Есхатологічна спрямованість філософії Г.С. Сковороди

Стаття присвячена аналізу філософської спадщини Г.С. Сковороди, віднайденню та інтерпретації
 есхатологічних мотивів його творчості. Автор деталізував та ідентифікував есхатологічні мотиви, що
 дозволило йому довести власну тезу щодо своєрідності есхатології Г.С. Сковороди. Враховуюч...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Наука. Релігія. Суспільство
Datum:2008
1. Verfasser: Білецький, В.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainisch
Veröffentlicht: Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України 2008
Schlagworte:
Online Zugang:https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/29453
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Есхатологічна спрямованість філософії Г.С. Сковороди / В. Білецький // Наука. Релігія. Суспільство. — 2008. — № 2. — С. 121-125. — Бібліогр.: 15 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:Стаття присвячена аналізу філософської спадщини Г.С. Сковороди, віднайденню та інтерпретації
 есхатологічних мотивів його творчості. Автор деталізував та ідентифікував есхатологічні мотиви, що
 дозволило йому довести власну тезу щодо своєрідності есхатології Г.С. Сковороди. Враховуючи
 спорідненість моралізаторських сентенцій класика про належний кінець життя з його пантеїзмом,
 антеїзмом, кордоцентризмом і концепцією всезагальної «сродності», автор дійшов висновку, що
 есхатологія Г.С. Сковороди не може класифікуватися як типово християнська, а тому визначається як
 «екзистенційна». Статья посвящена анализу философского наследия Г.С. Сковороды, поиску и интерпритации
 эсхатологических мотивов его творчества. Автор детализировал и идентифицировал эсхатологические
 мотивы, что позволило ему доказать собственный тезис о своеобразии эсхатологии Г.С. Сковороды.
 Учитывая родство морализаторских (нравоучительных) сентенций классика о достойном конце жизни с
 его пантеизмом, антеизмом, кордоцентризмом и концепцией всеобщей «сродности», автор пришел к
 выводу, что эсхатология Г.С. Сковороды не может классифицироваться как типично христианская, а
 поэтому определяется как «экзистенциональная».
ISSN:1728-3671