Балаклавский Георгиевский монастырь
Красивейшая бухта Черного моря, расположенная у мыса Фиолент, стала местом основания одной из 
 наиболее древних православных святынь Крыма – Балаклавского Георгиевского монастыря. Точное время ос-
 нования обители неизвестно. С момента своего возникновения и до присоединения Крыма к...
Збережено в:
| Опубліковано в: : | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Дата: | 1999 |
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Російська |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
1999
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/92002 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Балаклавский Георгиевский монастырь / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 356-361. — Бібліогр.: 28 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860120759586783232 |
|---|---|
| author | Катунин, Ю.А. |
| author_facet | Катунин, Ю.А. |
| citation_txt | Балаклавский Георгиевский монастырь / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 356-361. — Бібліогр.: 28 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| description | Красивейшая бухта Черного моря, расположенная у мыса Фиолент, стала местом основания одной из 
наиболее древних православных святынь Крыма – Балаклавского Георгиевского монастыря. Точное время ос-
нования обители неизвестно. С момента своего возникновения и до присоединения Крыма к России монастырь 
входил в состав Константинопольского патриархата. О его значимости для Константинополя говорит тот факт, 
что периодически его настоятелями являлись высшие духовные лица православия – митрополиты. Монастырь 
был достаточно известен в христианском мире и почитаем верующими
|
| first_indexed | 2025-12-07T17:38:53Z |
| format | Article |
| fulltext |
1
Катунин Ю.А.
БАЛАКЛАВСКИЙ ГЕОРГИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ.
Красивейшая бухта Черного моря, расположенная у мыса Фиолент, стала местом основания одной из
наиболее древних православных святынь Крыма – Балаклавского Георгиевского монастыря. Точное время ос-
нования обители неизвестно. С момента своего возникновения и до присоединения Крыма к России монастырь
входил в состав Константинопольского патриархата. О его значимости для Константинополя говорит тот факт,
что периодически его настоятелями являлись высшие духовные лица православия – митрополиты. Монастырь
был достаточно известен в христианском мире и почитаем верующими.
В христианстве существует легенда о том, что монастырь был основан в 891 году греками, спасенными во
время бури у мыса Фиолент Георгием Победоносцем. В честь спасителя основали они в этом месте монаше-
скую обитель. На скале в бухте спасенным явилась икона святого Георгия, которая была перенесена в мона-
стырь.
Еще более древней является легенда о существовании в районе мыса Фиолент древнего языческого храма
богини Девы задолго до появления в этом месте греков-мореплавателей.
Большинство ученых сходятся на мысли, что монастырь был основан не ранее ХV века. В сложных услови-
ях, связанных с завоеванием Крыма турками, монастырь практически прекратил свое существование. В 1778
году вместе с епископом Игнатием Крым покинули и монахи Георгиевского монастыря. При монастыре остал-
ся единственный иеромонах Калинник. Деятельность монастыря была восстановлена в 1792 году. В 1794 году
монастырь был подчинен Святейшему Синоду. Он становился базовым монастырем, обслуживающим корабли
Черноморского флота.
К началу ХIХ века многие постройки монастыря очень обветшали и находились в полуразрушенном состо-
янии, поэтому было принято решение о сборе средств на их реконструкцию. i Среди людей, пожертвовавших
деньги на обновление обители, были: великий князь Николай Павлович, адмирал Ф.Ф. Ушаков, князь А.Н. Го-
лицын и другие.
Специально для Георгиевского монастыря архитектор И. Дамошников разработал проект нового храма,
строительство которого началось в 1810 году. ii При расчистке места для сооружения нового храма строители
натолкнулись на засыпанную пещеру, которая, по всей видимости, могла быть основой для создания монастыря
в 891 году. В 1816 году были завершены все работы по возведению нового храма, у входа в который была
вмонтирована плита из белого мрамора с надписью: "Создан сей храм во имя великомученика и победоносца
Георгия, проректорством и благодеянием князя Александра Николаевича Голицина, помощью же генерала
Ушакова, иеромонаха Анания и многих православных христиан, трудами и стараниями митрополита Хрисанфа,
1810 года".iii
23 марта 1806 года для монастыря был определен следующий штат – настоятель и 4 иеромонаха. По реше-
нию Святейшего Синода к монастырю были прикреплены 13 иеромонахов – священников, организующих бо-
гослужения на кораблях Черноморского флота.iv Однако иеромонахов было явно недостаточно, многие корабли
уходили в плавание без священников, поэтому было принято решение об увеличении их численности. В декаб-
ре 1813 года число флотских иеромонахов было увеличено в два раза.v
В годы Крымской войны 1853 – 1856 годов Георгиевский монастырь практически не пострадал. 14 сентября
1854 года англо-французский и турецкий десант высадился в Балаклаве и Камышовой бухте. Французский
главнокомандующий маршал Сен Арно отдал приказ охранять монастырь, так как в одном из помещений рас-
полагалась телеграфная станция, из которой провода были проложены в Синоп, Варну и Евпаторию.vi
Охрана монастыря продолжалась 1 год и 11 месяцев. Ежедневно в храме совершалось богослужение. Мо-
нахи находились на положении арестантов – им запрещалось покидать территорию монастыря. Все необходи-
мое для богослужения доставлялось из англо-французского штаба. Нередко главнокомандующие сами посеща-
ли службу. Заключенным в монастыре монахам доставалось приличное содержание. За монастырский скот,
употребленный союзниками в пищу для больных и раненых, были уплачены деньги.
При уходе из монастыря настоятелю обители архимандриту Геронтию бесплатно были оставлены 8 дере-
вянных бараков, устроенных для больных, большая железная лаборатория, 20 французских лошадей и не-
сколько ящиков вина.vii В 80-е годы Х1Х века в монастыре было три церкви:
– во имя Георгия Победоносца, возведенная на месте разобранной в 1810 году настоятелем Хрисанфом;
– в честь Христа Господня, построенная в 1848 году, при митрополите Агафангеле;
– пещерная во имя Рождества Христова, построенная в 1893 году севастопольским купцом Алексеем Макси-
мовым на месте древнего пещерного храма.
Все церкви, за исключением пещерной, имели двухъярусные иконостасы. При монастыре имелось 3 двух-
этажных и 3 одноэтажных жилых здания, находившихся в достаточно запущенном состоянии и требовавших
капитального ремонта. Кроме жилых помещений монастырь имел здания, расположенные на хуторе вблизи
монастыря.
В 1868 году над частью построек Георгиевского монастыря нависла угроза разрушения, связанная с тем, что
скала, находившаяся над трапезным корпусом, дала трещину и грозила обвалом. По указанию архиепископа
Гурия была создана комиссия, которая приняла решение поручить устранение угрозы обвала севастопольскому
купцу 1 гильдии Петру Телятникову. Скала была разрушена и по частям спущена к морю.viii
Монастырь владел подворьем в г. Екатеринодаре Кубанской области. Подворье было пожертвовано мона-
стырю мещанкой Ириной Корнеевой, купцом Георгием Дмитриевичем Бугримом и мещанином Иваном Яко-
2
влевичем Резниковым.
27 ноября 1894 года на территории подворья была построена и освящена церковь во имя Георгия Победо-
носца. На подворье был возведен ряд построек, превративших его в монастырский комплекс. Для службы на
подворье был переведен ряд монахов Георгиевского монастыря. Штат послушников формировался из местного
населения. К сожалению, Екатеринодарское подворье, достаточно удаленное от руководства монастыря, сотря-
сали различные нестроения, которые были характерны и для самого монастыря. В конце Х1Х века разразился
скандал, связанный с присвоением денег настоятелем подворья. Братия разделилась на 2 враждующие группы.
Некоторые монахи приводили на подворье в кельи девиц легкого поведения, нередко были случаи пьянства. ix
В 1902 году на подворье разразился очередной скандал, связанный с пьянством и другими провинностями
монахов. С подворья были удалены Алексей Платоненков, монах Леонтий, иеромонах Аввакум, просфорник
Сергей и послушник Гавриил Имшенецкий. Таврическая духовная консистория и руководство монастыря были
вынуждены сменить руководство Екатеринодарского подворья.x
С целью укрепления влияния подворья на местное население с середины 90-х годов в Екатеринодаре были
начаты серьезные строительные работы. В 1895 году была заложена, а в 1898 году построена каменная церковь.
В 1897 году на подворье была возведена новая колокольня и построен двухэтажный каменный дом. В 1895 году
в 30 километрах от подворья сестрами Дарьей и Устиньей Говорусскими был пожертвован монастырю участок
земли размером в 30 десятин.
В 90-е годы Х1Х века активные строительные работы развернулись и в самом монастыре. В 1895 году была
благоустроена территория обители – высажены кедры, кипарисы, туи. В 1897 году в монастыре, на средства
игумена Никандра, был построен двухэтажный каменный дом. На берегу моря была сооружена пристань с
рельсовой дорогой для яликов.xi
В Х1Х веке монастырь владел изрядной собственностью. 5 декабря 1817 года монастырю было отведено 904
десятины земли под пашню и укос сена. В ноябре 1893 года монастырю, по предписанию управления госиму-
ществом Таврической губернии, выделен лесной участок площадью 150 десятин в районе Атлаузской дачи. В
1895 году, по высочайшему повелению, в предместье Севастополя обители было отведено 200 саженей земли
для устройства подворья. К концу 1897 года на этой земле был построен флигель, вокруг которого был посажен
фруктовый сад.xii
На содержание монастыря в год выделялось 3000 рублей. В Севастопольском отделении Госбанка мона-
стырь имел капитал в сумме 22615 рублей. В 1894 году доход монастыря составил 1408 рублей 88 копеек от
продажи свечей, 529 рублей – от кошелькового сбора и пожертвований. Общий годовой доход от всех треб со-
ставил более 10 тысяч рублей.
При монастыре имелась библиотека, состоявшая из 526 томов в переплете и 547 томов без переплета.xiii
17 октября 1898 года монастырь посетил император Николай Александрович с супругой. Царь принял уча-
стие в закладке соборного храма во имя Вознесения Господня, в память о чудесном избавлении от опасности,
грозившей царю в Японии в 1891 году. В память о своем пребывании царь подарил монастырю 3 тысячи руб-
лей.
Монастырь неоднократно посещался и другими царствующими особами. На территории обители были по-
хоронены многие знатные лица, в том числе князь А.Н. Голицин, занимавший при Александре 1 посты
обер-прокурора Синода и министра народного образования. Столь частое посещение монастыря членами цар-
ской семьи сформировало у руководства монастыря политику, достаточно независимую от руководства Таври-
ческой епархии и духовной консистории. Так, игумен Сильвестр, без согласования с руководством епархии,
проводил рукоположения в монахи, самостоятельно пытался решать многие вопросы жизнедеятельности мона-
стыря. Это приводило к осложнениям взаимоотношений с Таврическим архипастырем.
В 1899 году настоятель Георгиевского монастыря игумен Никандр, в обход епархиального священника, об-
ратился к царю с просьбой о разрешении строительства на территории монастыря новой церкви, на которую
отсутствовали план и смета расходов. Этот шаг вызвал недовольство со стороны епархиального начальства и
барона Фридерикса. За столь непродуманный шаг, а также в результате недостатков, выявленных комиссией и
на Екатерининском подворье, игумен Никандр был смещен и вместо него назначен игумен Филадельф.xiv
Достаточно жестко отнесся Таврический архипастырь к ряду рукоположений, совершенных в Георгиевском
монастыре игуменом Никандром. Так, последним был рукоположен в иеромонаха иеродиакон Елпидий. Отказ в
утверждении иеромонаха епископом выражена следующей резолюцией: "Дивлюсь, как это игумен Никандр
дерзнул представить такого господина?!! Очевидно, в монастырях легкомысленно смотрят на сан священника.
Весьма печально! Оттого-то и монахи не пользуются уважением у мирян, – что без разбора стригут и посвяща-
ют".xv
В начале ХХ века в самом монастыре разразился достаточно серьезный скандал. В апреле 1906 года стран-
ствующий монах Нектарий, посетивший монастырь, обратился с жалобой в Таврическую духовную консисто-
рию на настоятеля монастыря архимандрита Сильвестра, в которой он отмечал, что настоятель сеет в обители
ложь, обман и лицемерие, присваивает себе общие братские доходы. Расследование жалобы со стороны Некта-
рия было проведено поверхностно, и это привело к тому, что в октябре 1906 года на имя епископа Алексия по-
ступило прошение от группы монахов, которые жаловались на настоятеля, обвиняя его в "самолюбии, строп-
тивости, самовластности и ругательстве". Монахи обвинили настоятеля в сокрытии доходов, неправильном ве-
дении приходно-расходных книг, плохом обеспечении одеждой и продуктами. В повторном обращении мона-
хов к епископу отмечалось, что серьезные нарушения имеются и на Екатеринодарском подворье. Заведующий
3
подворьем иеромонах Никита, ежегодно совершая все требы – молитвы, панихиды, елеосвящения и т. д., не
приходовал полученных за них денег.
Монастырская братия разработала 7 пунктов требований:
1. Для управления делами монастыря должен быть избран Собор из настоятеля, казначея, духовника, благо-
чинного, ризничного и кого-либо из старшей братии;
2. Все постройки, расходы денежных средств не должны производиться без совета и разрешения Собора;
3. Вся поступающая в монастырь документация, включая и денежные пакеты, должна оглашаться один раз в
неделю членами Собора;
4. Для получения денежной корреспонденции, включая и денежные пакеты, от Собора должен быть избран
доверенный, который обязан вести книгу регистрации;
5. Избрать, по усмотрению Собора, доверенное лицо, которое произведет ревизию книг и дел Екатеринодар-
ского подворья;
6. Екатеринодарское подворье не должно производить никаких особых расходов без разрешения Собора и о
приходах и расходах ежемесячно представлять отчеты;
7. Прием и увольнение братии, а также назначения и прием на послушание должны согласовываться с Собо-
ром.xvi
Архимандрит Сильвестр, соглашаясь с вышеперечисленными требованиями, отказался их подписывать.
Консисторией была составлена комиссия, которая провела ревизию документов. Комиссия установила, что
настоятель действует в интересах обители. По ее рекомендации был заменен заведующий Екатеринодарским
подворьем.
Столь радикальные требования были объяснимы тем, что монахи, обслуживавшие корабли Черноморского
флота, могли непосредственно наблюдать революционные брожения в годы первой революции 1905 - 1907 го-
дов, возникавшие среди матросов и офицеров флота, что не могло не сказаться на умонастроении монашеской
братии.
Специфика монастыря, связанная с тем, что он являлся базовым духовным центром Черноморского флота,
сказывалась на его отношению к сословию военных моряков. В годы первой мировой войны многие иеромона-
хи организовывали церковную службу для матросов непосредственно в районе военных действий и муже-
ственно переносили с ними все условия военных лихолетий.
В годы гражданской войны монастырь не оказался в стороне от сложных и бурных событий, разделивших
общество на враждующие, противоборствующие группировки. Многие монахи принимали участие в белом
движении барона Врангеля. В эти годы монастырь посещался не только духовенством, не поддержавшим со-
ветскую власть и перебравшимся в Крым, как последний оплот белогвардейского движения, но и гражданскими
лицами, поддержавшими барона Врангеля.
Сразу же после окончания гражданской войны в Крыму была проведена национализация движимой и не-
движимой собственности. Все земли и движимая собственность Балаклавского Георгиевского монастыря была
национализированы, на его базе был создан совхоз с одноименным названием "Георгиевский монастырь". В
состав трудовой общины входили как монахи, так и местное гражданское население. Руководящую роль в хо-
зяйстве заняли назначенные государством жители ближайших поселений. Контора совхоза находилась в одном
из помещений монастыря. Монахи выполняли в совхозе разнообразные функции – дворников, плотников,
скотников, сторожей и т.д.
Национализация собственности в Крыму была утверждена 13 июля 1922 года Декретом ВЦИК и Совета
Народных Комиссаров. Декрет был опубликован в собрании Узаконений и распоряжений рабочего и крестьян-
ского правительства, издаваемого Народным Комиссариатом Юстиции, в 48 номере. В Декрете говорилось
следующее: "601. Об утверждении списка национализированных курортов Крыма и обслуживающих их хо-
зяйств ВЦИК и СНК постановляет:
1. Утвердить списки национализированных курортов Крыма и обслуживающих их хозяйств, составленных
Междуведомственной комиссией с поправками Крымского Совета Народных Комиссаров.
2. Предложить Совету Народного хозяйства Крымской Социалистической Советской Республики подтвердить
действие настоящего постановления на территории Крымской республики.
Подписи: М. Калинин, А. Цюрупа, А. Енукидзе."xvii
В перечне национализированных хозяйств Балаклавского района отдельной строкой значилось "Советское
хозяйство "Георгиевский монастырь" с гостиницей и хозяйственными постройками".
На территории хозяйства продолжали действовать православные храмы, в которых ежедневно проводилась
служба.
28 марта 1922 года в монастырь для изъятия церковных ценностей прибыла комиссия в составе председате-
ля А. Банка и членов комиссии Соболева, Чибисова и Коваленко. При изъятии ценностей в состав комиссии
был включен настоятель монастыря иеромонах Ипполит. Комиссия провела обследование всех помещений мо-
настыря и организовала изъятие ценностей в фонд голодающих. Из монастыря были изъяты следующие ценно-
сти:xviii
№ Название предметов Коли-
чество Вес
1. Риз серебряных с икон 36 1пуд.
17
15 зо-
лотн.
4
фун.
2. Крестов напрестольных 7 5 ф. 83 з.
3. Лампад 16 8 ф. 54 з.
4. Венчиков с икон 36 7 ф. 91 з.
5. Дарохранительниц 1 3 ф. 30 з.
6. Чаш 3 4 ф. –
7. Дискосов 3 1 ф. 48 з.
8. Тарелок и ложек 8 1 ф. –
9. Блюдо 1 – 76 з.
10. Звездицы 3 – 63 з.
11. Ковш 1 – 32 з.
12. Накладки с Евангелий 8 6 ф. 73 з.
13. Серебряный лом – – 30 з.
14. Золотая цепочка 1 – 53 з.
15. 4 аметиста и 15 аква-
маринов.
В дальнейшем при сопоставлении описей имущества выяснилось, что значительную часть драгоценных ве-
щей настоятель Ипполит укрыл. В феврале 1923 года все сокрытые вещи были изъяты ГПУ, а иеромонах Ип-
полит был арестован. Из монастыря им было похищено более 30 вещей, в том числе: серебряное блюдо 1792
года изготовления, десять серебряных лампад, серебряное кадило 1785 года, серебряные, позолоченные чаши,
висячие серебряные подвески, серебряные напрестольные кресты, серебряная ручка к архиерейскому посоху, 3
позолоченных дискоса, 6 серебряных тарелок, серебряная дарохранительница и т.д.
2 января 1924 года в Севастополе состоялось выездное заседание Главсуда Крыма, рассмотревшее дело Ип-
полита Андрощука, который был признан виновным в хищении имущества. Все сокрытые ценности были изъ-
яты в доход государства.xix
22 ноября 1922 года Севастопольский нотариус Яков Рубинов заверил заявление граждан города К.Д. Тара-
сенко, Е.И. Авраменковой, П.П. Волобуева, М.И. Поречанского, А.Р. Малахова и еще 17 человек, в котором они
просили Севастопольский Окрисполком передать им в пользование храмы Георгиевского монастыря. В этот же
день представитель Окрисполкома Баландин заключил с верующими договор о передаче в их пользование
церквей монастыря Святого Георгия. На момент передачи денежные средства в кассе монастыря отсутствовали.
Из числа монахов был создан совет общины, в которую в 1922 году входили:
Савва Яковлевич Попов – председатель Совета;
Иван Иванович Коваленко – иеромонах;
Пахомий Петрович Волобуев – иеродиакон, член ревизионной комиссии;
Ксенофонт Данилович Тарасенко – иеродиакон;
Илья Иванович Поричанский – монах причта;
Дионисий Дионисович Шевель – монах, исполняющий обязанности старосты;
Иннокентий Захарович Чакловский – монах причта;
Ефимий Иванович Наджа – монах, сторож;
Сергий Степанович Нуров – монах, звонарь;
Афанасий Прокопьевич Боднов – послушник, скотник;
Георгий Георгиевич Геница – схимонах;
Авраам Романович Малахов – монах, пастух, член ревизионной комиссии;
Василий Фомич Кулаков – послушник, слесарь.xx
Георгиевский монастырь располагался в 12 верстах от города. В ведении общины перешли Братский корпус
и нижний корпус – бывший архиерейский дом, а также церкви монастыря. Верхнюю часть монастыря занимал
особый отдел воинской части.
В связи с сокрытием средств бывшим настоятелем, в 1923 году завязалась секретная переписка, связанная с
закрытием монастыря. В феврале 1923 года начальник секретной части Севастопольского окротдела ГПУ Ан-
тонов направил председателю Севастопольского Окружного исполкома Прокофьеву докладную записку, в ко-
торой он рекомендовал исполкому не торопиться с принятием решения о закрытии Балаклавского монастыря.
Он отмечал, что закрытие монастыря необходимо отложить на несколько недель, до подготовки слушания дел в
суде. По его мнению, судебное разбирательство нужно было использовать для формирования соответствующе-
го общественного мнения и проведения работы по изучению настроений верующих и дискредитации монахов и
священников монастыря.xxi
19 марта 1923 года Президиум Севастопольского Окрисполкома принял следующее решение: "В Георгиев-
ском монастыре храмы и кельи, как исторические постройки передать Охрису". Здания церквей были опечата-
ны.
В апреле 1923 года совхоз "Георгиевский монастырь" со всем имуществом из ведения Наркомзема был пе-
редан управлению курортов.
В мае 1923 года была составлена картотека на колокола монастыря. В храме их оказалось на момент пере-
писи 6, самый большой из них весил 113 пудов 26 фунтов. Часть небольших колоколов в мае 1923 года матросы
воинской части, расположенной у монастыря, самовольно перенесли на территорию части.
5
В июле 1923 года окружной комитет комсомола Севастополя внес предложение в Севастопольский Окрис-
полком о передаче им помещений опечатанных и пустующих церквей для создания клуба. В записке отмеча-
лось, что в монастыре проводят отпуск 250 слушателей московского рабфака им. М.Н. Покровского. Рабфа-
ковцы взяли шефство над жителями деревни Карань и красноармейцами 9 и 7 батарей. Недостатком этой ра-
боты, по мнению комсомольцев города, было то, что у них отсутствовало помещение. Они предложили пере-
дать в их распоряжение здание одной из пустующих церквей.xxii
14 июня 1924 года на сходе граждан поселка "Новая земля" было принято решение о возобновлении службы
в храмах монастыря, как приходских. Председателем церковного совета был избран В. Савощенко. Секретарем
– Д. Свечников. В состав совета вошли Я. Савощенко, Н. Писчитук и И. Коваленко. Собрание ходатайствовало
перед Севгоррайисполкомом о регистрации религиозной общины.
В состав 20-ки, подписавшей договор с исполкомом, вошли следующие жители поселка "Новая земля": Е.О.
Кореневич, А.Е. Романова, Р.С. Лобанов, К.И. Шпитальный, П.Ф. Горелов, К.С. Савин, П. П. Погорелов. Всего
27 жителей поселка. В 1924 году на территории монастыря проживало 11 монахов.
20 марта 1925 года из ризницы Георгиевского монастыря представителю Таврического Епархиального
Управления (обновленческое течение православной церкви) А.П. Канарскому, для нужд Симферопольского
кафедрального собора Александра Невского, было выдано 4 митры, 5 подризников, 7 диаконских стихарей, 5
риз. Всего более 30 вещей. С 1923 года ризница монастыря была закрыта. За это время находившиеся в ней ве-
щи начали основательно портиться – они были поедены мышами и покрыты плесенью.
Летом 1925 года руководство совхоза потребовало от Севастопольского исполкома, разрешившего монахам
находиться на территории бывшего монастыря, их выселения. В докладной записке отмечалось, что прожи-
вавшие с разрешения исполкома в бывших монастырских домах Георгиевского монастыря монахи наносят по-
стройкам вред, разбирая для своих целей деревянные конструкции, а также захламляют монастырское подво-
рье. Руководство хозяйства потребовало выселить монахов за пределы совхоза.
Закрыть ризницу и выселить монахов также потребовало управление курортов, которое планировало прове-
сти ремонт помещений для открытия на его базе "Второго крестьянского санатория".
В декабре 1925 года руководство Севастопольского горрайисполкома передало в распоряжение 20 жителей
поселка "Новая земля" церковь "Рождества". Для храма из запасников ризницы общине выдали 6 икон, 1 крест,
1 евангелие, 1 престол, 1 жертвенник, 4 лампады, 1 круглый стол, 1 паникадило, 2 табуретки и 1 скамью. Храм
был небольшим. Его площадь составляла всего лишь 50 квадратных аршин. Проживавшие на его территории
монахи организовали в нем службу.xxiii
В августе 1925 года, по поручению Севастопольского окрисполкома, Балаклавское управление местного хо-
зяйства провело обследование храмов монастыря и пришло к следующему заключению:
1. Храм Георгия Победоносца, построенный в 1810 году, требовал мелкого ремонта стен и крыши – заделки
трещин, побелки, покраски;
2. Церковь Рождества Христова находилась в удовлетворительном состоянии. Незначительный ремонт следо-
вало произвести лишь на крыше здания.
3. В часовне "Святого Николая" были выбиты окна и двери.
4. Значительный ремонт требовался в закрытой Воздвиженской церкви.
5. В часовне "Всех святых", так же как и в часовне "Святого Николая", были выбиты все окна и двери.xxiv
Наряду с курортным управлением, на помещения монастыря стали претендовать другие организации – объ-
единение музеев, исследовательские институты, военные и общественные организации. Их предложения поро-
дили продолжительную бюрократическую переписку, завязавшуюся между Севастополем и Симферополем,
которая отвлекла внимание властей от самого монастыря и позволила проживать на его территории 12 монахам.
В 1926 году на жительство в монастырь прибыл иеромонах Макар Иванович Емец.
В 1926 году Севгоррайисполком провел анализ посещаемости церквей монастыря с 1920 по 1926 годы. По-
сещаемость осталась неизменной:xxv
Время посещения: 1920 год 1926 год
В будни 2 нет
службы
В выходные 5 5
В праздники 15 20
10 февраля 1926 года Президиум Севастопольского горрайисполкома принял решение о ликвидации церк-
вей, действовавших на территории монастыря.
На основании анализа архивных документов можно наблюдать нарушение органами власти инструкций и
циркуляров о закрытии церквей, действовавших в то время на территории РСФСР. В нарушение всех инструк-
ций при закрытии церквей Балаклавского Георгиевского монастыря была проведена подтасовка документов.
Сразу же после принятия решения Севастопольский горрайисполком обязан был уведомить об этом религи-
озные общины верующих двух церквей, активно действовавших в это время при ликвидируемых храмах. Ве-
рующие имели право опротестовать данное решение в вышестоящих организациях, вплоть до ВЦИК РСФСР,
что в это время делали многие организации, в том числе и община верующих Владимирского собора Херсо-
несского монастыря. Однако о принятых властями решениях общины церквей Балаклавского монастыря не
6
были уведомлены до лета 1926 года.
В феврале 1926 года решение о ликвидации церквей монастыря принимают власти города Севастополя. На
основании этого решения 20 мая 1926 года в Симферополе, под председательством В. Ибраимова состоялось
заседание Центральной комиссии по делам культов при Президиуме КрЦИК, на котором начальник стола ре-
лигиозных культов Центрального Административного Управления Крыма Б. Тавровский предложил ликвиди-
ровать действующие Воздвиженскую и Георгиевскую церкви Георгиевского монастыря "ввиду отсутствия же-
лающих пользоваться ими для культовых целей".
9 июля 1926 года вопрос о ликвидации церквей был окончательно утвержден ЦИК Крыма.
Только лишь в июле 1926 года председатель религиозной общины верующих Иван Иванович Коваленко под
расписку был уведомлен о решении властей ликвидировать церкви Георгиевского монастыря. Об этом он был
обязан сообщить всем членам своей общины.xxvi
В сентябре 1926 года инспектор Севастопольского отделения Госфонда Н.В. Киндяков взял на государ-
ственный учет имущество бывшего Георгиевского монастыря. Общая его стоимость составила 2 846 рублей 79
копеек. Имущество было оставлено в помещениях монастыря, которые были опечатаны Севастопольским гор-
райисполкомом.
В 1926 году были сняты и увезены на переплавку 6 колоколов монастыря, стоимость которых была оценена
в рублях:xxvii
- колокол ве-
сом
-113 пудов - 1695 рублей;
- 51 пуд 23
фунта
- 773 рубля 60 копе-
ек;
- 3 пуда - 45 рублей;
- 2 пуда - 30 рублей;
- 1 пуд - 15 рублей;
- 20 фунтов - 7 рублей 50 копеек.
Во время землетрясения 1927 года особенно сильно пострадала церковь Георгия Победоносца, состоявшая
на учете в музейном объединении. На ее восстановление требовалось более 13 тысяч рублей. Музейное объ-
единение отказалось от ее дальнейшего использования.xxviii
28 апреля 1930 года Президиум Севастопольского райисполкома принял решение о ее сносе. За годы совет-
ской власти в руины были превращены все оставшиеся здания монастыря, в течение столетий действовавшего
на мысе Фиолент.
i Государственный архив города Севастополя. – Ф.20. – Оп.1. – Д. 3. – Л. 215.
ii Там же. – Д. 5. – Л. 3.
iii Там же. – Д.177. – Л. 64 – 65.
iv ЦГААРК. – Ф.118. –Оп.1.- Д.6200. – Л. 80.
v Российский государственный архив ВМФ. – Ф.243. – Оп. 1. – Д.1271. Л. 20 – 209.
vi Родионов М. Статистико – хронолого - историческое описание Таврической епархии. Общий и частный обзор. – Сим-
ферополь, 1872. – С. 32.
vii Там же - С. 219.
viii ЦГААРК – Ф. 138. – Оп.1. – Д.2. – Л. 4 – 5.
ix Там же. – Ф. 118. – Оп. 1. – Д. 6582. – Л. 110.
x Там же.
xi Там же. – Д.6200. – Л. 78.
xii Там же. – Л. 80.
xiii Там же. – Л. 82.
xiv Там же. - Д. 6582. – Л. 43.
xv Там же. – Л. 43 – 44.
xvi Там же. – Д. 6581. – Л. 46.
xvii Государственный архив города Севастополя.– Ф. Р- 420. – Оп. 1. – Д. 369.– Л. 81.
xviii Там же. – Д. 9. – Л. 5.
xix Там же. – Л. 60 – 61.
xx Там же. – Л. 15.
xxi Там же. – Л. 18.
xxii Там же. – Л. 35.
xxiii Там же. – Д. 369. – Л. 2 – 8.
xxiv Там же. – Д. – 9. – Л. 117.
xxv Там же. – Л. 101.
xxvi Там же. – Л. 110 – 130.
xxvii Там же. – Л. 130.
7
xxviii Там же. – Л. 164.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-92002 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T17:38:53Z |
| publishDate | 1999 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Катунин, Ю.А. 2016-01-15T15:53:30Z 2016-01-15T15:53:30Z 1999 Балаклавский Георгиевский монастырь / Ю.А. Катунин // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 356-361. — Бібліогр.: 28 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/92002 Красивейшая бухта Черного моря, расположенная у мыса Фиолент, стала местом основания одной из 
 наиболее древних православных святынь Крыма – Балаклавского Георгиевского монастыря. Точное время ос-
 нования обители неизвестно. С момента своего возникновения и до присоединения Крыма к России монастырь 
 входил в состав Константинопольского патриархата. О его значимости для Константинополя говорит тот факт, 
 что периодически его настоятелями являлись высшие духовные лица православия – митрополиты. Монастырь 
 был достаточно известен в христианском мире и почитаем верующими ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Материалы V научных чтений Балаклавский Георгиевский монастырь Article published earlier |
| spellingShingle | Балаклавский Георгиевский монастырь Катунин, Ю.А. Материалы V научных чтений |
| title | Балаклавский Георгиевский монастырь |
| title_full | Балаклавский Георгиевский монастырь |
| title_fullStr | Балаклавский Георгиевский монастырь |
| title_full_unstemmed | Балаклавский Георгиевский монастырь |
| title_short | Балаклавский Георгиевский монастырь |
| title_sort | балаклавский георгиевский монастырь |
| topic | Материалы V научных чтений |
| topic_facet | Материалы V научных чтений |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/92002 |
| work_keys_str_mv | AT katuninûa balaklavskiigeorgievskiimonastyrʹ |