Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов

Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов

В статье анализируются художественные средства изображения врага и дополняются новыми наблюдениями выводы современных исследователей о характерном для соцреализма 1920–1930- х годов – так же, как и для стиля большевистской риторики в целом, – уподоблении классовой борьбы войне тьмы и света. Рисуя...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Культура народов Причерноморья
Date:2014
Main Author: Демина, Е.Г.
Format: Article
Language:Russian
Published: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2014
Subjects:
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Online Access:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93992
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Journal Title:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Cite this:Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов / Е.Г. Демина // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 278, Т. 2. — С. 175-178. — Бібліогр.: 17 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-93992
record_format dspace
spelling Демина, Е.Г.
2016-02-05T10:28:17Z
2016-02-05T10:28:17Z
2014
Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов / Е.Г. Демина // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 278, Т. 2. — С. 175-178. — Бібліогр.: 17 назв. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93992
82.0 (47+57)
В статье анализируются художественные средства изображения врага и дополняются новыми наблюдениями выводы современных исследователей о характерном для соцреализма 1920–1930- х годов – так же, как и для стиля большевистской риторики в целом, – уподоблении классовой борьбы войне тьмы и света. Рисуя вооруженного врага в «Цементе», Ф. Гладков прибегает к приему расчеловечивания, обезличивания персонажа. В образе побежденного врага доминируют мотивы деградации, болезни, разложения, смерти. Основные источники образности в изображении политического противника у Ф. Гладкова – народная демонология и Библия. Фундаментальная символика (бесы – свиньи) соседствует у писателя с пропагандистскими клише (бешеные псы).
У статті проаналізовано художню специфіку втілення образу ворога у творах Ф. Гладкова. висновки сучасних дослідників доповнюються новими спостереженнями щодо характерного для соцреалізму 1920-1930-х років, власне, як і для стилю більшовицької риторики в цілому уподібненні класової боротьби війні темряви і світла. Змальовуючи озброєного ворога в «Цементі», Ф. Гладков залучає прийом знелюднення, знеособлення персонажу. В образі переможеного ворога домінують мотиви деградації, хвороби, розкладання, смерті. Основні джерела образності в зображенні політичного противника у Ф. Гладкова - народна демонологія й Біблія. Фундаментальна символіка (біси - свині) у письменника стоїть поряд із пропагандистськими кліше (скажені пси).
In the article artistic means for imaging enemy are analyzed and the conclusions are supplemented by new observations of modern researchers dealing with obvious features in social realism of 1920s-1930s, as well as in the style of “Stalin's writer” and the Bolshevik rhetoric in general – assimilation of the class struggle. Depicting an armed enemy in “Cement”, F. Gladkov uses the technique of dehumanization, depersonalization of the character emphasizing the beast in his image. In “Cement” and “Energy” vermin are hidden at the plant management – they are either somebody inherently inanimate (“neat dummies”, “wax figures of the panopticon”, “stuffed beings”, “pale masks”) or physical freaks (one of them has a eunuch face, another – “a double skull”), necrophilia motif can be heard from the characterization of some heroes. “New Land” is particularly rich in chthonic symbolism where vermin women are depicted as witches, demons, rabid dogs. The main feature of non-human-enemies in “Energy” and “New Land” is the magical ability to direct primal fear to others that only can be protected by collective vigilance. The main sources of imagery in depicting a political opponent by F. Gladkov are folk demonology and the Bible. The fundamental symbols (devils – pigs) adjoin propaganda clichés (mad dogs).
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
Метафорика образу ворога в прозі Ф. Гладкова 1920-1930-х років
Methaphorics of the enemy image in F. Gladkov prose in 1920s-1930s
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
spellingShingle Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
Демина, Е.Г.
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
title_short Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
title_full Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
title_fullStr Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
title_full_unstemmed Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов
title_sort метафорика образа врага в прозе ф. гладкова 1920–1930-х годов
author Демина, Е.Г.
author_facet Демина, Е.Г.
topic Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
topic_facet Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
publishDate 2014
language Russian
container_title Культура народов Причерноморья
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
format Article
title_alt Метафорика образу ворога в прозі Ф. Гладкова 1920-1930-х років
Methaphorics of the enemy image in F. Gladkov prose in 1920s-1930s
description В статье анализируются художественные средства изображения врага и дополняются новыми наблюдениями выводы современных исследователей о характерном для соцреализма 1920–1930- х годов – так же, как и для стиля большевистской риторики в целом, – уподоблении классовой борьбы войне тьмы и света. Рисуя вооруженного врага в «Цементе», Ф. Гладков прибегает к приему расчеловечивания, обезличивания персонажа. В образе побежденного врага доминируют мотивы деградации, болезни, разложения, смерти. Основные источники образности в изображении политического противника у Ф. Гладкова – народная демонология и Библия. Фундаментальная символика (бесы – свиньи) соседствует у писателя с пропагандистскими клише (бешеные псы). У статті проаналізовано художню специфіку втілення образу ворога у творах Ф. Гладкова. висновки сучасних дослідників доповнюються новими спостереженнями щодо характерного для соцреалізму 1920-1930-х років, власне, як і для стилю більшовицької риторики в цілому уподібненні класової боротьби війні темряви і світла. Змальовуючи озброєного ворога в «Цементі», Ф. Гладков залучає прийом знелюднення, знеособлення персонажу. В образі переможеного ворога домінують мотиви деградації, хвороби, розкладання, смерті. Основні джерела образності в зображенні політичного противника у Ф. Гладкова - народна демонологія й Біблія. Фундаментальна символіка (біси - свині) у письменника стоїть поряд із пропагандистськими кліше (скажені пси). In the article artistic means for imaging enemy are analyzed and the conclusions are supplemented by new observations of modern researchers dealing with obvious features in social realism of 1920s-1930s, as well as in the style of “Stalin's writer” and the Bolshevik rhetoric in general – assimilation of the class struggle. Depicting an armed enemy in “Cement”, F. Gladkov uses the technique of dehumanization, depersonalization of the character emphasizing the beast in his image. In “Cement” and “Energy” vermin are hidden at the plant management – they are either somebody inherently inanimate (“neat dummies”, “wax figures of the panopticon”, “stuffed beings”, “pale masks”) or physical freaks (one of them has a eunuch face, another – “a double skull”), necrophilia motif can be heard from the characterization of some heroes. “New Land” is particularly rich in chthonic symbolism where vermin women are depicted as witches, demons, rabid dogs. The main feature of non-human-enemies in “Energy” and “New Land” is the magical ability to direct primal fear to others that only can be protected by collective vigilance. The main sources of imagery in depicting a political opponent by F. Gladkov are folk demonology and the Bible. The fundamental symbols (devils – pigs) adjoin propaganda clichés (mad dogs).
issn 1562-0808
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/93992
citation_txt Метафорика образа врага в прозе Ф. Гладкова 1920–1930-х годов / Е.Г. Демина // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 278, Т. 2. — С. 175-178. — Бібліогр.: 17 назв. — рос.
work_keys_str_mv AT deminaeg metaforikaobrazavragavprozefgladkova19201930hgodov
AT deminaeg metaforikaobrazuvorogavprozífgladkova19201930hrokív
AT deminaeg methaphoricsoftheenemyimageinfgladkovprosein1920s1930s
first_indexed 2025-12-01T11:03:42Z
last_indexed 2025-12-01T11:03:42Z
_version_ 1850859982802649088

Similar Items