Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)

Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)

В статье на примере «Казанской истории» и «Троицкой повести о взятии Казани» излагается взгляд на Крым как восточную страну в русской публицистике XVI века. Еще в конце XIV века в русской литературе формируется миф о Крыме как о восточной басурманской земле. XVI век – время расцвета русской публицис...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Культура народов Причерноморья
Datum:2014
1. Verfasser: Курьянов, С.О.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2014
Schlagworte:
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94836
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани») / С.О. Курьянов // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 274. — С. 56-59. — Бібліогр.: 11 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-94836
record_format dspace
spelling Курьянов, С.О.
2016-02-12T09:00:36Z
2016-02-12T09:00:36Z
2014
Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани») / С.О. Курьянов // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 274. — С. 56-59. — Бібліогр.: 11 назв. — рос.
1562-0808
https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94836
821.161.1:82-43
В статье на примере «Казанской истории» и «Троицкой повести о взятии Казани» излагается взгляд на Крым как восточную страну в русской публицистике XVI века. Еще в конце XIV века в русской литературе формируется миф о Крыме как о восточной басурманской земле. XVI век – время расцвета русской публицистики. Публицистические жанры в это время активно использовали политические противники. «Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани» не только отражали политическую борьбу 60-х годов XVI века, но и исподволь формировали отношение к Крыму как чужой враждебной земле.
У статті на прикладі «Казанської історії» та «Троїцької повісті про взяття Казані» викладається погляд на Крим як східну країну в російській публіцистиці XVI століття. Ще наприкінці XIV століття в російській літературі формується міф про Крим як про східну басурманську землю. XVI століття – час розквіту російської публіцистики. Публіцистичні жанри в цей час активно використовували політичні супротивники. «Казанська історія» та «Троїцька повість про взяття Казані» не тільки відображали політичну боротьбу 60-х років XVI століття, а й поступово формували ставлення до Криму як до чужої ворожої землі.
The view of Old Russian authors at the Crimea as the Oriental country is presented in the article on the example of publicist works of the 16 century. The works are shown to have been forming negative attitude to the Crimea as the strange alien land. At the end of the 16 century in Russian literature the myth about the Crimea as the oriental alien land. From the myth about the sanctity of the Crimea with the Chersonese as the center Old Russian authors pass over to forming the myth about the depravity of the Crimea. The centre of this myth becomes Kafa (Feodosiya), also the border of the Great Steppe and alien land Perekop. The 16 century is the time of prosperity of Russian published editions. The political and social genres at that time are intensely used by the political rivals including Tsar Ivan the Terrible who showed the talent in writing. The “Kazan story” in which the anonymous author follows the side of Ivan the Terrible highlighted the political struggle of the 60th of the 16th century. Although the Kazan land is accepted by the author as the native one but the Crimean – as the alien, because in author’s opinion the Kazan kingdom is situated on the Russian land differently from the Crimea still it remains alien. “The Troitskaya narrative of conquering Kazan” cherishes the idea of god patronage to the Russian monarch. The author of the work analyzes the events from the point of view of history and church and Christianity in Old Rus. That’s why the Crimean Tatars are enemies because they are adherents of a different faith, the enemies of the Christian Tsar, consequently the enemies of Russian land.
ru
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
Культура народов Причерноморья
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
Декілька слів про прояв «східного» інваріанту кримського міфу в російській літературі XVI століття («Казанська історія» та «Троїцька повість про взяття Казані»)
A few words about the realization of “Eastern” invariant of the Crimean myth in the Russian literature of the XVI century (“The Kazan story” and “The Troitskaya narrative of conquering Kazan”)
Article
published earlier
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
title Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
spellingShingle Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
Курьянов, С.О.
Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
title_short Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
title_full Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
title_fullStr Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
title_full_unstemmed Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани»)
title_sort несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе xvi века («казанская история» и «троицкая повесть о взятии казани»)
author Курьянов, С.О.
author_facet Курьянов, С.О.
topic Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
topic_facet Вопросы духовной культуры – ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
publishDate 2014
language Russian
container_title Культура народов Причерноморья
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
format Article
title_alt Декілька слів про прояв «східного» інваріанту кримського міфу в російській літературі XVI століття («Казанська історія» та «Троїцька повість про взяття Казані»)
A few words about the realization of “Eastern” invariant of the Crimean myth in the Russian literature of the XVI century (“The Kazan story” and “The Troitskaya narrative of conquering Kazan”)
description В статье на примере «Казанской истории» и «Троицкой повести о взятии Казани» излагается взгляд на Крым как восточную страну в русской публицистике XVI века. Еще в конце XIV века в русской литературе формируется миф о Крыме как о восточной басурманской земле. XVI век – время расцвета русской публицистики. Публицистические жанры в это время активно использовали политические противники. «Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани» не только отражали политическую борьбу 60-х годов XVI века, но и исподволь формировали отношение к Крыму как чужой враждебной земле. У статті на прикладі «Казанської історії» та «Троїцької повісті про взяття Казані» викладається погляд на Крим як східну країну в російській публіцистиці XVI століття. Ще наприкінці XIV століття в російській літературі формується міф про Крим як про східну басурманську землю. XVI століття – час розквіту російської публіцистики. Публіцистичні жанри в цей час активно використовували політичні супротивники. «Казанська історія» та «Троїцька повість про взяття Казані» не тільки відображали політичну боротьбу 60-х років XVI століття, а й поступово формували ставлення до Криму як до чужої ворожої землі. The view of Old Russian authors at the Crimea as the Oriental country is presented in the article on the example of publicist works of the 16 century. The works are shown to have been forming negative attitude to the Crimea as the strange alien land. At the end of the 16 century in Russian literature the myth about the Crimea as the oriental alien land. From the myth about the sanctity of the Crimea with the Chersonese as the center Old Russian authors pass over to forming the myth about the depravity of the Crimea. The centre of this myth becomes Kafa (Feodosiya), also the border of the Great Steppe and alien land Perekop. The 16 century is the time of prosperity of Russian published editions. The political and social genres at that time are intensely used by the political rivals including Tsar Ivan the Terrible who showed the talent in writing. The “Kazan story” in which the anonymous author follows the side of Ivan the Terrible highlighted the political struggle of the 60th of the 16th century. Although the Kazan land is accepted by the author as the native one but the Crimean – as the alien, because in author’s opinion the Kazan kingdom is situated on the Russian land differently from the Crimea still it remains alien. “The Troitskaya narrative of conquering Kazan” cherishes the idea of god patronage to the Russian monarch. The author of the work analyzes the events from the point of view of history and church and Christianity in Old Rus. That’s why the Crimean Tatars are enemies because they are adherents of a different faith, the enemies of the Christian Tsar, consequently the enemies of Russian land.
issn 1562-0808
url https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94836
citation_txt Несколько слов о проявлении «восточного» инварианта крымского мифа в русской литературе XVI века («Казанская история» и «Троицкая повесть о взятии Казани») / С.О. Курьянов // Культура народов Причерноморья. — 2014. — № 274. — С. 56-59. — Бібліогр.: 11 назв. — рос.
work_keys_str_mv AT kurʹânovso neskolʹkoslovoproâvleniivostočnogoinvariantakrymskogomifavrusskoiliteraturexvivekakazanskaâistoriâitroickaâpovestʹovzâtiikazani
AT kurʹânovso dekílʹkaslívproproâvshídnogoínvaríantukrimsʹkogomífuvrosíisʹkíilíteraturíxvistolíttâkazansʹkaístoríâtatroícʹkapovístʹprovzâttâkazaní
AT kurʹânovso afewwordsabouttherealizationofeasterninvariantofthecrimeanmythintherussianliteratureofthexvicenturythekazanstoryandthetroitskayanarrativeofconqueringkazan
first_indexed 2025-11-28T18:30:00Z
last_indexed 2025-11-28T18:30:00Z
_version_ 1850854079689916416

Ähnliche Einträge