Похорон на Слобожанщині
Рецензія на книгу: Сушко В.А. Життя нескінченне: поховальна обрядовість українців Слобожанщини ХІХ—ХХІ ст. / В.А. Сушко. — Х. : СПДФО Бровін О.В., 2012. — 236 с., іл.
Saved in:
| Published in: | Народознавчі зошити |
|---|---|
| Date: | 2014 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Ukrainian |
| Published: |
Інститут народознавства НАН України
2014
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94407 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Похорон на Слобожанщині / І. Коваль-Фучило // Народознавчі зошити. — 2014. — № 1 (115). — С. 171-172. — укp. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-94407 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
Коваль-Фучило, І. 2016-02-11T11:27:02Z 2016-02-11T11:27:02Z 2014 Похорон на Слобожанщині / І. Коваль-Фучило // Народознавчі зошити. — 2014. — № 1 (115). — С. 171-172. — укp. 1028-5091 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94407 Рецензія на книгу: Сушко В.А. Життя нескінченне: поховальна обрядовість українців Слобожанщини ХІХ—ХХІ ст. / В.А. Сушко. — Х. : СПДФО Бровін О.В., 2012. — 236 с., іл. uk Інститут народознавства НАН України Народознавчі зошити Рецензії Похорон на Слобожанщині Article published earlier |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| title |
Похорон на Слобожанщині |
| spellingShingle |
Похорон на Слобожанщині Коваль-Фучило, І. Рецензії |
| title_short |
Похорон на Слобожанщині |
| title_full |
Похорон на Слобожанщині |
| title_fullStr |
Похорон на Слобожанщині |
| title_full_unstemmed |
Похорон на Слобожанщині |
| title_sort |
похорон на слобожанщині |
| author |
Коваль-Фучило, І. |
| author_facet |
Коваль-Фучило, І. |
| topic |
Рецензії |
| topic_facet |
Рецензії |
| publishDate |
2014 |
| language |
Ukrainian |
| container_title |
Народознавчі зошити |
| publisher |
Інститут народознавства НАН України |
| format |
Article |
| description |
Рецензія на книгу: Сушко В.А. Життя нескінченне:
поховальна обрядовість українців
Слобожанщини ХІХ—ХХІ ст. /
В.А. Сушко. — Х. : СПДФО
Бровін О.В., 2012. — 236 с., іл.
|
| issn |
1028-5091 |
| url |
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94407 |
| citation_txt |
Похорон на Слобожанщині / І. Коваль-Фучило // Народознавчі зошити. — 2014. — № 1 (115). — С. 171-172. — укp. |
| work_keys_str_mv |
AT kovalʹfučiloí pohoronnaslobožanŝiní |
| first_indexed |
2025-11-27T06:51:08Z |
| last_indexed |
2025-11-27T06:51:08Z |
| _version_ |
1850802371246948352 |
| fulltext |
ISSN 1028-5091. Серія історична. № 1 (115), 2014
Серед провідних наукових тем в українській наро-
дознавчій науці на початку ХХІ ст. похоронна
обрядовість обіймає важливе місце. У цей час з’явилося
кілька монографій і чимало статей про цю ділянку тра-
диційної культури. Йдеться, насамперед, про видан-
ня Валентини Конобродської «Поліський поховаль-
ний і поминальний обряди: Етнолінгвістичні студії»
(Житомир, 2007), книгу львівського дослідника Ро-
мана Гузія «З народної танатології: карпатознавчі роз-
сліди» (Львів, 2007), монографію київської фолькло-
ристки Оксани Микитенко «Бал канослов’янський
текст поховального оплакування: прагматика, семан-
тика, етнопоетика» (К., 2010) 1. Вивчення поховаль-
ної обрядовості привертає увагу різних фахівців —
діалектологів, етнолінгвістів, фольклористів, куль-
турологів, істориків.
Автор рецензованого видання — етнолог, канди-
дат історичних наук, член Спілки фольклористів та
етнологів м. Харкова Валентина Анатоліївна Сушко.
Предмет її дослідження — поховально-поми нальні
обряди, звичаї, вірування українців Слобідської Укра-
їни, а саме «звичаєво-ритуальні реалії, пов’язані з пе-
редчуттям та настанням смерті, похороном і вшану-
ванням пам’яті померлого» (с. 6—7). Це перше комп-
лексне дослідження про поховальну обрядовість
цього краю. Важливо, що територія дослідження ви-
ходить за адміністративні кордони України, — це та-
кож етнічні українські землі, які нині входять до скла-
ду Російської Федерації. Отже, географічно локус
дослідження охоплює історико-етнографічний регі-
он Слобожанщини: Харківщину, південно-східні ра-
йони Сумщини, північні райони Донеччини та Лу-
ганщини, а також південь Курщини, Бєлгородщини
та Воронежчини. Автор використовує етнографіч-
ний матеріал, зафіксований безпосередньо і на міс-
цях побутування українського етнічного населення, і
від переселенців (у межах краю).
Ґрунтовна джерельна база роботи — це опубліко-
вані вітчизняні та іноземні етнографічні студії ХІХ—
ХХ століть, матеріали Наукових архівних фондів ру-
кописів і фонозаписів Інституту мистецтвознавства,
фольклористики та етнології ім. М. Рильського НАН
України, Державного архіву Харківської області, ма-
теріали власних польових обстежень автора, здійсне-
них упродовж 1989—1998 та 2001—2006 років у
99 населених пунктах України та Росії.
1 Детальніше бібліографію цієї галузі див.: Ірина Коваль-
Фучило «Бібліографія української похоронної традиції» //
mdalekseevsky.narod.ru/biblio-prichit-ukr.html.© І. КОВАЛЬ-ФУЧИЛО, 2014
Ірина КОВАЛЬ-ФУЧИЛО
ПОХОРОН НА СЛОБОЖАНЩИНІ
Сушко В.А. Життя нескінченне:
поховальна обрядовість українців
Слобожанщини ХІХ—ХХІ ст. /
В.А. Сушко. — Х. : СПДФО
Бровін О.В., 2012. — 236 с., іл.
Ірина кОвалЬ-ФУЧИлО172
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 1 (115), 2014
Рецензоване дослідження складається зі вступу,
трьох розділів і висновків. Перший розділ присвяче-
ний історіографії та методології вивчення порушеної
проблеми. Тут здійснено детальний огляд літератури
із галузі танатології, зокрема роботам етнографічно-
го характеру і вивченню семантики поховально-
поминальної обрядовості. Шкода, що пані Валенти-
на не могла скористатися узагальнюючим виданням
відомої російської дослідниці Ольги Сєдакової «По-
этика обряда. Погребальная обрядность во сточ ных
и южных славян» (М., 2004), в якому українсько-
му матеріалу присвячено багато уваги.
У другому розділі «Світоглядні аспекти української
поховальної обрядовості на Слобідській Україні»
з’ясовано розуміння і тлумачення феномену смерті в
традиційному світогляді, узагальнено різночасові син-
кретичні народні уявлення про потойбіччя, дослідже-
но чи не найконсервативнішу частину похоронного об-
ряду — комплекс апотропеїчних обрядодій.
Третій розділ «Регіональна специфіка та локаль-
ні особливості української поховальної обрядовості
на Слобожанщині у ХІХ — на поч. ХХІ ст.» — це
дослідження про особливості перебігу основних ета-
пів похоронного обряду, соціовікову стратифікацію
обрядовості, атрибути похорону, еволюцію похо-
вально-поминальної звичаєвості краю від 1930-х до
2000-х років. Пропонована структура дослідження
Валентини Сушко логічна, науково обґрунтована,
тому не викликає зауважень.
Загалом позитивною стороною монографії є при-
внесення в науковий дискурс нових етнографічних
даних, насамперед зібраного її автором. Такий мате-
ріал дає змогу виявити локальні, регіональні, загаль-
ноукраїнські особливості поховальної обрядовості.
Так, локальним звичаєм вважаємо випікання драби-
нок на 40 днів (с. 177—178), використання ялини
в обряді (с. 179), існування поховань на городах, у
лісопосадках (с. 109), звичай виносити з хати речі,
які використовував небіжчик у момент настання
смерті (с. 98), звичай кланятися землі, щоб вона
прийняла прах померлого (с. 121). Чимало спільно-
го має слобожанська і поліська похоронна обрядо-
вість. Це звичай цілувати хрест під час відвідин по-
мерлого на цвинтарі (с. 81), увага до ложки, якою
їв померлий (с. 100; на Чернігівщині у с. Велика Ко-
шелівка Ніжинського р-ну я записала вірування про
негласну ложку: якщо голосити за померлим і збе-
рігати ложку, якою він їв, то щаститиме в господар-
стві). Загальноукраїнською є заборона жінкам, які
втратили дітей, їсти яблука до Спаса, вірування, що
відкриті очі покійника віщують чиюсь швидку смерть
(с. 95), звичай закривати двері хати після виносу
покійника, розщіпати комір сорочки небіжчика, якщо
дружина ще планує виходити заміж (с. 101).
Все ж зауважимо, що деякі висновки Валентини
Анатоліївни є дещо неточними. Так, рушники, на
яких опускали труну в могилу, копачі ділили між со-
бою і брали їх не «на згадку» (с. 121), — це риту-
альна плата за їхню роботу. Уявлення про потойбіч-
чя різноманітні, синкретичні, часто протирічні. Пані
Валентина сама про це зазначає неодноразово, тому
дивним є твердження про «дзеркальне відображен-
ня» (с. 108) світу померлих щодо світу живих; сум-
нівним вважаємо твердження про «стійкість погля-
дів» на трактування «уживаних атрибутів» (с. 182),
оскільки, за нашими спостереженнями, більш стій-
кими вважаємо обрядодії, а їхнє трактування часто
відрізняється навіть в одному селі, а то й відсутнє
загалом: так роблять, бо так треба зробити. Поба-
жанням для автора є ставити наголоси у словах —
народних термінах і назвах (незрозуміло, як пра-
вильно читати слово всьоношна, охрести).
Загалом зазначимо, що монографія Валентини
Сушко виконана на високому науковому рівні. Вона
оснащена необхідним науковим апаратом, зокрема
списком використаних архівних і друкованих дже-
рел, наукової літератури, додатком із записами ав-
тора, переліком назв обстежених автором населе-
них пунктів, проілюстрована відповідними світли-
нами різного часу.
|