Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты
Статья посвящена рассмотрению механизмов системной трансформации в
 современном обществе. Рассматривается исторический опыт, стратегические
 приоритеты и тенденции трансформационных процессов в современной социокультурной ситуации. В качестве фундаментальных приоритетов и консолидиру...
Saved in:
| Published in: | Культура народов Причерноморья |
|---|---|
| Date: | 2007 |
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2007
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/98603 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Journal Title: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Cite this: | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и
 приоритеты / Я.С. Яскевич // Культура народов Причерноморья. — 2007. — № 106. — С. 121-123. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| _version_ | 1860263384694390784 |
|---|---|
| author | Яскевич, Я.С. |
| author_facet | Яскевич, Я.С. |
| citation_txt | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и
 приоритеты / Я.С. Яскевич // Культура народов Причерноморья. — 2007. — № 106. — С. 121-123. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
| collection | DSpace DC |
| container_title | Культура народов Причерноморья |
| description | Статья посвящена рассмотрению механизмов системной трансформации в
современном обществе. Рассматривается исторический опыт, стратегические
приоритеты и тенденции трансформационных процессов в современной социокультурной ситуации. В качестве фундаментальных приоритетов и консолидирующих идей трансформации белорусского общества рассматриваются
национальные интересы, экономические духовно-нравственные приоритеты в
контексте общемировых трансформационных процессов.
Стаття присвячена розгляду механізмів системної трансформації в сучасному суспільстві. Розглядається історичний досвід, стратегічні пріоритети і тенденції трансформаційних процесів в сучасній соціокультурній ситуації. Як фундаментальні пріоритети і консолідуючі ідеї трансформації білоруського
суспільства розглядаються національні інтереси, економічні духовно-етичні
пріоритети в контексті загальносвітових трансформаційних процесів.
The article deals with the historical experience, strategic priorities and Tendencies
of Transformatic processes in modern sosial and cultural situation.
|
| first_indexed | 2025-12-07T18:57:29Z |
| format | Article |
| fulltext |
ЧЕЛОВЕК В УСЛОВИЯХ ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
121
рост, в офисе надлежит каждый день в обязательном порядке носить новое платье, превозносится социальная
мобильность. Вместе с тем налицо кризис самоидентичности, аутентичности человека. Человек замыкается
внутри конфликтующих между собой социальных ролей (для каждой из которых характерна собственная же-
сткая мера), вынужденно с огромной скоростью перемещается в пространстве и времени. Кажется, что по-
стмодерн нивелирует всякие противоречия, делает возможным всякий экстазис. Но императив эк-стасиза в со-
циальной реальности оборачивается горизонтальным (в метафизическом смысле) перемещением внутри жест-
кой матрицы. Индивид не только открыт, но и замкнут внутри собственной изолированной квартиры, за пер-
сональным компьютером, в собственных виртуальных реальностях. Нас ограничивают по внешности и воз-
расту при приеме на работу, повсеместно распространенное статусное и престижное потребление замыкает
человека в пределах референтной группы и т. д.
В качестве вывода не предлагается тотальный призыв к социальному бунту и «великому отказу» в духе
мыслителей Франкфуртской школы или идеологов студенческих волнений 60–х голов прошлого века. Человек
всегда, в силу того, что он социален, будет приобретать ту или иную меру (на определенной шкале, в опреде-
ленном хронотопе, в известных единицах измерения), но он вовсе не обязан ограничиваться только подстраи-
ванием под внешние параметры. Поскольку человек не только замкнут, но незавершен и открыт, он может ус-
танавливать и задавать меру «изнутри» – темпорально–телеологически, посредством индивидуальной экспер-
тизы Иного, наделения его экзистенциальным смыслом и ценностью. Осуществляя подобную процедуру, че-
ловек, конечно, не обретает абсолютную свободу, но в дополнение к социальной системе координат приобре-
тает качества номада (странника), стремящегося к аутентичной мере как гармонии, совершенству, полноте
бытия.
Источники и литература
1. Хайдеггер М. Падение и брошенность // Бытие и время. Гл. 5. § 38. http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html.
2. Сартр Ж.–П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. С. 338.
3. Камю А. Человек бунтующий // Камю А. Бунтующий человек. Ч. 1. http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html.
4. Камю А. Указ. соч. http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html.
5. Камю А. Там же.
6. Камю А. Мера и безмерность // Камю А. Бунтующий человек. Ч. 5. http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html.
Яскевич Я.С.
ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ:
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ И ПРИОРИТЕТЫ
Для описания радикальных структурных перемен в обществе во второй половине ХХ века (1950–1960 гг.)
стали использоваться понятия «социальная трансформация» или «трансформационные процессы в обществе»
(итал. transformare – преобразовывать, превращать), которые позже применяли для обозначения общественно–
исторических перемен, осуществлявшихся в 80–90 гг. ХХ в. в странах Центральной Европы, а затем и бывше-
го СССР. Учитывая синергетические модели интерпретации общества как сложноорганизованной нелинейной
системы с многовариантными сценариями развития в точках бифуркации (социального напряжения), соци-
ально–экономические процессы, как на Западе, так и в странах Центральной и Восточной Европы и бывшего
Советского Союза, связанные с системным кризисом данной концепции, указывают на ряд стадий социальных
трансформаций: оценка существующего состояния общества как системно–кризисного; объективная характе-
ристика возможных путей выхода из кризисной ситуации; демонтаж отжившей системы, ликвидация ее эле-
ментов, явно несоответствующих мировому уровню общественного развития и его тенденциям; новое само-
определение общества, обоснование путей его дальнейшего развития. В рамках системной трансформации
общества осуществляется, как правило, изменение государственной и политической системы, обновление
экономических основ общества, адаптация к требованиям мирового рынка, перемены духовно–культурных
ориентиров социального развития.
Современная Беларусь представляет собой трансформирующееся или транзитивное общество, в котором
пока еще не сформирована аксиологически ориентированная государственность, целостная система мировоз-
зренческих ценностей, приемлемых для людей, познавших горечь и разочарование крушения кумиров и иллю-
зий, тяжелое испытание Чернобыльской трагедией и человеческого бытия "на изломе" в эпоху "великих пере-
мен". С одной стороны, возникают новые, демократические модели мировосприятия, с другой стороны, пока
еще сохраняются мировоззренческие стереотипы коммунистических идеологем. Парадоксы и разочарования
новых идеалов и ценностей сочетаются с непреодолимым желанием отказа от модели «жить по–старому».
Фундаментальными приоритетами и консолидирующей идеей трансформаций белорусского общества, в
рамках которых объединяются разнообразные многовариантные подходы и фиксируются значимые для от-
крытого общества ценности, являются, несомненно, национальные интересы, предполагающие обеспечение
национальной безопасности Беларуси и ее суверенности; экономические приоритеты, направленные на соз-
дание динамично развивающейся, социально–ориентированной, рационально–целесообразной, рыночной эко-
номики; основные приоритеты в социальной сфере, предусматривающие реализацию принципов социальной
справедливости, обеспечение условий для реализации творческих способностей людей, социальной защиты
интеллектуальной элиты Беларуси, сохранения научных школ и направлений; приоритеты в духовной сфере,
ориентированные на исторические и социокультурные истоки и традиции белорусского народа, чувство пат-
риотизма и ответственности за судьбу белорусского государства, возрождение культуры и системы ценностей.
http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html
http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html
http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html
http://ihtik.lib.ru/philsoph/edu.html
Яскевич Я.С.
ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ
И ПРИОРИТЕТЫ
122
Рассмотрим основные направления трансформации белорусского общества, затрагивающие экономику, поли-
тику, духовную сферу.
В условиях перехода к рыночной экономике важно учитывать, как показывает мировой опыт, что про-
ведение реструктуризации и модернизации экономики приводит в конечном итоге к сокращению занятости в
сфере материального производства не менее чем в два раза (до 30% в развитых странах сегодня) и увеличе-
нию ее в сфере услуг и обращения. Для эффективного противодействия безработице необходимо проведение
последовательной рациональной политики занятости. Самым перспективным сектором экономики в деле
создания новых рабочих мест является малый и средний бизнес.
Создавая условия для рыночной экономики, государство в своей экономической политике стремится к
достижению таких принципиальных целей, как рост благосостояния народа, стабильность денег и цен, высо-
кая степень занятости, благоприятная для жизни окружающая среда.
Как показывает мировой опыт, достижение этих целей возможно лишь на путях формирования открытой
рыночной экономики.
Следует также иметь в виду, что роль государственного регулирования и управления экономикой при пе-
реходе к рынку отнюдь не снижается, а во многих отношениях даже возрастает, ибо государство должно взять
на себя принятие решений, которые необходимы обществу.
В контексте реформирования экономики Республики Беларусь происходит трансформация форм и от-
ношений собственности. Изменения в отношениях собственности стали основным стержнем экономических
реформ в бывших советских республиках. В теоретическом плане трансформация собственности потребовала
решения проблемы: до какого уровня должна снизиться доля государственной собственности, какими темпа-
ми и способами пойдет это снижение, как и к кому должна переходить государственная собственность.
В странах СНГ взят курс на переход к системе, сочетающей частную (индивидуальную и групповую), го-
сударственную и смешанную формы собственности на средства производства. Это вполне логично сопрягает-
ся с курсом на переход к рынку. Раз рынок предполагает свободу производственной и коммерческой деятель-
ности, конкуренцию между производителями, значит, должно быть преодолено господство какой–то одной
формы собственности. Оно должно быть заменено взаимно дополняющими друг друга различными формами
собственности, каждая из которых оказалась бы наиболее приспособленной к конкретной сфере экономики, к
каждому специфическому виду экономической деятельности.
В настоящее время органы государственной власти, в лице белорусского правительства и органов госу-
дарственного управления, предпринимают усилия по активизации проведения приватизации, разработке ме-
ханизмов разгосударствления, стимулированию свободной конкуренции с отечественными и зарубежными
партнерами и т.д.
Формирование правового государства возможно лишь на основе развитого гражданского общества как
системы самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, которые
призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных
интересов и потребностей.
Базисом гражданского общества является многоукладная рыночная экономика, плюрализм форм собст-
венности, самостоятельность субъектов хозяйствования. Гражданское общество как совокупность организа-
ций, объединений граждан, а также правовых норм, ценностных установок, идей и представлений реализует
через них групповые и частные интересы членов общества и необходимое для этого взаимодействие с органа-
ми государственной власти.
Основными институтами, посредством которых удовлетворяются личные и групповые интересы, высту-
пают политические партии, общественные организации, правовые нормы, регулирующие отношения собст-
венности, свободу циркулирования информации, участия в выборах, собраниях и объединениях и т.п.
Гражданское общество противостоит злоупотреблениям полномочиями, должностным положением
«власть имущих», защищает права и свободы личности, является необходимым условием становления право-
вого государства. Существует диалектическое взаимодействие между гражданским обществом и государст-
вом, что находит свое выражение в обоюдных прогрессивных изменениях. Одним из существенных результа-
тов таких изменений выступает обеспечение политической и социальной стабильности, динамичного развития
экономики, общественного благосостояния.
Фундаментальную роль в трансформации белорусского общества играют культурные традиции, которые
актуализируют национальную историческую память, гарантирующую преемственность общечеловеческого и
культурного прогресса, приобщение к культурно-исторической жизни народа, формирование чувства укоре-
ненности в своей отчизне, патриотизма и ответственности за нее, заботы о своем "доме".
Белорусская культура формировалась как культура синтетическая, как культура, которая достаточно лег-
ко ассимилировала в себе влияния других культур. В силу своего географического положения, она в значи-
тельной степени толерантна и восприимчива к чужой, иной позиции, а следовательно, динамична и мобильна
в своих содержательных аспектах. Беларусь всегда выступала как неповторимое единство двух начал – актив-
ного и пассивного в силу своей устремленности духовными интенциями на Запад и укорененности материаль-
ных оснований в общинных укладах Востока. Уникальная и неповторимая национальная культура, опираю-
щаяся на национальные духовные принципы, способна стимулировать духовно возвышающие человека цен-
ности [3, с. 40 – 48]1.
Для обоснования механизмов формирования устойчивой и ценностно–ориентированной трансформации
белорусского государства важен высокий приоритет научной рациональности и «просвещенной творческой
элиты» в экономике, политике, культуре, образовании при обосновании социально–политических и экономи-
ЧЕЛОВЕК В УСЛОВИЯХ ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
123
ческих моделей развития общества, отказ от догматизма и апологетики, слепого копирования западных образ-
цов и создания социальных мифов. Современная наука, и в частности такая ее междисциплинарная область
наследования, как синергетика, рассматривает различные системы – природные, социальные, экономические и
другие как сложные саморазвивающиеся и самоорганизующиеся.
Поскольку общество является именно такой сложноразвивающейся системой, то при управлении соци-
альными процессами с этой точки зрения необходимо учитывать, что: переход от прошлого к будущему со-
вершается здесь через достаточное проявление случайности и переход от неустойчивости (хаоса) к устойчиво-
сти (порядку); малейшие (слабые) изменения структурных элементов общества моментально отрезонируют в
других частях; необходимо всестороннее «проигрывание» возможных вариантов развития социальных систем
и анализ причин их неустойчивости; необходимо отказаться от позиции беспрекословной «манипуляции и
жесткого контроля над социальными процессами; при исследовании социальных процессов необходим ана-
лиз возникающих вопросов и возможных ответов на них – что произойдет, если..., какой ценой будет установ-
лен порядок из хаоса.., какова значимость того, что погибнет и что возникнет, если... При оперировании слож-
ными социальными процессами особое значение имеет не сила, не силовое давление, а гибкая, правильная то-
пологическая конфигурация, учет кооперативных эффектов, происходящих в обществе [2, c. 114–118].
Из этого следует, что без государственного управления и регулирования сложными социальными процес-
сами (экономическими, политическими) невозможно устойчивое динамическое состояние общества, необхо-
дим конструктивный синтез компонентов планирования с наличием демократических свобод, «степени свобо-
ды», «веера возможных выборов» развития различных сфер культуры и экономики, их многовариантного раз-
вития, а не однозначно заданного вектора. Согласно синергетике, будущее состояние системы открыто, оно
детерминировано настоящим, и вместе с тем будущее присутствует в действительности. Динамика социаль-
ных процессов определяется не только прошлым состоянием системы, но и будущим. «Память о будущем»,
воспоминания о будущем заложены в свойствах самой среды. Наши установки сейчас нас ориентируют, об-
разцы процессов задаются до самих процессов. Детерминация будущим может сыграть решающую роль
(«Прошлое еще впереди» – пронзительно прочувствовала и отметила М. Цветаева).
Для того чтобы системная трансформация белорусского общества, охватывающая экономические, поли-
тические, социокультурные и духовные компоненты, осуществлялась успешно и результативно, она должна
ориентироваться на следующие стратегические приоритеты и ценности: включать в себя такие приоритетные
компоненты, которые затрагивают жизненно важные ценности каждого человека и государства в целом; на-
циональные интересы, обеспечивающие безопасность и суверенитет государств, их независимость; преду-
сматривать создание динамично развивающейся, социально ориентированной и наукоемкой экономики; ори-
ентироваться на социальную защищенность каждого гражданина, высокий статус культурно–духовных цен-
ностей и традиций обществ; возрождать и обогащать национальные традиции, патриотические чувства и цен-
ности.
Ориентация на эти приоритеты будет способствовать гражданскому единению общества, его консолида-
ции, духовному оздоровлению и сплочению, рациональному выбору исторического развития в XXI столетии.
В современной социокультурной ситуации следует говорить о необходимости общемировой трансформа-
ции, что касается и высокоразвитых стран Запада, поскольку технократическое общество с его устремленно-
стью к экономическому росту и наращиванию военного могущества столкнулось с устойчивыми противоре-
чиями между производством и потреблением, богатством и бедностью, материальной и духовной сторонами
реальной жизни. Одна из серьезнейших проблем современной цивилизации, на которую обращают внимание
некоторые западные аналитики, заключается в том, что сегодня «Восток изменил Запад» (Винфрид Бёттчер),
что своим упорным выполнением бюрократических установок Запад уже не в силах продемонстрировать свои
исторические преимущества, необходим откровенный диалог Запада с Востоком, ибо трудности одного ре-
гиона весьма опасны для другого. Современный немецкий ученый В. Бёттчер совершенно определенно под-
черкивает, что «системный кризис, в котором мы уже находимся по крайней мере с 1990 года, будет длиться,
пока мы на Западе не признаем, что должны вместе с Востоком преобразовываться в новую систему. Наши в
ХХ веке сформулированные понятия и идеи не годятся для ХХI века. Мы находимся в глубоком обществен-
но–политическом кризисе и (не только в сфере экономики) едва ли представляем, как вести дело дальше…
Параллельно с экономическим кризисом идет распад ценностей. У нас нет ответа на вопрос, как мы собираем-
ся жить завтра… Если Запад признает свой собственный кризис, то будет нелогичным рекомендовать Востоку
стать таким же, как Запад. Правда заключается в том, что старая система не в состоянии решить проблем об-
щества. Точно так же правда состоит в том, что перенесение западной занедужившей системы на Восток не
может решить чужих проблем» [1, c. 11]. Становится ясно, что необходимо найти пути и подходы, которые бы
позволили избежать ошибок как Запада, так и Востока. Эндогенный потенциал национальных государств, на-
следников СССР, должен быть изучен, проанализирован и плодотворно использован для системной общеми-
ровой трансформации в новую систему на новых социально–экономических, ценностных и экологических
принципах.
Источники и литература
1. Винфрид Бёттчер. Восток изменил Запад // Социология, 1997. – № 1.
2. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986.
3. Яскевич Я.С. Становление идеологии белорусского государства и национальная идея: традиции и нова-
ции. – Мн., 2004.
|
| id | nasplib_isofts_kiev_ua-123456789-98603 |
| institution | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| issn | 1562-0808 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2025-12-07T18:57:29Z |
| publishDate | 2007 |
| publisher | Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| record_format | dspace |
| spelling | Яскевич, Я.С. 2016-04-16T14:04:26Z 2016-04-16T14:04:26Z 2007 Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и
 приоритеты / Я.С. Яскевич // Культура народов Причерноморья. — 2007. — № 106. — С. 121-123. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. 1562-0808 https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/98603 Статья посвящена рассмотрению механизмов системной трансформации в
 современном обществе. Рассматривается исторический опыт, стратегические
 приоритеты и тенденции трансформационных процессов в современной социокультурной ситуации. В качестве фундаментальных приоритетов и консолидирующих идей трансформации белорусского общества рассматриваются
 национальные интересы, экономические духовно-нравственные приоритеты в
 контексте общемировых трансформационных процессов. Стаття присвячена розгляду механізмів системної трансформації в сучасному суспільстві. Розглядається історичний досвід, стратегічні пріоритети і тенденції трансформаційних процесів в сучасній соціокультурній ситуації. Як фундаментальні пріоритети і консолідуючі ідеї трансформації білоруського
 суспільства розглядаються національні інтереси, економічні духовно-етичні
 пріоритети в контексті загальносвітових трансформаційних процесів. The article deals with the historical experience, strategic priorities and Tendencies
 of Transformatic processes in modern sosial and cultural situation. ru Кримський науковий центр НАН України і МОН України Культура народов Причерноморья Человек в условиях техногенной цивилизации Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты Article published earlier |
| spellingShingle | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты Яскевич, Я.С. Человек в условиях техногенной цивилизации |
| title | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| title_full | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| title_fullStr | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| title_full_unstemmed | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| title_short | Трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| title_sort | трансформационные процессы в современном обществе: исторический опыт и приоритеты |
| topic | Человек в условиях техногенной цивилизации |
| topic_facet | Человек в условиях техногенной цивилизации |
| url | https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/98603 |
| work_keys_str_mv | AT âskevičâs transformacionnyeprocessyvsovremennomobŝestveistoričeskiiopytiprioritety |