Культурний потенціал феномена трікстера: сучасний погляд

• Опубліковано в: : Культура народов Причерноморья
• Дата: 2013
• Автор: Кузьміченко, І.О.
• Формат: Стаття
• Мова: Українська
• Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2013
• Теми: Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
• Онлайн доступ: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/92443
• Назва журналу: Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
• Цитувати: Культурний потенціал феномена трікстера: сучасний погляд / І.О. Кузьміченко // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 262. — С. 172-175. — Бібліогр.: 10 назв. — укр.

С позиций современной культуры рассмотрена трикстерская проблематика. С целью
 определения степени изученности мифологемы трикстериады, а также ее места в жизни современного
 человека проанализированы научные труды. Обращено внимание на культуростроительный и
 медиационный потенциал феномена трикстера как проводника и источника культуры, что придает ей
 измерение «новизны», «фальсифицируя» устаревшие культурные нормы и правила. Выявлено, что
 повышенный научный интерес к культурному феномену трикстера обусловлен сейсмическими толчками
 кризисной переходной активности современного общества. З позицій сучасної культури розглянуто трікстерську проблематику. З метою визначення
 ступеня вивченості міфологеми трікстеріади, а також її місця у житті сучасної людини
 проаналізовано наукові праці. Звернено увагу на культоробудівний і медіаційний потенціал феномена
 трікстера як провідника і джерела культури, що надає їй вимір «новизни», «фальсифікуючи» застарілі
 культурні норми і правила. З’ясовано, що підвищений науковий інтерес до культурного феномена
 трікстера обумовлено сейсмічними поштовхи кризової перехідної активності сучасного суспільства. The trickster problematic is considered from the positions of modern culture. In order to determine
 the degree of study of tricksteriada mythologem, and also its place in a modern man’s being scientific studies
 was analyzed. It is revealed that despite the fact that the image of trickster was found and is found practically in
 all cultures, nevertheless this term isn't designated accurately as a research definition, so the question of
 metatheoretical level of research of tricksteriada mythologem in modern humanitaristics still remains open. On
 the basis of researches of trickster mythologem its generalized characteristics are revealed: ambivalence and
 mediatory function, liminality, theatricality and performativity, timelessness and lack of status, aspiration to the
 ideal, existence of direct or indirect link with the sacral context, situatedness. The special attention is paid on the
 cultural and construction potential of the trickster phenomenon as a conductor and source of culture which gives
 it the measurement «novelty», «falsifying» outdated cultural norms and rules. It is revealed that heightened
 interest in the cultural phenomenon of trickster is caused by the seismic impacts of crisis activity of modern
 society, and is one of the person’s answers to the changeable, fast-changing conditions of cultural and
 information landscape. The assumption that practically all oppositions of culture – the archaic culture, as well
 as one of the next periods are solved exactly with the help of trickster – a being, who being «cultural leukocytes»
 of society creates cultural «explosion» is made.