Крымскотатарское духовенство накануне присоединения Крыма к России
Интенсивное проникновение ислама в Крым обычно связывают с приходом монголо-татар в 1223 году и образованием здесь улуса Золотой Орды. Как известно, младший брат золотоордынского хана Бату (Батыя) хан Берке (1209 – 1266) сам принял ислам и начал активно влиять на распространение этой религии на полу...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Datum: | 2000 |
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russisch |
| Veröffentlicht: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2000
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94714 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Крымскотатарское духовенство накануне присоединения Крыма к России / З.З. Абдуллаева // Культура народов Причерноморья. — 2000. — № 14. — С. 59-63. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Zusammenfassung: | Интенсивное проникновение ислама в Крым обычно связывают с приходом монголо-татар в 1223 году и образованием здесь улуса Золотой Орды. Как известно, младший брат золотоордынского хана Бату (Батыя) хан Берке (1209 – 1266) сам принял ислам и начал активно влиять на распространение этой религии на полуострове. Однако в то время процесс, очевидно, затронул лишь высшие слои населения. Широкая исламизация населения золотоордынского государства началась при хане Узбеке (1312 – 1342). Как известно, он вступил на престол еще язычником, но вскоре принял ислам и, став его активным неофитом, начал распространять эту религию в качестве государственной.
|
|---|---|
| ISSN: | 1562-0808 |