Храм в религиозно-культурном учении Н.Ф. Федорова
Большое внимание в своей работе ''Философия общего дела'' Н.Ф. Федоров уделяет храму: термины ''храм'', 
 ''храм-музей'', ''школа-храм'', ''храм с вышкой'', ''коперниканский'...
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 1999 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
1999
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/91971 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Храм в религиозно-культурном учении Н.Ф. Федорова / В.В. Проценко // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 199-202. — Бібліогр.: 6 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Summary: | Большое внимание в своей работе ''Философия общего дела'' Н.Ф. Федоров уделяет храму: термины ''храм'', 
''храм-музей'', ''школа-храм'', ''храм с вышкой'', ''коперниканский'', ''птолемеевский храм'' встречаются очень часто. 
И это не случайно, ведь если философия ''Общего Дела'' (дела преодоления ''небратского состояния'' и воскрешения 
предков для последующего их объединения с потомками) является главным содержанием не только творчества, но 
и жизни Федорова, то храм в его понимании послужит основной, центральной формой для его великого ''проекта''. 
''Храм же есть место, где совершаются все таинства братотворения для исполнения долга к отцам… это основа 
всех литургий''. Именно в храме, в храмовой жизни имеются предпосылки для патрофикации, потому что 
даже в этой несовершенной действительности именно в храме народ… бывает лучше, чем в жизни; минутами в 
храме он может забывать житейские заботы'', коренным образом пересматривает саму идею храма, его функции, 
так как считает их недостаточными для воплощения своих целей
|
|---|---|
| ISSN: | 1562-0808 |