Национальное и общее в культуре
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 1997 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
1997
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93831 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Национальное и общее в культуре / И.А.Андрющенко // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 250-251. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860267821077889024 |
|---|---|
| author | Андрющенко, И.А. |
| author_facet | Андрющенко, И.А. |
| citation_txt | Национальное и общее в культуре / И.А.Андрющенко // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 250-251. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| first_indexed | 2025-12-07T19:03:24Z |
| format | Article |
| fulltext |
Андрющенко И.А.
НАЦИОНАЛЬНОЕ И ОБЩЕЕ В КУЛЬТУРЕ.
Культура каждого народа как форма его исторической памяти и самосознания есть ор-
ганическая часть культуры мировой. И она об этом помнит по всей исторической вертикали
своего развития. Так, русская культура – в языке, формах утвари, орнаменте, обряде, сказке –
помнит времена своего вхождения в индоевропейскую общность народов, в праславянское
единство. Помнит она времена восточнославянской общности со своими единокровными
сестрами – культурами украинской и белорусской. Помнит о постоянных, никогда не пре-
кращавшихся сложных, конфликтных и одновременно продуктивных взаимоотношениях с
культурами иных семей, иных исторически сложившихся этнических общностей: со скифа-
ми, с угро-финнами и т.д.
Русские философы начала XX века Л. Карсавин, Н. Лосский углубили понимание
народа как личности, индивидуальности, которое было характерно для таких выдающихся
представителей отечественной педагогической и философской мысли XIX века, как В. Бе-
линский и К. Ушинский. В принципе, закономерности развития народа как единой личности
можно проследить, изучая любой народ, любую народную культуру. Потому что каждая
народная культура в своих архаических истоках выработала типологически (и генетически)
сходные культурные формы, в которых осмыслила базовые для жизни каждого народа от-
ношения человека с природой (народный календарь, система календарных праздников), от-
ношения человека с родом (семейно-обрядовая культура) и отношения человека и народа в
целом с историей. Изучив эти универсалии, выраженные художественным языком одной
народной культуры (а лучше – при сопоставлении с соответствующим материалом и худо-
жественными языками для его выражения в других народных культурах), мы обретаем
устойчивое, объективное обоснование для выделения некоторых общих положений, касаю-
щихся развития культуры в целом. Потому что, во-первых, по существу выйдем на важней-
шие и сквозные, “вечные” для всей человеческой истории вопросы места человека в мире и
смысла его жизни. Во-вторых, вспомним тот художественный язык (его “слова” и “синтак-
сис”), которым человечество “зашифровало” свои ответы для потомков. Этот язык и лег в
основу всех специализированных в дальнейшем и далеко разошедшихся в процессе своего
исторического развития языков отдельных видов искусства, в том числе – профессиональ-
ного. Искусства, бьющегося – в каждую историческую эпоху по-своему – над решением этих
“вечных” вопросов.
Все культуры – равновелики, каждая развивается как органическая часть мировой
культуры, каждая сейчас и в будущем вносит и будет вносить свой вклад в развитие мирово-
го культурного целого как общую человеческую историческую память. Но общее – это не
значит унифицированное.
Осваивая культуру своего народа, мы постигаем и общее, и особенное. Понимая общее,
увидим это общее в “чужой”, “иной” национальной культуре; любя свое особенное как осо-
бую форму общего. Целое живет соотношением частей. Никогда не было абстрактной миро-
вой культуры, всегда было органическое целое разных культур, связанных между собой либо
общим происхождением из одного источника (генетически); либо взаимным соседством и
возникающим отсюда взаимным обменом культурными ценностями (культур-
но-исторически), либо независимым порождением общих идей, воплощенных в произведе-
ниях творчества, на основе единства человеческой природы и сходных социаль-
но-исторических условий жизни (типологически). Всегда был комплекс этих связей во взаи-
моотношениях народов и их культур, благодаря чему и можем мы говорить о мировой (в том
числе художественной) культуре, можем начать изучать ее, осваивая в первую очередь от-
дельные национальные культуры.
Д.С. Лихачев сравнивал культуру с растением, у которой не только ветви, но и корни.
В процесс освоения традиционной культуры стили, жанры, направления, отдельные
произведения нам важны не сами по себе для отвлеченного академического разговора о них,
а для того, чтобы приобщиться к памяти человечества, вобрать ее в свое индивидуальное я,
чтобы не “порвалась связь времен”. Культура определенного народа в этом процессе являет-
ся посредницей между отдельным человеком, реально существующим ограниченное время в
исторически конкретном пространстве и времени, и мировой культурой, которая не суще-
ствует в “надмировом” виде, а всегда проявляет себя через культурную деятельность кон-
кретной человеческой личности, принадлежащей к конкретной национальной культуре, и
через культурную деятельность конкретного народа. Только в такой живой пульсации – от
человечества к человеку и обратно – жива мировая культура.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-93831 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T19:03:24Z |
| publishDate | 1997 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Андрющенко, И.А. 2016-02-04T19:01:13Z 2016-02-04T19:01:13Z 1997 Национальное и общее в культуре / И.А.Андрющенко // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 250-251. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93831 ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Материалы III научных чтений Национальное и общее в культуре Article published earlier |
| spellingShingle | Национальное и общее в культуре Андрющенко, И.А. Материалы III научных чтений |
| title | Национальное и общее в культуре |
| title_full | Национальное и общее в культуре |
| title_fullStr | Национальное и общее в культуре |
| title_full_unstemmed | Национальное и общее в культуре |
| title_short | Национальное и общее в культуре |
| title_sort | национальное и общее в культуре |
| topic | Материалы III научных чтений |
| topic_facet | Материалы III научных чтений |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93831 |
| work_keys_str_mv | AT andrûŝenkoia nacionalʹnoeiobŝeevkulʹture |