Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014)
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Социология: теория, методы, маркетинг |
|---|---|
| Datum: | 2014 |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут соціології НАН України
2014
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90574 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 2. — С. 198–204. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-90574 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
2015-12-24T22:33:23Z 2015-12-24T22:33:23Z 2014 Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 2. — С. 198–204. — рос. 1563-4426 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90574 ru Iнститут соціології НАН України Социология: теория, методы, маркетинг Памяти коллеги Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) |
| spellingShingle |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) Памяти коллеги |
| title_short |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) |
| title_full |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) |
| title_fullStr |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) |
| title_full_unstemmed |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) |
| title_sort |
светлой памяти тарасенко валентина ивановича (1940–2014) |
| topic |
Памяти коллеги |
| topic_facet |
Памяти коллеги |
| publishDate |
2014 |
| language |
Russian |
| container_title |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| format |
Article |
| issn |
1563-4426 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/90574 |
| citation_txt |
Светлой памяти Тарасенко Валентина Ивановича (1940–2014) // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 2. — С. 198–204. — рос. |
| first_indexed |
2025-11-24T11:37:33Z |
| last_indexed |
2025-11-24T11:37:33Z |
| _version_ |
1850845471413633024 |
| fulltext |
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
Свет лой па мя ти
Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча (1940–2014)
Смер тью не все кон ча ет ся...
11 ап ре ля 2014 года мы про во ди ли в по след ний путь уди ви тель но го че -
ло ве ка, че ло ве ка, ко то рый на са мом деле был уди ви те лен во всем — в сво ей
лич ной жиз ни, в на уке, в по э ти чес ком твор чес тве, в пре по да ва те льской ра -
бо те, в меж лич нос тном об ще нии. Че ло ве ка, па мять о ко то ром оста нет ся
жить в каж дом из нас на всег да.
Его на учные ин те ре сы были не всег да ори ги наль ны (те о рия и ме то до ло -
гия со ци о ло гии, аг рар ная со ци о ло гия, про бле мы укра ин ско го села, се ль -
ско го со ци у ма, на учно го ин тел лек та), но всег да но ва тор ски ми. Он умел на -
й ти та кой ра курс, ко то рый до него ни кто не на хо дил и не ис сле до вал. Так
было с ди аг нос ти кой со ци аль ных ас пек тов жиз не де я тель нос ти укра ин ско -
го села и его со ци у ма в пе ри од аг рар ной ре фор мы и по сле нее, так было с со -
ци аль ной иден ти фи ка ци ей укра ин ско го об щес тва. Имен но ему при над ле -
жит но ва то рство в вы ра бот ке ме то ди ки ди аг нос ти ро ва ния про цес сов со ци -
аль ных из ме не ний се льско го со ци у ма на осно ве но вей ших со ци о тех но ло ги -
чес ко го и со ци о ин же нер но го под хо дов. Все это не ме ша ло ему быть на сто я -
щим уни вер си тет ским про фес со ром — не по дол жнос ти/зва нию, а по сути.
Он был не за ме ни мым и не пов то ри мым чле ном ка фед ры, ин те рес ным пре -
по да ва те лем, вер ным дру гом сво их кол лег, на став ни ком сво их (чу жих для
него в на уке не было!) уче ни ков. И та ким он останется навсегда.
198 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2
Не всем на этой зем ле дано оста вить по сле себя свет лую па мять. Это
при су ще толь ко доб рым и щед рым лю дям. Все, что бы ни де лал Ва лен тин
Ива но вич, он де лал про сто, доб рот но и, глав ное, чес тно. Он не бо ял ся вслух
про из нес ти то, о чем мол ча ли кол ле ги. Его реп ли ки, воп ро сы и вы ступ ле ния
на за се да ни ях Уче но го со ве та, про из но си мые ти хим, едва слыш ным го ло -
сом, стар ту е мые как бы из да ле ка и вро де бы бе зот но си тель но к об суж да е мо -
му пред ме ту, за став ля ли за мол кать весь зал и, по сути, зву ча ли по до бно гро -
му средь яс но го неба. И всег да он был ори ги на лен, не пов то рим и меток.
В свое вре мя из вес тный со вет ский куль ту ро лог и ли те ра ту ро вед
Ю.М.Лот ман на пи сал: “Мир, в ко то ром мы жи вем, все боль ше хо чет по лу -
чить важ ней шие цен нос ти по са мой де ше вой цене. Это на по ми на ет не очень
ра ди вых школь ни ков, ко то рые под гля ды ва ют от ве ты к за да чам вмес то того,
что бы ре шать их са мим. Мы хо тим по лу чить ис ти ну как мож но быс трее, как
го то вые бо тин ки, сши тые на “ни ко го”. А ис ти на да ет ся толь ко це ной жер твы
са мо го до ро го го. По сути дела, по лу чить ис ти ну мож но толь ко по гу бив себя
ради нее. Исти на не бы ва ет “для всех и ни для кого...”
В по лной мере это мож но ска зать и о Ва лен ти не Ива но ви че. Имен но так
он от но сил ся к миру, имен но так окру жа ю щее его со ци аль ное про стра нство
впи сы ва лось в его со бствен ную онто ло гию.
Он воп ло щал в себе вы со кий уни вер си тет ский дух, со е ди ня ю щий фи -
ло соф ско-со ци о ло ги чес кую на уку и вос пи та ние чувств, но ва тор ский по иск
и со хра не ние тра ди ций, точ ность и дер зость, ака де ми чес кую стро гость и ве -
се лую воль ность, сво бо ду и сме лость, от кры тость миру и сер деч ную вер -
ность на род ным на ча лам. Это была уди ви тель но по э ти чес кая и ли ри чес кая
на ту ра, чу встви тель ная, доб рая, страс тная, стра да ю щая и не ве ро ят но за -
стен чи вая и скром ная. Он как ни кто дру гой умел чу вство вать лю дей, умел
им по мо гать, ре шать про бле мы дру гих так, как свои со бствен ные, умел, вы -
ра жа ясь из би той фра зой, “на хо дить игол ку в сто ге сена” (это ка са лось его
уче ни ков-ас пи ран тов, его кол лег-со ав то ров). Он был мак си ма лист и пер -
фек ци о нист во всем — ред кий дар, при су щий не мно гим. И все это не тре буя
бла го дар нос ти и не всег да ее по лу чая, но всег да чу вствуя свой долг и об я зан -
ность быть бла го дар ным. За все. За вся кую ме лочь. Даже про сто за одну
стра ни цу рас пе ча тан но го на при нте ре текста.
“Он че ло век был в по лном смыс ле сло ва. Уж мне та ко го боль ше не ви -
дать!”
Свет лая па мять Ва лен ти ну Ива но ви чу.
ЕЛЕНА ИВАНЕНКО,
кан ди дат фи ло соф ских наук,
стар ший на учный со труд ник от де ла ис то рии и те о рии со ци о ло гии
Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны
* * *
Не ве рит ся, что Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко боль ше не ска жет по
обык новению теп ло го сло ва “При вет!” при встре че с кол ле га ми, друзь я ми.
Имен но это сло во было на и бо лее упот ре би мым в его эти ке те при ве тствия.
Сво ей пло дот вор ной и мно гог ран ной на учной де я тель нос тью, охва ты вав -
шей ши ро кий круг его на учных ин те ре сов, увле че ний и идей, опред ме чен -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2 199
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
ных в его мо ног ра фи ях, стать ях в на учных жур на лах и пе ри о ди чес кой пе ча -
ти, по зво ля ет нам мыс лен но вы ска зать то, что Ва лен тин Ива но вич сре ди нас
жи вет и се го дня и бу дет с нами всег да. Его свет лый об раз доб ро со вес тно го,
от ве тствен но го и тру дос по соб но го, ав то ри тет но го уче но го, доб ро же ла тель -
но го че ло ве ка бу дет слу жить об раз цом для ны неш них и бу ду щих уче ных-
со ци о ло гов.
Бла го да ря эн цик ло пе ди чес кой об ра зо ван нос ти и па но рам но му ви де -
нию сути слож ных про цес сов раз ви тия гу ма ни тар но го зна ния, в час тнос ти
ис то рии, те о рии и ме то до ло гии со ци о ло гии при ме ни тель но к об щес тву, ко -
то рое му чи тель но транс фор ми ру ет ся в усло ви ях пе ре ход ной эко но ми ки,
его лич ный вклад в этой об лас ти об щеп риз на на со ци о ло ги чес ким сооб -
щест вом Украины.
К со жа ле нию, в по след ние годы Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко пе ре жи -
вал про бле мы со здо ровь ем, одна ко про дол жал ин тен сив но ра бо тать над
воп ло ще ни ем в жизнь сво их на учных идей. Вы пол няя боль шой об ъ ем пе да -
го ги чес кой ра бо ты, он ин тен сив но тру дил ся, по сколь ку стре мил ся ре а ли зо -
вать все за ду ман ные им на учные планы.
Мне при шлось тес но со труд ни чать с Ва лен ти ном Ива но ви чем Та ра сен -
ко при вы пол не нии на учных про ек тов, по свя щен ных воп ро сам со ци о ло ги -
чес кой ди аг нос ти ки аг рар ных ре форм в Укра и не и со ци о ло ги чес кой ди аг -
нос ти ки со ци аль ной за щи ты укра ин ско го на се ле ния. Ва лен тин Ива но вич
Та ра сен ко, имея глу бо кие кор ни крес тьян ско го ка зац ко го рода, не мог оста -
вать ся в сто ро не от слож ных и про ти во ре чи вых про цес сов, про ис хо див ших
в укра ин ском селе в ре зуль та те внед ре ния не со вер шен ных аг рар ных ре -
форм. Он был пер вым со ци о ло гом, ко то рый в вы во дах кни ги “Аграрная ре -
фор ма в Укра и не (со ци о ло ги чес кая ди аг нос ти ка)” (2007) кон ста ти ро вал:
ре фор мы ре а ли зо ва лись в фор ме аван тюр ной “ре во лю ции сверху”. Он имел
му жес тво идти про тив те че ния в при нци пи аль ных воп ро сах раз ви тия со ци -
о ло ги чес кой на уки, ко то рые дек ла ри ро ва лись не ко то ры ми псев до у че ны ми,
всег да го то вы ми вы ска зать “одобрям-с” действиям власти.
Ва лен тин Ива но вич при над ле жал к ка те го рии уче ных, спо соб ных ра бо -
тать эф фек тив но в си ту а ци ях вы пол не ния не пред ви ден ных на учных за дач
(сроч ные за да ния влас ти и т.п.). Та кой ре жим на учной ра бо ты, раз уме ет ся,
тре бо вал боль ших ин тел лек ту аль ных уси лий, лич ной са мо ор га ни зо ван нос -
ти и дис цип ли ни ро ван нос ти. В этих воп ро сах ру ко во дство Инсти ту та со -
цио логии всег да до ве ря ло Ва лен ти ну Ивановичу.
Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко при ло жил не ма ло ин тел лек ту аль ных и
фи зи чес ких уси лий при под го тов ке к пе ча ти пер во го в Укра и не крат ко го
эн цик ло пе ди чес ко го сло ва ря по со ци о ло гии, из дан но го в 1998 году Укра -
ин ским Цен тром ду хов ной куль ту ры. Его вы со кая язы ко вая куль ту ра, ре -
дак тор ский та лант и вы со кий на учный уро вень со ци о ло га по зво ли ли под -
го то вить на дол жном уров не глос са рий по со ци о ло гии. Не ма ло сло вар ных
ста тей дру гих ав то ров име ют при зна ки су щес твен ных на учных на ра бо ток
Ва лен ти на Ивановича.
Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко от ве тствен но от но сил ся к об я зан нос тям
чле на Уче но го со ве та Инсти ту та со ци о ло гии. Он всег да был вни ма те лен к
воп ро сам, ко то рые рас смат ри ва лись на за се да нии. Ни одно за се да ние не
про хо ди ло без его вы ступ ле ния, ко то рое всег да спо со бство ва ло по ис ку на -
200 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
учной ис ти ны. Он имел устой чи вые ми ро воз зрен чес кие ори ен та ции, за ни -
мал ак тив ную жиз нен ную по зи цию в об щес твен ной жизни.
В об ще нии с людь ми он тя го тел к се льской про сто те. Дер жал ся скром -
но — ни ког да не ска жешь, что он док тор наук, про фес сор, че ло век эн цик ло -
пе ди чес ко го ума.
Не все на учные идеи, ро ив ши е ся в го ло ве Ва лен ти на Ива но ви ча, ему
уда лось ре а ли зо вать, одна ко он успел под го то вить пле я ду ква ли фи ци ро -
ван ных со ци о ло гов (кан ди да тов и док то ров наук), ко то рые те перь дол жны
пре тво рить в жизнь его на учные идеи, беря при мер с его гу ман но го и то ле -
ран тно го об ра ще ния с кол ле га ми, не уто ми мо го тру да в по ис ках на учной ис -
ти ны не толь ко в сфе ре те о ре ти чес ко го зна ния, но и в пла не внед ре ния зна -
ний в ре аль ную прак ти ку.
В день про ща ния при шли мно гие его кол ле ги, еди но мыш лен ни ки,
друзья, сту ден ты, в скор бном мол ча нии про во див шие Ва лен ти на Ива но ви -
ча Та ра сен ко в по след ний путь.
Веч ная па мять че ло ве ку, ко то рый воз вы сил ся не уто ми мым тру дом
на ниве на учной де я тель нос ти, бу ду чи мо раль ным об раз цом и ис по ве дуя
прин ципы че ло веч нос ти и доб ро ты.
НИКОЛАЙ САКАДА,
кан ди дат фи ло соф ских наук,
на учный со труд ник от де ла ис то рии и те о рии со ци о ло гии
Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны
Не у то ми мый тру же ник
Так же скром но, как жил, ото шел в Веч ность наш до ро гой Ва лен тин
Ива но вич Та ра сен ко. В пер вые дни по сле по лу че ния это го го рес тно го из -
вес тия не было слов, что бы вы ра зить всю гам му чувств от утра ты это го вид -
но го со ци о ло га, не рав но душ но го граж да ни на, за ме ча тель но го че ло ве ка.
Ро дил ся Ва лен тин Ива но вич 27 ян ва ря 1940 года в с. Гра ба ров ка Пи ря -
тин ско го ра йо на Пол тав ской об лас ти в семье учи те лей. Нра вствен ные
осно вы, за ло жен ные в семье, сфор ми ро ва ли его как пред ста ви те ля ис тин но
на род ной ин тел ли ген ции. Ва лен тин Ива но вич мень ше все го за ду мы вал ся
об ат ри бу тах со ци аль но го успе ха, яв ляя со бой ред кий по ны неш ним вре ме -
нам об ра зец со че та ния врожденного гу ма низ ма и вмес те с тем ин тел лек ту -
аль но го му жес тва. При по ми наю, как на ру бе же 1992–1993 го дов он не стал
от ме чать при суж де ние ему сте пе ни док то ра со ци о ло ги чес ких наук в фор ма -
те бан ке та, а огра ни чил ся ча е пи ти ем с крас ным за кар пат ским ви ном и тор -
том для со труд ни ков род но го ему от де ла со ци аль ных струк тур. Так же ис -
кус но ему уда лось уско льзнуть от офи ци о за по слу чаю сво е го 70-лет не го
юби лея. Его от ли ча ли ис тин ное бес ко рыс тие, ра бо та не на по каз. На за се да -
ни ях Уче но го со ве та он об ыч но за ни мал мес то в кон це зала, в углу. Его ти -
хий, слов но из ви ня ю щий ся го лос, тем не ме нее, был слы шен всем — столь
бе зуп реч ной была ло ги ка его умо зак лю че ний и столь глу бо ки ми — зна ния и
не три ви аль ны ми — воп ро сы к ора то рам. В.И.Та ра сен ко не скры вал свои ле -
вые по ли ти чес кие взгля ды, что в усло ви ях мас со вой антикоммунистиче -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2 201
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
ской вол ны было не бла гоп ри ят но для карь е ры (ког да-то, в кон це 1990-х за
сме лые статьи в жур на ле “Віче” его даже вы зы ва ли в “орга ны”), одна ко он не
на вя зы вал сво их пред став ле ний оп по нен там. Он был на сто я щим ком му -
нис том (со сто ял в ря дах КПУ с ап ре ля 1974 года и до кон ца сво их дней), и
если бы та ких лю дей сре ди ком му нис тов к 1991-му в Укра и не было боль ше,
мы бы, ве ро ят но, жили в го раз до более счастливом обществе.
Фи ло соф по об ра зо ва нию, ана ли тик по скла ду ума, пе да гог по при зва -
нию, Ва лен тин Та ра сен ко был и мо раль ным ав то ри те том для не сколь ких
по ко ле ний укра ин ских со ци о ло гов. Бо га тые те о ре ти чес кие зна ния и об ще -
че ло ве чес кая эру ди ция Ва лен ти на Ива но ви ча воп ло ти лись во мно жес тве в
вы сшей сте пе ни на учно об осно ван ных тру дов — книг, ста тей, устных вы -
ступ ле ний на на учных кон фе рен ци ях и за се да ни ях круг лых сто лов. Его
кни га (со вмес тно с Е.Ива нен ко) “Проб ле ма со ци аль ной иден ти фи ка ции
укра ин ско го об щес тва (со ци о тех но ло ги чес кая па ра диг ма)” (2004) со дер -
жа ла глу бо кий ана лиз со сто я ния тог даш не го укра ин ско го об щес тва и уро -
ков пер во го по стсо вет ско го де ся ти ле тия раз ви тия стра ны по сле кру ше ния
СССР. Будь его оцен ки и вы во ды вос при ня ты или хотя бы по ня ты по ли ти -
чес ким клас сом, Укра и на, ве ро ят но, мог ла из бе жать кро ва во го ва ри ан та
сво ей ис то рии в 2014 году. О чем бы он ни пи сал — о куль ту ре по треб ле ния,
о до су ге мо ло де жи, о пре и му щес твах трез во го об ра за жиз ни, об аг рар ной ре -
фор ме в Укра и не и т.д. — он ви дел за су хи ми циф ра ми ста тис ти ки и со ци о -
ло ги чес ких данных реальные проблемы людей.
Про фес сор Та ра сен ко дал пу тев ку в мир на уки очень мно гим лю дям.
Все ав то ры, кому была не об хо ди ма ре цен зия на свою ра бо ту, зна ли, что Ва -
лен тин Ива но вич ни ког да не от ка жет, его вер дикт бу дет ар гу мен ти ро ван -
ным и бла го же ла тель ным, а кри ти чес кие за ме ча ния — по-от е чес ки доб ры -
ми и на пу тствен ны ми. Он доб ро со вес тно, не фор маль но по до лгу за ни мал ся
с бес чис лен ны ми ас пи ран та ми (да и док то ран та ми тоже). Пом ню, меня по -
ра зи ла его мысль, что дис сер та ция, пред ъ яв ля е мая к за щи те, яв ля ет ся не
толь ко пло дом уси лий со ис ка те ля на учной сте пе ни, но и, кро ме того, сле д -
стви ем кол лек тив ной ра бо ты от де ла (ка фед ры), со твор чес тва кол лег и
диссертанта. Хо чет ся над е ять ся, что те док то ра и кан ди да ты наук, в чьих
тек стах на шли от ра же ние ин тел лект и душа Ва лен ти на Ива но ви ча, смо гут
от бла го да рить его тем, что, в свою оче редь, так же бес ко рыс тно по мо гут мо -
ло дым уче ным с офор мле ни ем их работ.
Ва лен тин Ива но вич ушел из жиз ни, по лный твор чес ких за мыс лов, не
пре кра щая ра бо тать до по след них дней. Он про сто чес тно де лал свое дело,
нес лю дям доб ро и свет, по мо гал всем и всег да. Испы ты ваю та кое не пре о до -
ли мое ощу ще ние, что вот-вот от кро ет ся дверь, и он, де ли кат ный, с чуть лу -
ка вым при щу ром, по ка жет ся в ко ри до ре. При хо дят на ум по э ти чес кие
строки:
“Не го во ри с тос кой: их нет;
Но с бла го дар нос тию — были”.
(В.А.Жу ков ский)
АЛЕКСЕЙ БЕЛЕНОК,
со труд ник от де ла со ци аль ных струк тур Инсти ту та со ци о ло гии НАНУ
202 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
* * *
Се год ня, в эпо ху не управ ля е мой урба ни за ции, ког да на зем ле, ко то рая
кор ми ла нас, да ва ла каж до му из нас жиз нен ную энер гию, слов но ги га нтские
по ган ки, вы рас та ют мно го э таж ные дома-му ра вей ни ки, ого ро жен ные за бо -
ра ми особ ня ки, дво ры ко то рых на прочь за ка та ны в ас фальт, осо бое ува же -
ние вы зы ва ют люди, ко то рые, воп ре ки все об ще му пси хо зу, при зы ва ют к со -
хра не нию ге но фон да че ло ве чес ко го об щес тва, осно вой ко то ро го яв ля ет ся
село и его не пов то ри мый социум.
К та ким лю дям от но сит ся ушед ший от нас Уче ный, Интел ли гент, Ро -
ман тик, Че ло век — Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко, ко то ро го мы, без тени
со мне ния, мо жем на зы вать Гуру укра ин ских со ци о ло гов-де ре вен щи ков.
Ва лен тин Ива но вич весь свой мощ ный ин тел лект, всю свою душу вкла ды -
вал в из уче ние се льско го со ци у ма, жиз ни про стых се льских тру же ни ков, ко -
то рых мы час то вос при ни ма ем толь ко как про из во ди те лей эко ло ги чес ки
чис тых про дук тов для нас — горожан.
За чет верть века об ще ния и со вмес тной ра бо ты мы — уче ни ки и по сле -
до ва те ли Ва лен ти на Ива но ви ча — по ня ли, что это его стрем ле ние — не про -
сто же ла ние удер жи вать паль му пер ве нства на опре де лен ном на учном на -
прав ле нии, а тре во га и боль за судь бу об щес тва, ко то рое пы та ют ся пе ре кро -
ить по им пор тно му об ра зу и по до бию, за бы вая об ис кон ном на шем предна -
значении, о на ших кор нях со вре мен Ки ев ской Руси.
Сила уче но го — в его тру дах, в шко ле, ко то рая на мно гие годы пе ре жи ва -
ет сво е го осно ва те ля, но про дле ва ет его жизнь и свер ше ния. По э то му, раз де -
ляя скорбь утра ты, хочу ска зать: для нас — Ва ших уче ни ков и по сле до ва те -
лей — Вы, Ва лен тин Ива но вич, живы, и жизнь Ваша про длит ся в на шей ра -
бо те в раз ви тие тех идей, ко то рые Вы от ста и ва ли и ко то ры ми об ога ща ли
науку.
ВИКТОР ЧИГРИН,
док тор со ци о ло ги чес ких наук, про фес сор,
за ве ду ю щий ка фед рой со ци о ло гии и со ци аль ной фи ло со фии
Тав ри чес ко го на ци о наль но го уни вер си те та име ни В.И.Вер над ско го
* * *
Смерть Ва лен ти на Ива но ви ча Та ра сен ко — тя же лая утра та не толь ко
для кол лек ти ва фа куль те та со ци о ло гии Ки ев ско го на ци о наль но го уни вер -
си те та, но и для все го укра ин ско го со ци о ло ги чес ко го со об щес тва.
С 1994 года Ва лен тин Ива но вич Та ра сен ко ра бо тал в Ки ев ском на ци о -
наль ном уни вер си те те име ни Та ра са Шев чен ко, где до 2006 года воз глав лял
ка фед ру те о рии и ис то рии со ци о ло гии, а по зже — и до кон ца жиз ни — пре по -
да вал сту ден там свои ав тор ские кур сы: “Со ци о ло гию зна ния”, “Спе ци аль -
ные со ци о ло ги чес кие те о рии”, “Поз на ва тель ные тех но ло гии в со ци о ло гии”,
“Ме то ди ку пре по да ва ния со ци о ло гии”.
Его свет лый об раз дол жен остать ся в па мя ти гря ду щих по ко ле ний укра -
ин ских со ци о ло гов как клас си ка от е чес твен ной со ци о ло гии. Это был не
про сто на сто я щий про фес си о нал, из вес тный про фес сор, за ме ча тель ный,
лю би мый сту ден та ми пре по да ва тель. Но пре жде все го он был че ло ве ком.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2 203
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
Че ло ве ком с боль шой бук вы: про стым и од но вре мен но на сто я щим, от кро -
вен ным и от кры тым, с доб рым и чут ким сер дцем и осо бо острым чу вством
спра вед ли вос ти.
Нам всег да бу дет не дос та вать Ва лен ти на Ива но ви ча. С его ка вер зны ми
воп ро са ми, над ко то ры ми при хо ди лось за ду мы вать ся не толь ко сту ден там,
но и зре лым уче ным, с муд ры ми уста нов ка ми и со ве та ми, всег да на хо див -
ши ми ся у него для каж до го, с не прев зой ден ным чу вством юмо ра и глу бо ки -
ми взгля да ми на из уче ние укра ин ско го об щес тва.
Для тех, кто его знал, и, по жа луй, для на ших пре ем ни ков он всег да бу дет
слу жить об раз цом Со ци о ло га и Граж да ни на, уче ным, остро пе ре жи вав шим
за судь бу от е чес твен ной со ци о ло гии и укра ин ско го об щес тва.
Веч ная па мять Ва лен ти ну Ива но ви чу!
Кол лек тив фа куль те та со ци о ло гии
Ки ев ско го на ци о наль но го уни вер си те та име ни Та ра са Шев чен ко
204 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 2
Свет лой па мя ти Та ра сен ко Ва лен ти на Ива но ви ча
|