ность фор ми ру ет и под дер -
жи ва ет пред став ле ние о со бствен ной жиз не де я тель нос ти. От ре зуль та тов
со ци аль но го срав не ния за ви сит со дер жа ние и ха рак тер эмо ци о наль но го
восприятия собственной жизни.
По э то му, взяв за осно ву те о рию мо ти ва ции и те о рию со ци аль но го срав -
не ния, мож но по пы тать ся опре де лить кон цеп ту аль ную схе му дос ти же ния
жиз нен но го ком фор та в со вре мен ном об щес тве. Пер вич ный этап чу вства
фи зи о ло ги чес ко го удо бства, бе зус лов но, про хо дит че рез удов лет во ре ние
эле мен тар ных по треб нос тей в пи та нии, сек се, жилье и бе зо пас нос ти. Сюда
так же сле ду ет от нес ти со сто я ние здо ровья как про из вод ное не толь ко от
удов лет во ре ния фи зи чес ких по треб нос тей, но и от эко ло ги чес кой си ту а -
ции. Дли тель ность чу вства удов лет во рен нос ти и бе зо пас нос ти свя за на с
окру жа ю щим ми ром. Имен но внеш ние фак то ры — по ли ти чес кие, со ци аль -
но-эко но ми чес кие и куль тур ные — по зво ля ют ин ди ви ду опре де лять, сколь -
ко про длит ся в бу ду щем его удов лет во рен ность в эле мен тар ных по треб нос -
тях. Вой ны, эко ло ги чес кие ка тас тро фы, по ли ти чес кая и эко но ми чес кая не -
ста биль ность при во дят к дис ком фор ту и не уве рен нос ти в завтрашнем дне.
Сле ду ю щий этап дос ти же ния жиз нен но го ком фор та свя зан с эмо ци о -
наль ным со сто я ни ем че ло ве ка, ко то рое яв ля ет ся про из вод ным от со ци аль -
ных по треб нос тей в че ло ве чес ком вза и мо де йствии — об ще нии, на ли чии
дру зей и близ ких, при над леж нос ти к семье. Кро ме того, по треб ность в иден -
ти фи ка ции и при над леж нос ти к опре де лен ной со ци аль ной груп пе ин тен си -
фи ци ру ет со ци аль ные фак то ры жиз нен но го ком фор та. На этом эта пе об на -
ру жи ва ет ся фе но мен со ци аль но го срав не ния, ког да осоз на ние сво е го мес та
в об щес тве, при зна ние и ува же ние со сто ро ны окру жа ю щих ста но вят ся
решающими фак то ра ми ощу ще ния ком фор тнос ти и удов лет во рен нос ти
своей жизнью.
Одна ко в за ви си мос ти от фор ма ци он ных ха рак те рис тик об щес тва об на -
ру жи ва ют ся раз ные об ъ ек ты для срав не ния и не схо жие типы внут риг руп -
по вых ком му ни ка ций. В со вре мен ном по стин дус три аль ном об щес тве внут -
риг руп по вые ком му ни ка ции и ак ту а ли за ция по треб нос тей ощу ти мо
услож ни лись. Как от ме ча ет Н.Шуль га, со вре мен ный со ци ум раз ви ва ет ся
по ли нии на рас та ния ав то но мии и не за ви си мос ти лич нос ти и умень ше ния
вы ра жен нос ти ти пич ных груп по вых при зна ков. Сей час сис те ма об щес т -
вен ных свя зей лич нос ти в груп по вом со ци аль ном про стра нстве су щес твен -
но из ме ни лась, при об ре ла диф фе рен ци ро ван ный и мно го у ров не вый ха рак -
тер, по сколь ку лич ность од но вре мен но при над ле жит ко мно гим со ци аль -
ным груп пам, вы пол ня ет все боль ше и боль ше со ци аль ных ро лей. В ито ге
это спо со бству ет раз мы ва нию дос та точ но вы со кой внут риг руп по вой од но -
род нос ти, ха рак тер ной для бо лее ран них со ци аль ных групп — клас сов или
со сло вий [Шуль га, 2011: с. 100–101]. Бла го да ря это му жиз нен ный путь
каж дой лич нос ти ста но вит ся уни каль ным и в зна чи тель ной мере со бствен -
110 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
ным про ек том, а не за да ет ся клас со вым или со слов ным ста ту сом. Вмес те с
тем спе ци фи ка про яв ле ния со ци аль ной иден тич нос ти в струк ту ре со вре -
мен но го об щес тва воп ло ща ет ся в том, что, во-пер вых, она ак ту а ли зи ру ет ся
не в еди нстве всех сво их эле мен тов, всех ас пек тов, а толь ко час тя ми, фраг -
мен та ми, во-вто рых, эти ас пек ты иден ти фи ци ру ют ся в раз ное вре мя, с раз -
ной си лой и ин тен сив нос тью [Шуль га, 2011: с. 102]. Эта спе ци фи ка услож -
ня ет ме ха низм дос ти же ния жиз нен но го ком фор та, по сколь ку ак ту а ли за ция
по треб нос тей и со ци аль ное срав не ние про ис хо дят на фоне мно го у ров не вых
мно жес твен ных иден ти фи ка ций с раз ны ми груп па ми, что со зда ет про бле му
для фик са ции та ко го ме ха низ ма. При над леж ность к раз ным груп пам, не -
ред ко с раз лич ны ми жиз нен ны ми цен нос тя ми, мо жет при вес ти к жиз нен но -
му дис ком фор ту: слож ность со ци аль но го срав не ния за клю ча ет ся в том, что
раз ные об раз цы жиз нен но го успе ха не ме ша ют лич нос ти ран жи ро вать со б -
ствен ные потребности по мере их необходимости.
Если рас смат ри вать укра ин ское об щес тво, то про ис хо дя щие в нем со ци -
аль ные транс фор ма ции об услов ли ва ют до пол ни тель ные про бле мы в дос -
ти же нии жиз нен но го ком фор та. Фе но ме ны двой ной ин сти ту ци о на ли за ции
об щес тва и со ци аль ной ано мии при ве ли к тому, что од но вре мен ное су щес -
тво ва ние ста рых и но вых цен нос тных сис тем услож ня ет со ци аль ную иден -
ти фи ка цию и осоз на ние жиз нен ных при ори те тов ин ди ви да. Не ред ко по -
треб нос ти на се ле ния ока зы ва ют ся сле дстви ем про ти во ре чи вых и не мо ти -
ви ро ван ных ожи да ний, а то и нос таль гии за пре жней жиз нью, и од но вре -
мен но — осоз на ния со бствен но го но во го со ци аль но го по ло же ния, что от ра -
жа ет ся на ощу ще нии жиз нен но го ком фор та. Как от ме ча ет Л.Со хань, со сто -
я ние и уро вень жиз нен но го ком фор та лич нос ти — ха рак те рис ти ки не ста -
биль ные. Они под вер же ны ко ле ба ни ям (иног да зна чи тель ным) в те че ние ее
жиз нен но го пути. Это об услов ле но как из ме не ни ем об сто я тельств жиз ни
лич нос ти, об ще со ци аль ных и ин ди ви ду аль ных, так и теми или ины ми из ме -
не ни я ми в сис те ме ее жиз нен ных цен нос тей, при ори те тов. Иссле до ва те ли
ука зы ва ют на мо ди фи ка цию жиз нен ных при тя за ний чле нов на ше го об щес -
тва в свя зи с по яв ле ни ем в их жиз нен ном про стра нстве в про цес се ста нов ле -
ния ры ноч ных от но ше ний бо га тых и очень бо га тых. Это об сто я т ельство на -
кла ды ва ет от пе ча ток, в час тнос ти, на жиз нен ные ожи да ния и пла ны мо ло -
до го по ко ле ния. Эта ло ны элит но го сти ля жизни: ком фор та бель ная го род -
ская квар ти ра или за го род ный кот тедж, ав то мо биль пре стиж ной мар ки,
ком пью тер, об уче ние за гра ни цей, воз мож ность про ве де ния от пус ка на до -
ро гих эк зо ти чес ких за ру беж ных ку рор тах — все это бу до ра жит во об ра же -
ние мо ло дых лю дей, фор ми руя в их со зна нии за мыс лы и пла ны, ко то рым не
так уж час то суждено осуществиться [Сохань, 2008a: с. 281].
Кро ме того, про цес сы урба ни за ции углу би ли раз ли чия меж ду жиз не де -
я тель нос тью го род ских и се льских жи те лей. В раз лич ных по се лен чес ких
со об щес твах укра ин ско го об щес тва су щес тву ют раз ные цен нос тные ори ен -
та ции и по треб нос ти. Се льские жи те ли час то оста ют ся при вер жен ца ми тра -
ди ци он ных, пат ри ар халь ных цен нос тей. Мед лен ное те че ние их жиз ни, за -
ви си мость тру до вой де я тель нос ти от по го ды и не при хот ли вость в быту ра -
ци о на ли зи ру ют ма те ри аль ные по треб нос ти крес тьян. Их ис то ри чес кая па -
мять со сре до то чи ла по треб нос ти в бе зо пас нос ти и уве рен нос ти в бу ду щем
пре и му щес твен но на аг ро куль тур ной сфе ре, ко то рая за ви сит от по год ных и
по ли ти ко-эко но ми чес ких фак то ров. К тому же ме нее силь ное со ци аль ное
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 111
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
рас сло е ние се льских жи те лей по срав не нию с го ро жа на ми со зда ет бо лее
узкое про стра нство для со ци аль но го срав не ния. По мере уве ли че ния на се -
лен но го пун кта воз рас та ют за про сы в сфе ре быта, рас ши ря ет ся раз но об ра -
зие про фес си о наль ных и до су го вых воз мож нос тей. В от ли чие от крес тьян,
за ви си мость го род ских жи те лей от по год ных усло вий умень ша ет ся, одна ко
уси ли ва ет ся фак тор опас нос тей эко ло ги чес ко го и тех но ген но го ха рак те ра.
В этом слу чае по треб ность жи те лей го ро дов в дли тель ном об ес пе че нии раз -
лич ны ми бла га ми об услов ли ва ет не сколь ко иные ме ха низ мы со ци аль но го
срав не ния. Бур ный темп жиз ни го род ских жи те лей, рез кое со ци аль ное рас -
сло е ние и об ез ли чи ва ние со ци аль но го вза и мо де йствия, осо бен но в ме га по -
ли сах, со зда ют осо бый фон, на ко то ром со ци аль ное срав не ние за остря ет
вни ма ние на ано ним ных об раз цах успеш ной жиз ни. Все это по срав не нию с
се льским про стра нством су щес твен но услож ня ет механизм достижения
жизненного комфорта.
Вы во ды
В ре зуль та те ана ли за при ме не ния по ня тия “жиз нен ный ком форт” уста -
нов ле но, что фе но мен жиз нен но го ком фор та охва ты ва ет устой чи вые, дли -
тель ные эмо ци о наль ные со сто я ния че ло ве ка, вы зван ные по вто ря е мым ощу -
ще ни ем удо бства в раз ных сфе рах жиз ни. Ощу ще ние жиз нен но го ком фор та
или дис ком фор та воз ни ка ет тог да, ког да че ло век в ре аль ной жиз ни на хо дит
или те ря ет то, что слу жит удов лет во ре нию его по треб нос тей, спо со бству ет
жиз не де я тель нос ти и гар мо ни зи ру ет от но ше ния с окру жа ю щи ми.
Жиз нен ный ком форт фор ми ру ет ся на осно ве со бствен ных пред поч те -
ний лич нос ти под вли я ни ем об сто я тельств об ъ ек тив но го ха рак те ра. На
мак ро у ров не — это ин сти ту ци о наль ные фак то ры функ ци о ни ро ва ния об -
щес тва, а имен но: со ци аль но-по ли ти чес кий строй, уро вень раз ви тия и со -
сто я ние эко но ми ки и со ци аль ной ин фрас трук ту ры, уро вень де мок ра тии; на
ме зо у ров не — фак то ры, свя зан ные с мес том про жи ва ния: эко ло ги чес кая си -
ту а ция, воз мож ность удов лет во рять со ци аль но-эко но ми чес кие и ду хов ные
по треб нос ти; на мак ро у ров не — ма те ри аль ный уро вень жиз ни, жи лищ ные
усло вия, за ня тость, до суг. На фор ми ро ва ние жиз нен но го ком фор та вли я ют
и со ци аль но зна чи мые ха рак те рис ти ки лич нос ти: про фес сия, об ра зо ва ние,
пол, воз раст, брач ный ста тус, со сто я ние здо ровья. Дли тель ные эм пи ри чес -
кие ис сле до ва ния удов лет во рен нос ти раз ны ми ас пек та ми жиз ни по зво ли -
ли вы де лить на и бо лее рас прос тра нен ные со ци аль но-пси хо ло ги чес кие фак -
то ры жиз нен но го ком фор та: уро вень суб ъ ек тив но го кон тро ля над жиз нен -
ны ми си ту а ци я ми, уро вень тре вож нос ти, кон флик тнос ти, оптимизма, чу в -
ст во одиночества.
Вли я ние ука зан ных выше фак то ров жиз нен но го ком фор та осу ще ствля -
ет ся опос ре до ван но че рез со от ве тству ю щий со ци аль ный ме ха низм. Де йст -
вие это го ме ха низ ма мож но об ъ яс нить, об ра тив шись к те о рии мо ти ва ции и
те о рии со ци аль но го срав не ния. Удов лет во ре ние по треб нос тей раз лич но го
уров ня и со ци аль ное срав не ние за ви сят от типа об щес тва и ха рак те ра внут -
риг руп по вой ком му ни ка ции. Учи ты вая со вре мен ное со сто я ние укра ин ско -
го об щес тва, мож но пред по ло жить, что дос ти же ние жиз нен но го ком фор та
опре де ля ет ся тем, что: 1) мно жес твен ность иден ти фи ка ций со вре мен но го
ин ди ви да с раз лич ны ми груп па ми диф фе рен ци ру ет и услож ня ет со ци аль -
112 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
ное срав не ние; 2) со ци аль ные транс фор ма ции в по стсо ци а лис ти чес ких об -
щес твах “пе ре струк ту ри ру ют” со ци аль ные по треб нос ти и со ци аль ные срав -
не ния; 3) про цес сы урба ни за ции со зда ют в со ци у ме раз лич ные по по треб -
нос тям и осно ва ни ям со ци аль но го срав не ния об щнос ти, чле ны ко то рых
по-раз но му дос ти га ют жиз нен но го ком фор та. Обос но ва ние спра вед ли вос -
ти вы ска зан ных пред по ло же ний тре бу ет даль ней ше го из уче ния про бле мы
диф фе рен ци а ции со ци аль но го про стра нства ре а ли за ции жиз нен но го ком -
фор та под вли я ни ем всей совокупности рассмотренных факторов.
Источ ни ки
Го ло ва ха Е.И. Интег раль ный ин декс со ци аль но го са мо чу вствия (ИИСС): ко нстру и -
ро ва ние и при ме не ние со ци о ло ги чес ко го тес та в мас со вых опро сах / Е.И. Го ло ва ха,
Н.В. Па ни на. — К. : ИС НАНУ, 1997.
Злобіна О. Осо бистість як суб’єкт соціаль них змін / О. Злобіна. — К. : ІС НАНУ,
2004.
Іва щен ко К. Соціальні пер спек ти ви по до вжен ня пенсійно го віку в Україні / К. Іва -
щен ко // Укр аїнське суспільство 1992−2010 : соціологічний моніто ринг / за ред. В. Во ро -
ни, М. Шуль ги. − К. : ІС НАНУ, 2010. − С. 386–392.
Мас лоу А. Мо ти ва ция и лич ность / А. Мас лоу. — СПб. : Евра зия, 1999.
Мосаєв Ю.В. Соціаль ний ком форт в соціологічно му дис курсі : ав то реф. дис. на здо -
бут тя наук. сту пе ня канд. со цiол. наук : спец. 22.00.01 / Ю.В. Мосаєв. — За поріжжя, 2010.
Му ра дян Е.С. Цен нос тные груп пы ин ди ви ду а лис тов и кол лек ти вис тов: об щее и от -
лич ное в со вре мен ном укра ин ском об щес тве / Е.С. Му ра дян // Проб ле ми роз вит ку
соціологічної теорії: соціаль на інтег рація та соціальні нерівності в кон тексті су час них
суспільних транс фор мацій : V Все укр. наук.-практ. конф. : ма теріали конф. / за заг. ред.
О.Д. Ку цен ко, В.І. Су да ко ва. — К. : ВПЦ “Київський універ си тет”, 2009. — С. 163–174.
Па ни на Н.В. Образ жиз ни и пси хо ло ги чес кое со сто я ние на се ле ния в усло ви ях пе ре -
хо да от то та ли та риз ма к де мок ра тии / Н.В. Па ни на // Избран ные тру ды по со ци о ло гии :
в 3 т. Т. 2 : Те о рия, ме то ды и ре зуль та ты со ци о ло ги чес ко го ис сле до ва ния об ра за жиз ни,
пси хо ло ги чес ко го со сто я ния и со ци аль но го са мо чу вствия на се ле ния / Па ни на Н.В. ;
[сост. и ред. Е.И. Го ло ва ха]. — К. : Факт, 2008. — С. 9–173.
Паніна Н. Здо ров ’я і са мо по чут тя на се лен ня: епідеміологічний моніто ринг / Н. Па -
ніна // Укр аїнське суспільство 1994−2004 : моніто ринг соціаль них змін / за ред. В. Во ро -
ни, М. Шуль ги. — К. : ІС НАНУ, 2004. — С. 387–402.
Па ни на Н. Осо бен нос ти от но ше ния к жиз ни на по здних ета пах жиз нен но го пути /
Н. Па ни на // Жиз нен ный путь лич нос ти (воп ро сы те о рии и ме то до ло гии со ци аль -
но-пси хо ло ги чес ко го ис сле до ва ния). — К. : Наук. дум ка, 1987. — С. 236–247.
Пат ра ко ва А. Ди наміка по каз ників соціаль ної самоіден тифікації / А. Пат ра ко ва //
Укр аїнське суспільство−2003 : соціологічний моніто ринг / за ред. В. Во ро ни, М. Шуль -
ги. − К. : ІС НАНУ, 2003. — С. 419–425.
Піддуб ний В. По се ле нський ста тус як чин ник соціаль но го ком фор ту / В. Піддуб ний
// Укр аїнське суспільство 1994–2005. Ди наміка соціаль них змін / за ред. В. Во ро ни,
М. Шуль ги. — К. : ІС НАНУ, 2005. — C. 273−283.
Сквор цо ва М.А. Ста тис ти чес кое ис сле до ва ние со ци аль ной ком фор тнос ти про жи ва -
ния в рес пуб ли ке Мор до вия [Элек трон ный ре сурс] / М.А. Сквор цо ва, Т.Г. Юрчен ко ва
// Сис тем ное управ ле ние. — 2008. — Вып. 2 (4). — Ре жим дос ту па :
http://sisupr.mrsu.ru/2008-2/pdf/6-Skvorcova.pdf.
Со хань Л. Життєвий ком форт як індивіду аль ний про ект осо бис тості / Л. Со хань //
Укр аїнське суспільство 1992−2008. Соціологічний моніто ринг / за ред. В. Во ро ни,
М. Шуль ги. − К. : ІС НАНУ, 2008a. − С. 274–286.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1 113
Жиз нен ный ком форт: струк ту ра, фак то ры и ме ха низм фор ми ро ва ния
Со хань Л. Стиль при ват но го жит тя осо бис тості: цивілізаційний вимір / Л. Со хань //
Стилі жит тя: па но ра ма змін / за ред. М.О. Шуль ги. — К. : ІС НАНУ, 2008b. — C. 221–273.
Сту ка ло С. Ди фе ренціація рівнів за до во ле ності жит тям гро ма дян Украї ни / С. Сту -
ка ло // Укр аїнське суспільство−2003 : соціологічний моніто ринг / за ред. В. Во ро ни,
М. Шуль ги. − К. : ІС НАНУ, 2003. — С. 383–393.
Шуль га Н.А. Дрейф на об очи ну. Двад цать лет об щес твен ных из ме не ний в Укра и не /
Н.А. Шуль га. — К. : Бізнес поліграф, 2011.
Щас тя є! Моніто ринг відчут тя щас тя в Україні [Елек трон ний ре сурс]. — Ре жим до -
ступу : http://kiis.com.ua/ua/news/view-59.html.
Albert S. Temporal comparison theory / S. Albert // Psychological Review. — 1977. —
Vol. 84, № 6. — P. 485–503.
Campbell A. The quality of American life : perceptions, evaluations, and satisfactions /
A. Campbell, P.E. Converse, W.L. Rodgers. — N. Y. : Russell Sage Foundation, 1976.
Easterlin R.A. Does Economic Growth Improve the Human Lot? Some Empirical Evi dence
/ R.A. Easterlin // Nations and Households in Economic Growth: Essays in Honor of Mo ses
Abramovitz / Ed. by P.A. David, M.W. Reder. — N. Y. : Academic Press, 1974. — P. 89–125.
Edwards J.N. Correlates of Life Satisfaction : A reexamination / J.N. Edwards, D.L. Klem -
mack // Journal of Gerontology. — 1973. — Vol. 28, № 4. — P. 497–502.
Festinger L. A Theory of Social Comparison Processes / L. Festinger // Human Re -
lations. — 1954. — Vol. 7, № 2. — Р. 117–140.
Hagerty M.R. Wealth and happiness revisited: Growing wealth of nations does go with
greater happiness / M.R. Hagerty, R. Veenhoven // Social Indicators Research. — 2003. —
Vol. 64. — P. 1–27.
Haring-Hidore M. Marital status and subjective well-being: a research synthesis / M. Ha -
ring-Hidore, W. Stock, M.A. Okun, R.A. Witter // Journal of Marriage and the Family. —
1985. — Vol. 47, № 4. — P. 947–953.
Kahneman D. High income improves evaluation of life but not emotional well-being /
D. Kahneman, A. Deaton // Proceedings of the National Academy of Sciences. — 2010. —
Vol. 107, № 38. — P. 16489–16493.
Kalleberg A.L. Aging, Values, and Rewards: Explaining Age Differences in Job Satis -
faction / A.L. Kalleberg, K.A. Loscocco // American Sociological Review. –1983. — Vol. 48,
№ 1. — Р. 78–90.
Lynn M. National Differences in Subjective Well-Being: The Interactive Effects of
Extraversion and Neuroticism / M. Lynn, P. Steel // Journal of Happiness Studies. — 2006. —
Vol. 7, № 2. — P. 155–165.
Michalos A.C. Multiple discrepancies theory (MDT) / A.C. Michalos // Social Indicators
Research. — 1985. — Vol. 16, № 4. — P. 347–413.
Rollock D. Ethnic social comfort I: Construct validity through social distance measure -
ment / D. Rollock, S.R. Vrana // Journal of Black Psychology. — 2005. — Vol. 31, № 4. —
P. 386–417.
Schmitt N. A comparison of LISREL and two-stage least squares analysis of a hypothesized
life-job satisfaction reciprocal relationship / N. Schmitt, A.G. Bedeian // Journal of Applied
Psychology. — 1982. — Vol. 67. — P. 808–817.
Stevenson B. Economic Growth and Subjective Well-Being: Reassessing the Easterlin
Paradox / B. Stevenson, J. Wolfers // Brookings Papers on Economic Activity. — 2008. —
Vol. 1. — Р. 1–87.
Suh Е. The Shifting Basis of Life Satisfaction Judgments Across Cultures: Emotions
Versus Norms / E. Suh, E. Diener, S. Oishi, H.C. Triandis // Journal of Personality and Social
Psychology. — 1998. — Vol. 74, № 2. — Р. 482–493.
Triandis H.C. Collectivism vs. individualism: A reconceptualization of a basic concept in
cross-cultural psychology / H.C. Triandis // Cross-cultural studies of personality, attitudes
and cognition / еd. by G. Verma, C. Bagley. — London : MacMillan, 1988. — Р. 60–95.
114 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 1
Ольга Бу ро ва
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-90375 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1563-4426 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:13:48Z |
| publishDate | 2012 |
| publisher | Iнститут соціології НАН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Бурова, О. 2015-12-23T17:59:59Z 2015-12-23T17:59:59Z 2012 Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования / О. Бурова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 1. — С. 99–114. — Бібліогр.: 33 назв. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90375 316. 643.2 В статье предпринята попытка концептуализировать понятие жизненного
 комфорта как проявления устойчивых, длительных эмоциональных состояний
 человека, которые в результате неоднократного ощущения удобства в разных
 сферах становятся составляющими удовлетворенности жизнью в целом и различными ее аспектами в частности. Жизненный комфорт зависит от объективных и субъективных характеристик жизнедеятельности личности. Социальный механизм достижения жизненного комфорта объясняется на основании
 теории человеческой мотивации и теории социального сравнения. Проблемность
 достижения жизненного комфорта состоит в том, что множественность
 идентификаций современного индивида с разными группами дифференцирует и
 усложняет социальное сравнение. К тому же социальные трансформации в постсоциалистических обществах “переструктурируют” пространство реализации жизненного комфорта. Вместе с тем процессы урбанизации создают в социуме различные по потребностям и основаниям социального сравнения общности,
 члены которых по-разному достигают жизненного комфорта. ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования Article published earlier |
| spellingShingle | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования Бурова, О. |
| title | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| title_full | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| title_fullStr | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| title_full_unstemmed | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| title_short | Жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| title_sort | жизненный комфорт: структура, факторы и механизм формирования |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90375 |
| work_keys_str_mv | AT burovao žiznennyikomfortstrukturafaktoryimehanizmformirovaniâ |