Социальная реальность и трансформации XX века: между концепциями и утопиями

• Veröffentlicht in: Социология: теория, методы, маркетинг
• Datum: 2012
• 1. Verfasser: Кутуев, П.
• Format: Artikel
• Sprache: Russisch
• Veröffentlicht: Iнститут соціології НАН України 2012
• Online Zugang: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90416
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Zitieren: Социальная реальность и трансформации XX века: между концепциями и утопиями / П. Кутуев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 3. — С. 68–76. — Бібліогр.: 11 назв. — рос.

В статье обсуждаются факторы затмения разума и искаженного восприятия
 социальной реальности. Аргументация статьи базируется на нескольких типичных примерах. Я сосредоточусь на трактовке И.Валлерстайном советской
 вовлеченности в события революции в Китае. Традиционные толкования этих
 событий по версии ученых левой ориентации обвиняют Сталина в том, что он
 действовал как марионетка США и не хотел поддерживать китайских революционеров-коммунистов. Недавно открытые для общественности документы проливают новый свет на эти события. Принятая в левой среде точка зрения изображает Сталина как деятеля, полностью зависящего от американской гегемонии, а значит, настроенного на предупреждение истинно революционных волнений. Новые данные демонстрируют, что способ взаимодействия
 Сталин и Мао вписывается в модель взаимодействий клиент–патрон. СССР
 обеспечил Мао скрытую, но существенную поддержку. При отсутствии такой
 поддержки победа китайских коммунистов была бы невозможна. Таким образом, Валлерстайнов конструкт утрачивает черты концепции и превращается
 в идеологически нагруженную утопию. Еще одним примером идеологически нагруженного столкновения социологических парадигм является способ взаимодействия теорий зависимости и модернизации. Обе традиции смотрели на социальную реальность сквозь идеологические очки, а потому не могли заметить
 возможностей для взаимопроникновения этих двух парадигм. Статья утверждает, что путем выхода из идеологического тупика является возрождение
 Маккиавелиево-Веберовой идеи трезвой рассудительности в сочетании с ироничным отношением к социальной реальности в духе И.Селеньи.